Четвертый столп ислама – пост (соум)!

Фарзом этот вид поклонения становится также во 2-ом году хиджры. Доказательство на это в суре «Бакара» (183): «О те, которые уверовали! Предписан вам пост, как был он предписан тем, кто был до вас, - может быть, вы будете богобоязненны!». Имам Катада, Ша хби говорят, что пост был предписан во времена Мусы, Исы, но люди изменили его условия. Тогда пост тоже составлял 30 дней. Чтобы не пропустить рамадан – люди добавили в 30 дней один день и пост стал 31 день, потом чтобы не закончить раньше рамадана добавили еще один день и стал пост 32 дня. И так каждое поколение добавляло по два дня пока общий срок поста не стал 40 дней. Еще 10 дней было добавлено из-за жары, чтобы поститься в прохладное время. И так далее в таком порядке – пост был искажен. Поэтому Посланник Мухаммад, салаллаху алейхи уасалям, приказал четко придерживаться времени начала и окончания поста, ориентируясь по луне! Пророк, салаллаху алейхи уасалям, запретил поститься в сомнительный день (йаума шак) – когда точно не известно начался рамадан или нет.

На первом этапе после ниспослания 183-го аята суры «Бакара» пост в месяц рамадан был обязательным для всех. На втором этапе Аллах дал выбор верующим: либо держать пост в месяц рамадан, либо верующий имел право вместо поста накормить 1-го бедняка за каждый день поста (это называлось Фидия, искупление). Но после ниспослания 185-го аята суры «Бакара», в котором Аллах приказывает: «Пусть постится каждый, кто жив и здоров в месяц рамадан», пост вновь стал единственным и обязательным поклонением в месяц рамадан, кроме больных и путников, а также беременных, кормящих женщин (по мнению ибн Аббаса, радыйаллаху анху) и женщин в состоянии нифас и хаиз. Таким категориям верующих разрешается и является обязательным восстановить пропущенные дни в другие месяцы.

До того как пост в месяц рамадан стал фарзом одним из обязательных дней поста – являлся пост в день Ашура. Когда Пророк, салаллаху алейхи уасалям, увидел в 10-ый день месяца мухаррам, день Ашура яхудеев, постящщихся в этот день. На их вопрос о причинах поста, яхудеи объяснили, что в этот день Аллах спас Мусу, алейхи салят уасалям, от Фараона. Тогда Пророк, салаллаху алейхи уасалям, приказал своей умме также держать пость в этот день со словами: «Мы ближе к Аллаху, чем они». Но после ниспослания 183, 184, 185 аятов суры «Бакара» пост в день Ашура был отменен как обязательный и стал делом сунна мустахаб.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: