Целостность психологической организации субъекта

В психологии различают человека как субъекта жизнедеятельности и его же как субъекта внутреннего, психологического ми­ра. Человек как субъект жизнедеятельности — это субъект изме­нений и развития основных условий своего бытия: природы, об­щества, культуры, своих способов действия. Поэтому понятие индивида как субъекта жизнедеятельности обозначает некоторый объективный, отнесенный к индивиду, осуществляющийся через его активные действия процесс.

Человек как индивид представляет собой природный орга­низм, и в этом качестве есть предпосылка становления психиче­ского. Психология изучает телесность индивида с точки зрения материальной основы «выращивания» специфически человече­ских способностей, с позиций изучения условий становления и развития психологических свойств и качеств, возможностей пе­дагогического управления процессом их формирования.

Этот процесс имеет сложный противоречивый характер, что создает объективную необходимость в возникновении особой внутренней инстанции, в ее особом, человеческом качестве — сознательной, рефлексивной психики. Как отмечает в связи с этим К.А.Абульханова-Славская, «психика выступает как спо­собность субъекта в широком смысле слова, как его возмож­ность, активность, сила, или, точнее, «усилитель» и «прояви­тель», как его «организатор» или дезорганизатор, как его уме­ние, способность разрешения возникающих в его жизнедея­тельности противоречий, как «орган индивидуальности» [23]. Важно заметить в этой связи, что само человеческое тело уже есть самый первый уровень субъектного бытия человека и харак­теризуется оно двумя сугубо специфическими свойствами: прямохождением и речью.