Созерцание распространяется также на все эстетические

динамические структуры. В таком случае оно связано только с

известными условиями предварительной научной работы,

которая, конечно, недоступна основной массе людей. Так,

например, законы атомной физики очень хорошо

подчиняются эстетическому созерцанию, хотя они в высшей

степени математичны и по формулам абстрактны,

следовательно, строение атома само по себе приводит к

созерцанию. Последнее очень ясно выражается посредством

образцов моделей - конечно, гипотетических.

Математики называют это отдалением от созерцания, но только

потому, что они считают созерцание чувственным. Это

односторонне. Все косвенные познания имеют тенденцию к

высшему созерцанию и делают это; сами же понятия,

которыми оно пользуется, являются, в сущности, не чем

иным, как только вспомогательным средством высшего

созерцания: ведь они только тогда становятся живыми,

когда действительно наполнены созерцанием. Поэтому

момент созерцания в них может в любое время проявить

свою эстетическую сторону.

Вообще соотношения величин имеют созерцательно-

эстетическую сторону. В геометрии это хорошо известно.

Что, например, можно сказать относительно многократно

отмечавшейся красоты эллипса? Именно то, что в его

форме виден закон, который мы можем созерцательно

ощутить, не понимая этого разумом. Эллипс содержит

отношение явлений.

В этом следует искать тайну притягательной силы

всей математики (до мифа о "совершенной науке",

который ее окружал с давних времен): соединение чистой

игры с формой и именно в нем выступающим отношением

явления.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: