Во ВСЕХ КОЛОНИЯХ ВВОДИТСЯ СМЕРТНАЯ КАЗНЬ 14 страница

Святая Мать ответила: «Моя прекрасная дочь, земля и ее люди пробудятся с тобой или без тебя. Если к возвращению тебя движет материнское чувство, будь с ним честна». Последняя фраза была нацелена побудить Ма-Ра к выбору между твердым знанием и сомнением в своих мотивах. Она присела в тишине и ушла в себя на несколько мгновений, чтобы почувствовать истину этих слов. Затем она ответила: «Святая Мать, я есмь сущая». Когда она отпустила их руки, ее сознание медленно вернулось в тело на Земле, где она все еще сидела в позе логоса, повернув ладони на восток. Солнце стояло в небе под углом шестьдесят градусов, и все феи вокруг нее глубоко спали. Она увидела чашу с цветочными лепестками напротив, потянулась и медленно съела каждый лепесток, благодаря фей и цветы за их дар.

Феи проснулись и были поражены, увидев ее. Они возбужденно рассказали ей о мощном луче света, окружавшем ее и наполнявшем ее ауру. Она обрела световое тело внутри этого луча, когда феи впали в трансовый сон и увидели подземные миры, где им предстояло обитать в будущем. Двум феям в этом сне было сказано сопровождать Ма-Ра к подножью горы Вабаси, где они найдут пещеру. Им нужно было оставить Ма-Ра и отправиться в пещеру глубоко под земной поверхностью и подготовиться стать первыми королем и королевой фей. Их роли в духовном отношении чем-то будут напоминать роли Святой Матери и Святого Отца и учителей и хранителей — для фей. Он был существом, которое вскоре станет известным как Пан, а она — как Пандора.

Эти трое вышли в дорогу следующим утром сразу же после церемонии восхода солнца, проведенной вместе с их друзьями — людьми, феями и водяными. На пляже зажгли костер, который горел до тех пор, пока трое избранных в безопасности не добрались до горы Вабаси. Спустя три дня они подошли ко входу в пещеру, где Пан и Пандора оставили Ма-Ра. Прежде чем уйти в пещеру, они помогли Ма-Ра разложить большой костер и послать дымовой сигнал людям на берегу. Затем пути Ма-Ра и фей разошлись. Ма-Ра интуитивно отыскала дорогу к роще, древней по ощущениям, где подготовилась в одиночестве провести первую ночь. Когда она погрузилась в глубокий сон, ее астральное тело отделилось от физического, и она обнаружила, что возле нее, вокруг костра, танцуют примерно тридцать существ, которые играют на панфлейтах, поют и смеются. Некоторые напоминали фей, только были крупнее. Это были полулюди-полуживотные. Одни были похожи на козлов, другие — на лошадей или единорогов, а остальные — на птиц. Ее заинтересовали эти необычные и странные существа, и, встав из своего спящего тела, она тоже приобщилась к танцу. Через несколько минут музыка и танец резко прервались со звуком металлической трубы. В роще верхом на украшенных золотом, тканями и цветами носилках появились небольших размеров мужчина и женщина и все существа повернулись, чтобы приветствовать их жестом «Намасте». Ма-Ра автоматически сделала то же. Подняв затем голову, чтобы взглянуть на эту пару, Ма-Ра перенеслась ближе к ним. Носилки опустились на землю, и мужчина с женщиной вышли оттуда, чтобы поприветствовать Ма-Ра. Она была поражена, узнав в них Пана и Пандору, и все они искренне рассмеялись.

Затем Ма-Ра подвели к золотому трону в центре рощи. На нем ничего не было кроме серебряно-золотого плаща и украшенной драгоценными камнями короны. Трон был окружен цветами и цветочными лепестками, которые также усыпали и дорожку, пока она шла к трону. Две девушки в белых свободных тогах с гирляндами цветов в волосах и на шеях, запястьях и лодыжках взяли плащ и протянули его Ма-Ра. Она пошла вперед, и плащ накинули ей на плечи, после чего девушки поместили корону ей на голову. Последнее действие было встречено взрывами смеха и аплодисментов, музыкой, всеобщей возбужденностью и празднованиями. Ма-Ра почувствовала себя неловко, но все-таки как дома и ощутила себя уютно в новом окружении. Праздник продолжался, и Ма-Ра терпеливо присела на трон, ожидая какого-либо сообщения или предложения. Но когда она проснулась в роще прямо перед восходом солнца, все было тихо и как будто без изменений. Она встала, медленно потянулась и расправила тело после ночи, проведенной на земле. Тут на ее руку прилетел маленький жаворонок с цветком в клюве. Она взяла цветок, вдохнула его приятный запах и затем съела лепестки. Из-за деревьев и из земляных нор выходили животные, на поляне появился даже крупный олень. Они наверняка пришли туда, чтобы посмотреть на нее, но чувствовалось, что они чего-то ожидают. Она приветствовала их негромким смехом и радостью, присела на корточки и протянула руку в качестве приветствия. К ней с опаской подошла белочка, понюхала пальцы и тут же убежала. Остальные просто стояли и смотрели.

Ма-Ра решила заговорить с животными и спросила, чего они хотели от нее. В ответ олень повернулся и посмотрел в противоположную сторону, на вершину горы Вабаси. Наблюдая за оленем, Ма-Ра почувствовала, что ее приглашают куда-то на гору. Она попросила животных указывать ей путь, и олень, жаворонок и белочка повернулись и отправились в сторону горы. Ма-Ра последовала за ними. Иногда кто-то из животных поворачивал и смотрел при этом на нее, но в основном они шли прямо все два с половиной часа пути. В тот момент животные остановились и присели, показывая Ма-Ра, что и она должна сделать то же самое. Через несколько минут феи принесли чаши с цветочной водой, фрукты, хлебцы и мед. Животные-проводники и Ма-Ра поели, и феи сообщили ей, как они рады, что она наконец-то пришла. Несколько лет им говорили о ее грядущем появлении, и они подготовили для нее пищу и кров. Через полтора часа Ма-Ра, феи и животные подошли к небольшой пещере, вход в которую открывал комнату с потолком из тростника и стенами из травы и прутьев. Там был спальный соломенный коврик, покрытый плотной тканью. Внутри пещеры был сделан камин, а в крыше имелся дымоход. Феи сказали Ма-Ра, что ей нужно остаться с ними на некоторое время, чтобы узнать о растениях, животных, минералах и их взаимосвязи с феями и людьми. Она прошла посвящение в мир фей и природы.

Ма-Ра провела четыре месяца в своем новом горном доме, где феи и животные выступали в роли наставников и проводников. В дневное время ее водили на различные участки горы и учили понимать травы и цветы. Она научилась распознавать сигнатуры творения всех растений и понимать их применение в целительстве и питании и для духовной осознанности. Она научилась делать цветочные эссенции и лекарства из трав и умела призывать дух животного для наставления и указания пути. Ночью она, как правило, обнаруживала себя в той роще с той же компанией людей и прочих существ, как и в первую ночь. Порой ее просили уладить споры или дать совет. Даже люди из ее родного поселения на юге Лемурии приходили в рощу в своих астральных телах. Ма-Ра давала советы, учила, рекомендовала травы и цветы и иногда брала их с собой в духовные путешествия к звездам или внутрь горы. Проснувшись, она всегда была удивлена подобными снами и своими огромными знаниями и умениями в них. Она всегда точно знала потребности людей, приходивших к ней, и свободно делилась знаниями.

Однажды, проснувшись, она услышала голоса снаружи своей хижины. Она вышла и увидела очень высокого мужчину и несколько фей. Феи уговаривали его оставить Ма-Ра с ними еще ненадолго. Они очень привязались к ней и хотели провести с ней еще немного времени, прежде чем она их покинет. Мужчина говорил очень авторитетно, рассказывая феям, что она узнала все, для чего приходила к ним, и теперь должна продолжить процесс посвящения внутри горы. Когда Ма-Ра подошла к ним, мужчина повернулся к ней и приветствовал ее жестом «Намасте». Затем он представился: «Здравствуй, Ма-Ра, Королева Небес и Земли. Следующее путешествие по воспоминаниям ожидает тебя. Меня зовут Ха-Ра, и я живу в Городе Света внутри горы. Я — твой мужской двойник. Я никогда не имел физического воплощения в отличие от тебя, хоть и кажусь тебе сейчас материальным. Я, как и ты, — Эмиссар Света со Звезд Предков (так тогда называли Плеяды). Скоро ты и я снова будем вместе, но сначала тебе нужно завершить процесс посвящения в Городе Света. Там ты узнаешь, как выходить за пределы мира, кажущегося материальным, как воссоединиться со своим галактическим сознанием и вспомнить, чему ты должна научить землян. Мы — предтечи тех, кем станут люди, независимо от их происхождения. Многие люди Земли, как и сама Земля, в прошлом находились в порабощении у темных сущностей, которые управляли другими, а не способствовали их развитию. Даже целые миры подчинялись этим поработителям, но и они в конце в концов должны вернуться к Свету — ведь Свет есть Истина, а Истина есть Свет. Все сущее скоро узнает об этом. Люди Земли должны снова научиться доверять себе и Богу-Богине. Они боятся стать зрелыми, ответственными и самостоятельными существами и считают себя лишь продуктом творения, а не самими творцами. Они научатся быть со-творцами вместе с Богом-Богиней, когда вспомнят о божественности своих душ и духов. Сейчас мы должны подготовиться к этому моменту, а также к предшествующему ему периоду. Ты — сияющая прекрасная богиня, чья роль на Земле состоит в том, чтобы помочь своим детям, всем детям, каждому по-своему вспомнить Истину. И я — твое мужское связующее звено с другими мирами, оставленное за кулисами, чтобы мы могли установить контакт с множеством миров как с Единым. Пойдем».

Когда Ха-Ра умолк, их глаза встретились, и этот беглый взгляд показался вечностью. Их световые тела как магнитом притянулись друг к другу и превратились в единую точку света и сознания. Ма-Ра смогла наблюдать его видения и чувствовать его мысли как свои собственные. Ха-Ра ощущал ее чувства и ее глубокое смирение и сострадание. В такие моменты ярко разгоралось лишь одно пламя, ведь оба их пламени объединялись, полностью смешивались и снова становились единым целым. Когда Ма-Ра полностью отпустила контроль, она утратила восприятие времени и пространства, мысли, чувства и ощущения и покорилась Единству со Всем Сущим. Вернувшись снова к индивидуальному сознанию, она открыла глаза и обнаружила себя в кристаллическом Городе Света внутри горы Вабаси. С помощью полного смирения она перенеслась внутрь горы в сознании Ха-Ра и материализовалась как Ма-Ра. Это был ее первый урок; и далее, когда она хотела переместиться с одного места в другое, ей оставалось лишь телепортироваться туда.

Она провела внутри Города Света многие месяцы. Она очень быстро училась и запоминала в этом священном месте. Ее учителями были сирианские, плеядеанские и андромедианские Световые Существа, которые ускорили ее вибрации энергиями и кодами высших измерений. Скорее, это было возвращение к ее сути, а не процесс обучения и изменения. И все это должно было производиться трехмерными способами, чтобы укорениться в ее земной жизни. Она стала единым с Землей и прочитала ее кристаллические хроники. Она совершала астральные путешествия на Сириус, Альциону и Орион для посвящений и изучения роли каждой звездной системы в разворачивающемся Божественном Плане Земли и вашего солнечного кольца. Она создавала астральную проекцию и плавала с китами, дельфинами и водяными и заново открыла их значение в качестве стражей времени и хроник, учителей и носителей Христова Сознания и хранителей жизни соответственно. Она путешествовала в облике животных и в своих плеядеанском и галактическом световых телах и объединила физические инстинкты с многомерным сознанием, создав условия для пребывания своего Высшего «Я» на Земле. Она полностью воссоединилась с Ха-Ра, когда активировалась ее мантия света, предоставляя доступ ко всем воспоминаниям, нужным для выполнения ее миссии в рамках Божественного Плана.

Когда обучение было закончено, Ма-Ра телепортировала себя назад в родную деревню на лемурийском побережье. Хотя она ушла к горе Вабаси более года назад, она вскоре поняла: люди считают, что ее не было лишь один лунный цикл. Но чтобы поделиться с ними необходимой небольшой порцией своего опыта, нужно было много месяцев. Роль Ма-Ра состояла не в обучении их телепортации или чему-либо еще из других посвящений. С теми, кто проявлял неподдельный интерес и способности, она должна была поделиться знаниями, полученными за первые четыре месяца, которые она провела с феями за изучением растений, минералов и животных. Кроме того, она могла поделиться с людьми общим понятием об учениях из Города Света, но не подробностями. Те, кто получит приглашение на гору Вабаси, сами узнают, чему она научилась. Любые другие попытки научить этому неподготовленных людей были неуместны.

В течение следующих нескольких лет Ма-Ра путешествовала между побережьем и горой Вабаси. Она часто сопровождала новых посвященных к горе и во время их первого посвящения телепортацией внутрь горы. Пан и Пандора играли такую же роль в царстве фей, но все-таки учения фей и людей отличались. Феям рассказывали об их галактическом происхождении и связи и служении непосредственно Богине. Они были самыми любимыми детьми Богини, так как их появление служило для трех- и четырехмерной радости самого творения. Феи буквально были созданы для ощущения восторга творения и для глубокого испытания своих эмоций. Богиня заботилась о феях, любила их и наделила их небесной музыкой и светом. Феи воплощали эту музыку, любовь и восторг и вдохновляли Богиню чувствами, которые сопутствовали их деятельности. Их роль состояла и состоит в олицетворении и защите той сущности, которая вам известна как волшебное детское «Я». Не будь фей, сознание волшебного ребенка в людях просто оказалось бы утраченным. Феи помогают поддерживать в людях невинность, игривость, радость, удивление, сексуальную спонтанность и юмор.

Пан, Пандора и Ма-Ра принесли своим народам эти учения о взаимосвязи всего живого. Феи должны были помочь сохранить активность волшебных детских «Я» в людях, а люди — любить и защищать фей и ценить их так же, как Богиня. Эти роли сохранились у них до сих пор, хотя большинство людей уже давно относится к этому без уважения.

Во время воплощения Ма-Ра в Лемурии около пятидесяти людей получили приглашения на гору Вабаси и прошли посвящение. В то время зародились и развивались лемурийские школы мистерий и духовная культура. В возрасте восьмидесяти лет Ма-Ра завершила свою миссию на Земле и вознеслась. Она стала первым вознесенным Мастером Земли, создав прецедент для множества грядущих тысячелетий. После ее вознесения люди Лемурии постепенно распространились по континенту с ростом численности населения. Примерно спустя двадцать лет после вознесения Ма-Ра, или через 130 лет после заселения Лемурии, люди со всех ее четырех сторон стали встречаться друг с другом. Эти встречи были мирными и волнующими для всех групп. Более молодые души с запада, севера и востока к тому времени уже взаимодействовали и с феями, и с водяными и были довольно открытыми и чистыми в своих намерениях. Поэтому их контакты с более развитыми людьми стали естественным шагом в их собственной эволюции.

Дальнейшее развитие

лемурийской культуры

Около 500 лет эти ранние лемурийцы создавали культуру, духовная основа которой состояла во взаимодействии с феями, водяными и природой. Люди, приглашенные на гору Вабаси, составляли лишь около двух процентов от всего населения континента. Лемурийцы поддерживали и чествовали тех, кого туда приглашали, по население континента в целом не имело непосредственного отношения к обучению и посвящениям в школе мистерий. Большинство лемурийцев узнавали о любви, сексуальной свободе, равновесии с природой и единством среди видов, а также среди людей различного происхождения. Все лемурийцы были в первую очередь радостными и наполненными детской невинностью, чистотой и любопытством.

Постепенно возник общий язык, который помогал этим разным группам общаться между собой. Они рассказывали друг другу об изготовлении инструмента, постройке зданий и лодок, приготовлении пищи, ткачестве, пении. Люди в целом словно были одержимы поиском новых и лучших способов выполнения ежедневных дел. Строительство из камня было одним из ранних открытий лемурийцев и оказало наибольшее влияние на их общество. Начиная с использования простого камня и известкового раствора, они быстро развили строительство и придали ему художественный оттенок вырезанием по дереву и камню, гончарным делом, скульптурой и росписью камня. Все это зародилось в течение первых 630 лет колонизации Лемурии человеком.

Первые инки

В последующие 500 лет гораздо большее число людей из различных местностей последовало в Лемурию. Одна группа из 120 мужчин прибыла на юго-восточное побережье Лемурии в конце этого 500-летнего периода. Это были самые недавние обитатели Земли на тот момент времени. Четыре тысячи плеядеанцев с планеты в системе Майя пришли на Землю, чтобы дать рождение группе из 10 000 душ с планеты под названием Раман, что в системе Ориона. Хотя эти плеядеанские майя были более развиты духовно, чем раманцы, они тоже только еще направлялись к просветлению и духовному мастерству. Большая часть Плеяд находилась в процессе перехода к статусу галактической школы мистерий; те, кто еще не совсем соответствовал этой ступени развития, направлялись на Землю для дальнейшей эволюции. Плеядеанцы, основавшие первые колонии инков, дали рождение раманцам. Их четырехмерные световые тела в течение нескольких недель просто понижали частоту, пока не стали полностью трехмерными. Последние дни этого перехода земные тела плеядеанцев пребывали в состоянии глубокого сна, после чего проснулись в своем новом доме.

Родная планета раманцев в системе Ориона была захвачена, и ее население пребывало в рабстве около 100 000 лет к тому моменту, когда ядерный взрыв вызвал моментальное воспламенение на всей планете. Она стала безжизненной, а ее поверхность лишилась воды. Души раманцев, тела которых погибли в огне, были заключены в кокон Галактическими и Плеядеанскими Эмиссарами Света и перенесены в океаны, а затем помещены в дельфинов на Земле примерно за 1300 лет до прибытия людей в Лемурию. Примерно через 500 лет после начала колонизации Лемурии эти раманцы начали рождаться в областях, которые сейчас называются Центральной Америкой и севером Южной Америки. Их родная планета обладала весьма изощренными технологиями. После двух-трех первых воплощений на Земле в качестве потомков плеядеанцев они быстро окрепли и сосредоточились на изобретениях, которые помогли бы им заниматься не одним лишь выживанием.

Плеядеанцы подготовили для раманцев более развитую культуру, чем та, что существовала на Земле ранее. Глинобитные и каменные строения уже были известны к моменту появления раманцев. Распространялись способы обработки земли с использованием примитивных плугов. У ранних инков уже существовали музыкальные инструменты наподобие современных флейты, лиры, барабана и гитары. Они даже знали о примитивном ювелирном деле и полировке драгоценных камней. Через несколько поколений обитатели новой Земли изобрели колесные повозки и начали одомашнивать диких ослов. Они также занимались оружием, которое играло важную психологическую роль для защиты, а также использовалось для охоты на животных. Первыми, конечно, появились лук и стрелы, пращи и копья, а затем последовали и более серьезные виды вроде молота с шипами.

Их родители, плеядеанцы и инки, создали для раманских беглецов атмосферу любви и безопасности, но глубоко внутри у детей было отпечатано недоверие и защитные поведенческие реакции. Дети нередко нападали друг на друга или обвиняли в плохих поступках. Порой они даже впадали в истерику, кричали и били родителей. Хотя их родители по своей сути были любящими и мирными людьми, они сами еще не достигли мастерства. Некоторые родители утрачивали самообладание и сердито шлепали и наказывали таких трудных детей. Разумеется, возникло недоверие, но раманцы усвоили такой контроль через наказание. У них даже появилось своеобразное уважение к родителям, применявшим силу. Поэтому родители с необдуманными способами управления детьми действительно получали большие результаты, чем более сострадательные.

Социальная структура быстро стала патриархальной, хотя начиналось все иначе. У раманских мужчин было сильное стремление к контролю и власти. Женщины на Рамане рассматривались своими притеснителями как объект постоянных нападок. Даже женатые мужчины срывали свое недовольство на женщинах и детях. Поэтому женщины и дети были и снова быстро стали людьми низшего сорта. Плеядеанцы не придерживались патриархата, поэтому в колониях инков он стал предметом конфликтов.

Через три поколения земной жизни эти колонии начали делиться на те, в которых преимущественно жили души раманского происхождения, и те, где жили люди с плеядеанскими корнями. Хотя в колониях всегда были представители другой группы и все жители обладали общей наследственностью, души со схожими взглядами тянулись друт к другу через цикл смерти и нового воплощения.

Одна такая группа, состоявшая в основном из инко-раманских мужчин, на охоте встретила племя из 100 человек. Эти туземцы были частью группы молодых душ, воплотившихся на Земле. Инки сразу поняли, что не стоит бояться этих невинных и все еще довольно примитивных людей. Поэтому они установили с ними дружбу, полагая, что впоследствии эти хорошие отношения могут пригодиться. Когда они научились разговаривать друг с другом, племя рассказало, что к северо-западу оттуда и вдоль океана видна «большая земля» шириной всего несколько километров. Прозвучали рассказы о полулюдях-полурыбах и маленьком народе под названием феи. Таинственная гора Вабаси также была упомянута в этих интригующих историях. Инки загорелись интересом. Люди были настолько увлечены исследованием этой земли, что сразу же занялись улучшением примитивных лодок этого племени. Они их увеличили, добавили паруса и весла, которые прочно держались на бортах. Спустя примерно 1000 лет существования Лемурии 120 раманских мужчин предприняли первое путешествие к ее берегам.

В силу того, что в пределах девяти километров от побережья Лемурии были расположены деревни, инки быстро повстречали первых лемурийцев. Феи и водяные знали об их появлении заранее и предупредили лемурийцев о том, что вновь прибывшие люди отличаются от них. Лемурийцам сообщили, что у этих людей очень трудное прошлое и что в результате они склонны проявлять грубость и стремление к власти. Лучшим вариантом была щедрая гостеприимность и установление четких границ для женщин.

Тем временем по пути к Лемурии начались сильные ветры и инки прилагали очень большие усилия, чтобы не потерять контроль над лодками в бурных водах. В попытках снять паруса двое людей упали за борт. Их спасли русалки и вернули на лодки, укачанных и тяжело дышавших. Хотя русалки быстро уплыли, путешественники были поражены внешностью существ — особенно тех, что имели выраженные женские черты. В морских водах обитали водяные и мужского пола, но было решено, что инки должны сначала встретиться с русалками, чтобы вызвать у них некоторую застенчивость. И по прибытии на сушу мужчин все еще шатало из стороны в сторону из-за шторма, который резко начался и быстро отступил, и из-за мельком увиденных ими спасателей женского пола, которые помогли двум из них.

Жестов и рисунков на песке мужчинам хватило, чтобы узнать, что водяные были хорошо известны лемурийцам, любимы и уважаемы ими. Раманцы были поражены данным фактом, и между двумя группами сразу установились приязненные, гармоничные отношения. Примерно на третий день знакомства некоторые инки начали проявлять недвусмысленные поползновения по отношению к некоторым женщинам. Их мужья, отцы и другие мужчины просто и без угрозы встали между гостями и женщинами, жестами показывая, что к женщинам доступ закрыт. Инки приняли эти жесты за знаки того, что женщины были собственностью заступившихся за них мужчин, и отказались от своих намерений.

Инки были удивлены счастьем и незлобивостью встретивших их людей. Сначала они ошибочно приняли лемурицйев за простаков, но скоро поняли, что те достаточно разумны и в чем-то схожи с ними. Разумеется, южные лемурийцы главным образом происходили со Свободного Ориона и имели земные и плеядеанские корни. По происхождению они были близки к раманцам и инкам, но были гораздо более отдалены от тех старых связей. Инки провели с лемурийцами всего несколько дней и отправились внутрь континента. Феи не объявляли себя, как и водяные. Они знали, что прибывшие люди были все еще слишком непредсказуемыми, что могло сделать фей и водяных уязвимыми. Когда мужчины вернулись на побережье перед отправкой домой, они сообщили своим новым друзьям, что скоро приедут опять. Получив дары в виде цветочных гирлянд, фруктов и утонченных яств, инки уплыли назад. Они определенно изменились под влиянием своих новых знакомых, хотя эти перемены было очень сложно объяснить словами.

Когда инки прибыли домой в свой город, им уже хотелось вернуться в Лемурию. Они рассказали о ней и постарались поделиться своими впечатлениями с остальными. Но разговор на уровне чувств не был свойствен их народу, а другого способа адекватно передать то, что с ними случилось, не было. Через две недели стартовала новая экспедиция, на этот раз численностью в 200 мужчин. Второе путешествие получилось очень похожим на первое, за исключением проблем на море. Водяные послали трех особей мужского пола и двух русалок, чтобы те плыли на расстоянии примерно в сто метров от лодок и обратили на себя внимание мужчин на борту. Первой реакцией новых мужчин было желание заняться сексом с русалками, но так как они не умели плавать, это оказалось невозможно. Однако увиденное все же послужило источником шуток и предположений. На берегу мужчин встретили лемурийцы, познакомившиеся с первой группой инков, и снова одарили тех цветочными гирляндами, фруктами, медовой водой и разнообразными кушаньями. Они пришли и принимали пищу, а новички из прибывших инков наблюдали за ними, пораженные открытостью, щедростью, доверием и очевидной наивностью этих людей.

Затем мужчины поинтересовались, был ли у лемурийцев секс с русалками, но лемурийцы оказались настолько ошеломлены, что не смогли дать внятный ответ. Водяные были священны; они пришли со звезд, как и дельфины. Люди учились у них, восславляли и почитали их так сильно, что даже не могли себе вообразить подобное. Новые инки, наблюдая за реакцией лемурийцев, подумали, что мужское начало в тех почему-то менее выражено, чем в них самих. Глубоко про себя инки отметили, что лемурийцев будет легко использовать, если это понадобится. Но пока они просто были рады их радушию, исследовали новую землю и ее ресурсы, как могли, рассказывали всякие истории и чувствовали себя очень комфортно с этими необычно радостными людьми. Некоторые из инков значительно расслабились. Они даже научились манерам и заботе о других, хотя порой это очень удивляло их и они пытались вернуться к своему старому маскулинному стилю. Лемурийцы испытывали глубокое сострадание к этим мужчинам, которые, по их мнению, были так явно несчастливы и не уверены в себе. Они пытались быть даже еще добрее и благороднее и старались проявлять еще больше понимания по отношению к гостям, чем обычно. И это сработало.

Временами инки были очарованы этими мягкими лемурийцами. Они смеялись вместе с хозяевами и хозяйками, учились плавать, распробовали вегетарианскую пищу и преодолевали языковой барьер. Через несколько недель пребывания в Лемурии инки с удовольствием проводили вечер за прослушиванием музыки и беседами с лемурийцами, когда одна женщина спросила одного из них об их женщинах. Гость был озадачен вопросом, и тогда она уточнила, что ее народ хотел бы познакомиться с женщиной инков. Приезжие мужчины в замешательстве переглянулись. Они не могли представить, почему встреча с их женщиной вызывала такой интерес. Это были просто женщины, и они не имели никакого иного предзначения, как служить мужчинам и заботиться о детях. И все же было трудно ответить на такой вопрос. Лемурийские женщины были неотъемлемой частью лемурийской культуры — конечно, по мнению инков, не настолько важной, как мужчины, но более важной, чем женщины в их собственной. Инки были смущены вопросом и неловко попытались ответить, что не видят смысла брать с собой женщин в Лемурию. В этот момент в разговор вступил лемурийский мужчина и прямо спросил: «Вы считаете, ваши женщины настолько незначительны, что их не нужно знакомить с нами? Мы будем очень им рады, и им будет комфортно у нас». Тот ответил: «Наши женщины другие. Они не хотят путешествовать. Они верны дому, детям и своей работе. Они не захотят сюда». Лемуриец смело спросил: «А вы у них спрашивали?» Мужчина встал и ушел, не ответив. Такое никогда не приходило в голову ни ему, ни остальным; ему было стыдно так отвечать.

Вскоре после того вечера инки вернулись домой, но тот разговор засел у них в голове. По дороге домой они подробно его обсуждали. Они осознали страх перед тем, что женщины почувствуют себя важными и ценными, так как их никто не будет контролировать. И все же их новые друзья были более радостными и удовлетворенными, чем инки могли мечтать, а женщин там уважали и обращались с ними как с равными. Перед самым возвращением тема была закрыта; они решили, что отличались от этих странных лемурийцев и что лучше не подрывать свой уклад.

Прошло несколько месяцев без поездок в Лемурию, хотя мужчинам втайне хотелось туда. Побывавшие в Лемурии заметно изменились по возвращении домой. Они меньше спорили, часто уходили, вместо того чтобы кричать и драться, как раньше. Эти мужчины прекратили использовать угрозы для управления своими женами и детьми и стали тише, чем раньше. Жены и дети часто заставали их смотрящими вдаль, словно их разум находился где-то далеко. Сердца этих мужчин только начали открываться и ощущать крохи радости и невинности, и это было невозможно забыть. Временами эти мужчины ощущали одиночество, усталость и упадок всех сил. Некоторые даже пробовали объяснить это женам, но не знали, как быть уязвимыми и открытыми с семьей. Это лишь усугубляло их одиночество. В конце концов один из мужчин решил переехать в Лемурию вместе с семьей. Он рассказал об этом остальным и встретил неоднозначную реакцию. Для нескольких мужчин это стало толчком к принятию такого же решения. Остальные рассердились и пытались отговорить их от этого. Но мужчины были намерены уехать; они больше не могли нормально жить по-старому. И вскоре десять мужчин с женами и детьми покинули дом и отправились в Лемурию. Несколько других мужчин поехали с ними, чтобы тоже исследовать эту возможность.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: