ТОР 5 статей: Методические подходы к анализу финансового состояния предприятия Проблема периодизации русской литературы ХХ века. Краткая характеристика второй половины ХХ века Характеристика шлифовальных кругов и ее маркировка Служебные части речи. Предлог. Союз. Частицы КАТЕГОРИИ:
|
Самосвідомість та самопізнання людиниЛюдина - істота свідоме. Свідомість становить невід'ємний атрибут людського способу життя.Специфіка свідомого способу життя людини полягає в його здатності відокремити в представленні себе, своє "Я" від свого життєвого оточення, зробити свій внутрішній світ, свою суб'єктивність предметом осмислення, розуміння, а головне - предметом практичного перетворення. Саме ця здатність і визначає межу, що розділяє тваринний (натурально-природний) і людський (суспільно-історичний) спосіб буття. Тейяр де Шарден назвав цю здатність рефлексією, розуміючи її як сутність, серцевину людської свідомості.Свідомість конституює, збирає, інтегрує різноманітні явища людської реальності в справді цілісний спосіб буття, робить людину Людиною. Проблема змісту, механізмів і структур людської свідомості до сьогодні залишається однією з принципово важливих і найбільш складних. У психології поки не лише відсутня теорія свідомості, а й мало достатньо обгрунтованих гіпотез про джерела і природу "Я" (цієї центральної інстанції свідомості людини), гіпотез, здатних бути підставою окремих досліджень. Як правило, вирішуються лише окремі питання, пов'язані з окремими особливостями самосвідомості (самооцінка, образ Я, уявлення про себе і т.п.) В цілому ж проблема "Я - свідомість" в психології залишається, по суті справи, навіть не сформульованої. < br /> Існує проблема природи людини, її місця в світі, його відносин до світу і в світі, питання про сенс життя людини і т.п. Фундаментальною особливістю людського способу життя тут належить його свідомість. Саме свідомість становить специфічну відмінність людини, визначає його унікальне становище в світі, конституює його особливий онтологічний статус, спосіб його буття. Буття людини включає в себе як невід'ємний момент свідомість. Людське буття - це усвідомлене буття. З виникненням людини свідомість стає притаманне буття, воно набуває статусу буття. С. Л. Рубінштейн писав, що "існує не тільки матерія, а й свідомість: свідомість" не менша "реальність, ніж матерія"; зазвичай говорять, що "раз матерія існує поза і незалежно від свідомості, значить, і буття існує поза і незалежно від свідомості. Але ця абсолютизація гносеологічного відносини заперечує те, що свідомість існує в бутті ". Очевидно, що зміст, механізми, структури свідомості виникають, існують і реалізуються не у власне пізнавальної сфері (не в плані суб'єкт - об'єктного відносини), а в самій практиці реального життя і для цілей цього життя. Традиційна трактування свідомості полягає в ототожненні його з самосвідомістю - з знанням суб'єкта про світ і своє місце в ньому. Наприклад, у психологічному словнику свідомість визначається як "ставлення до світу зі знанням його об'єктивних закономірностей". 2. Свідомість не може бути натуральним властивістю індивіда, його не можна зводити до властивості високоорганізованої матерії - мозку. Так що розуміється свідомість виступає як предмет природничо-наукового аналізу, наприклад, в нейропсихології. Вчених завжди приваблювала ідея локалізувати свідомість в мозкових структурах, в нейрофізіологічних механізмах, а потім за допомогою експериментальної, апаратурною техніки вивчити його. Примітно, що численні спроби пошуків свідомості в мозку не увінчалися успіхом. 3. "Свідомість як таке" не має індивідуального існування або індивідуального представництва. Воно просто є - ні до кого в окремо і ні до чого конкретно - взагалі не приурочене. Як таке, свідомість є культурно (знаково-символічно), дієво (результативно), предметно (смислово) з-організоване співтовариство, яке виявляється справжнім "тілом" свідомості.
Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском:
|