ТОР 5 статей: Методические подходы к анализу финансового состояния предприятия Проблема периодизации русской литературы ХХ века. Краткая характеристика второй половины ХХ века Характеристика шлифовальных кругов и ее маркировка Служебные части речи. Предлог. Союз. Частицы КАТЕГОРИИ:
|
Западное направление.Августин. - учение о предопределении - человеческую историю видел в борьбе двух царств: земного (светского) и божьего. Божье царство на Земле – Римская католическая церковь. - При сотворении мира Бог заложил в материальный мир в зародыше формы всех вещей. - Самодостоверность человеческого сознания. Фома Аквинский. - связал христ вероучение с философией Аристотеля: душа создана Богом, она бессмертна, приобретает знания с помощью чувств восприятия. - Мироздание в качестве иерархий построено Богом. - Граница между разумом и верой: разум лишь дает обоснование тому что мы знаем по вере. Вильгельм Оккам. - весь мир состоит из единичных сущностей, а все познание сводится к внутр и внеш опыту. - В Бога надо верить! - Истина философская и истина теологическая не одно и тоже! 10. Философы Нового Времени. Фрэнсис Бэкон. Рене Декарт.. 16-17 века. Бэкон. - материалист, говорил о многоообразности формы материи, выделял 19 видов ее движения. - Считал главным познать природу, завоевать ее, тогда чел-к приобретет силу. - Достоверному познанию мешают 4 идола. Идолы пещеры – помеха в том, что каждый человек воспринимает вещи по-своему, поэтому истина у всех может быть различной. Идолы рода – их суть в ограниченности многих людей. Идолы рынка – суть в том, что разные люди, употребляя одинаковые слова, вкладывают в них различный смысл, след-но опять расхождение. Идолы театра – в том что многие видят нереалистичную картину мира. - Теория двойственности истины. Бог = вера, природа и наука = знание. Схоластика. - Широко применял метод индукции – от частного к общему. Схема познания явления: 1. наблюдение фактов 2. их систематизация и классификация 3. отсечение ненужных фактов 4. проверка 5. обобщение - Бэкон был эмпириком. Говорил, что первично чувственное познание. Все знания основываются на опыте! Декарт. - придерживался дуалистических взглядов – материалист или идеалист??? - Говорил, что есть 2 самостоятельных начала – духовное и материальное. Человек – соединение духовного и материального, как бы из двух субстанций (субстанция – вещь, которая в своем развитии нуждается лишь в самой себе). - В философии Декарта исходный пункт – мышление, но в его физических трудах – исключительно материя! Он наделял ее механистическими свойствами (объем, вес и т д). - Теория познания – рационалистическая. Нет необходимости в чувственном познании. Разум – единственный источник знаний. «Я мыслю, значит я существую.» - О Боге: Бог существует, так как мы знаем о нем. Сам человек не мог придумать историю о Боге. - Метод дедукции
11. Концепция субстанции. Спиноза, Декарт, Лейбниц. Ее критики Беркли и Юм. Спиноза испытывал влияние Декарта, но был не согласен: у Декарта одна бесконечная субстанция – Бог, а две другие (духовное и материальное) находятся в зависимости от Бога. Поэтому Спиноза говорил: - Единая субстанция – Бог. Бог = природа (пантеизм). Бог – причина самого себя. Бог – бесконечная, безличная сущность. - Мышление и протяжение (как бы материальная часть) – атрибуты субстанции, а единичные вещи – модусы субстанции. - Параллелизм матер и дух субстанций– было уже у Декарта. «Модусы атрибута протяжения развиваются как и все модусы в сфере мышления» - то есть есть некая зависимость между тем что происходит с телом и душой, но все же они не совмещаются. Лейбниц. - все вещи – субстанции, называл их монадами. Бог – первомонада. - Все монады самодостаточны, находятся в гармонии со всеми другими монадами. След-но вселенная гармонична, подчеркивал значительность индивидуального во вселенной, количественное и качественное многообразие вселенной. Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском:
|