Проповедь возможна во всех варнах

Проповедь, так же как и работа может приобретать много социально приемлемых форм. Каждый может проповедовать и помогать другим обретать сознание Кришны. Проповедь – не удел одних лишь брахманов, брахмачари и санньяси, хотя обычно проповедуют лишь они. И Господь Чайтанья, и Шрила Прабхупада подчеркивали, что проповедовать могут и должны все преданные.

Я как-то познакомился с одним преданным, Махашрингой Прабху из Польши, который руководил там программой «Пища жизни». Спустя какое-то время он переехал со своей семьей в Майяпур. Он простой преданный, не из числа больших эрудитов, ловких бизнесменов или общественных лидеров. Он начал проповедовать местным бенгальцам. Однажды поздно вечером, когда он возвращался на велосипеде из одной близлежащей деревни с программы Нама-хатта, на глаза ему попалась старая бенгалка, с трудом волокущая огромный мешок. Она почти падала с ног. Махашринга остановился, посмотрел на нее и подумал: «Как я могу позволить ей так мучиться? Я должен помочь ей». Он предложил ей свою помощь и положил ее мешок на свой велосипед. Женщина была потрясена, она спросила: «Зачем ты это делаешь?» Он ответил ей на бенгали: «Вы для меня как мать. Как я могу позволить вам тащить такой тяжелый груз?» Она облегченно улыбнулась, и они направились к ее деревне. Через час они пришли к ее дому, и он, попрощавшись, сел на велосипед и покатил домой.

Результатом этого простого, но доброго дела было то, что женщина, пользующаяся большим уважением в деревне, стала рассказывать всем своим родственникам и друзьям о праведном иностранце, который помог ей. Таким образом, у многих жителей сложилось хорошее мнение об ИСККОН, а Махашринга Прабху стал популярным проповедником в близлежащих деревнях.

Суть в том, что мы никогда не должны думать: «Я не могу проповедовать. Я не брахман и не санньяси». Независимо от обстоятельств, образования, места жительства или ашрама, все мы способны сделать весомый вклад и помочь Шриле Прабхупаде подвести как можно больше людей ближе к Кришне. В этом смысл проповеди.

Много лет назад в Нью-Йорке Джаянанда Прабху, святой вайшнав, почувствовал первые симптомы болезни, которая впоследствии отняла у него жизь. Он лег в больницу, и один преданный стал каждый день привозить ему прасад из храма. Джаянанда Прабху лежал на койке под капельницей, опутанный трубками. Увидев, что преданный принес прасад, Джаянанда сел и начал размышлять.

- У тебя караталы с собой есть? – спросил он.

- Да, я как раз взял пару каратал, - ответил преданный.

- Прекрасно, - сказал Джаянанда. – Пожалуйста, порежь прасад на кусочки.

Преданный послушно выполнил просьбу, полагая, что Джаянанде удобнее будет есть маленькими кусочками.

- А сейчас помоги, - обратился к нему Джаянанда.

- Что ты собираешься делать? – спросил преданный.

- Устроим небольшой праздник, - уверенно сказал улыбающийся Джаянанда.

В сопровождении своего посетителя Джаянанда выехал прямо на койке в коридор. К большому неудовольствию медсестер они заехали в лифт и спустились в вестибюль. Там Джаянанда велел своему удивленному другу спеть киртан и прочитать лекцию, пока он сам со своей койки-каталки будет раздавать прасад. Вот как прошла первая Гаудия-вайшнава махотсава в медицинском учреждении на Восточном побережье США.

Люди были ошеломлены. Многие до этого никогда не видели преданных Харе Кришна. Начался киртан, и Джаянанда стал раздавать прасад пациентам, посетителям, врачам и медсестрам. Сначал те с опаской брали халаву и кусочки пури, но вскоре стали просить еще. Постепенно вокруг преданных собралась толпа, которой они оживленно объясняли философию. Джаянанда чувствовал себя как дома.

На самом деле, Джаянанада показал прекрасный пример того, как всегда быть самим собой, невзирая на общественное давление и собственное положение, а также того, как проповедовать в соответствии со временем, местом и обстоятельствами. Он поступил, как ачарья, который учит своим примером. Мы тоже должны набраться мужества, чтобы всегда оставаться самим собой, следуя по стопам таких преданных. Благодаря этому мы будем чувствовать блаженную связь с Верховной Личностью Бога.

«Не следует думать, что гнев, глубокое горе и ненависть к врагам, охватившие Дхруву Махараджу, несоместимы с его положением великого преданного. Было бы заблуждением полагать, что преданному несвойственны такие чувства, как гнев, ненависть или скорбь»

Шрила Прабхупада, Бхаг. 4.10.4 комм.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: