Этого одного все хорошо, но как, же для других 9? Иисус исцелял всех, поэтому пока мы не придем к этому мы не будем хорошими Его представителями.

Когда мы начали молиться после того как мне в руки попало пособие Джона Лейка, у нас в доме было много людей. Пришел парень, которого отравили. Он кому-то не понравился и ему в напиток что-то подсыпали, и он отравился. Это повлияло на его тело так будто у него был СПИД. Он и думал в начале, что у него СПИД. Он потерял в весе очень много и не мог ничего есть. Мы проводили семинар по исцелению, и он помогал подводить людей для молитвы. В конце концов, он подошел сам и просил, что бы за него помолились. Он терпел боль. Мы с ним поговорили о его болезни, и я даже не молился я спросил, что вызывает эта болезнь? Он сказал, что не может ничего есть и что если ест, пища не удерживается. Я спросил: если бы ты мог сейчас что-то сьесть, что бы ты сьел? Он сказал, что он бы выпил вкусный молочный шейк, который дают в Макдональдсе. Я ему сказал «пойди выпей его». Через две недели я встретил его в магазине, он как раз выходил и мексиканского ресторана рядом с магазином. Я спросил как дела и он сказал что после того как он выпил этот молочный шейк, он может есть все и ничего не происходит с ним. Но вы спросите, это Дух Святой сказал тебе сказать ему, что бы он выпил этот шейк? Нет не сказал. Я помню историю, когда к Вигльсворту пришел человек, у которого не было левой ступни, но была культышка. Вигльсворт сказал ему пойти и купить себе пару обуви. Человек подумал, что тот сумасшедший, но потом все, же пошел в магазин. Он сказал продавцу дать ему пару обуви такого-то размера и продавец сказал (Ну Да конечно) когда он вынес ему обувь человек одел правую и вместил культышку в левый туфель и когда он это сделал ступня выросла. Бог не сказал Вигльсворту сказать это человеку без ступни. Не всегда приходит голос (сделай это или скажи то) Если вам говорит голос это великолепно. Но если нет голоса, двигайтесь по Слову, по Библии.

Люди всегда ждут водительства, но Библия говорит, что вы водимы. В Римлянах написано, что все кто водимы Духом Божьим суть сыны Божьи. В оригинале говорится: все кто постоянно водимы. Вы водимы постоянно. Видели ли вы в Новом Завете, что бы вам говорилось ждать водительства для чего либо? Ни разу. Но говорится, что бы мы исполнялись Духом. Наша задача исполняться Духом, а Божья задача нас вести. Если вы наполнены, Бог вас ведет. Но в этом отрывке о водительстве не говорится водиться для того, чтобы исцелять и проповедовать, но для того что бы умерщвлять дела плоти. То есть, если вы умерщвляете дела плоти, тогда Дух Божий вас ведет, потому, что если плоть умерщвляется она вас не ведет. Я говорю, что в Новом Завете нигде не говорится ожидать чего либо.

Мы живем в Новом завете, где мы имеем лучшие обетования. Ветхий Завет к вам не относится. Да в нем есть принципы и образы, но самая большая проблема в церкви это то, что 99% верующих живут по мышлению ветхого завета. Если вы будете жить по мышлению ветхого завета, вы будете всегда слугой. Но если вы будете считать себя верующим Нового Завета вы будете сыном. Вы верите в закон сеяния и жатвы. Вы жнете что сеяли. Вы знаете, что этот закон был задействован в Бытие? Время сеяния и время жатвы. Бог не посеял сына, что бы пожать рабов или слуг. Он посеял сына, чтобы пожать сынов. Евреям говорится что Бог вводит многих сынов в славу. Не рабов, но сынов. Мы имеем мышление рабов. Люди хотят быть рабами, чтобы им говорили что делать, когда делать и где делать. В послании к Галатам говорится, что вы уже не рабы, но сыны, так как вы сыны, Бог послал вам духа усыновления, которым взываем (Авва Отче) мы говорим вот слуга Божий. Нет не раб и не слуга, но сын, который служит. Слуга не имеет прав, он не знает, что делает господин, но сын знает. Это, конечно же, относится к женщинам также. Все что мы узнаем из этого материала это свободу. Не обязательно всегда все делать правильно. Все что нужно это правильное сердце.

Если мы внимательно посмотрим в Новый Завет, мы увидим, что единственным людям, которым Иисус сказал, что они имеют великую веру, это римскому сотнику и женщине Серафинянке.

Этот сотник понимал, что такое власть и поэтому Иисус сказал что я не нашел такой веры в Израиле. Римский сотник сказал, что знает, что такое власть и признает власть. Поэтому он и сказал Иисусу (тебе не обязательно идти, просто скажи слово). Этот римский сотник действовал в намного высшей степени веры, чем большинство верующих. Верующие хотят, что бы Иисус пришел во время молитвы. Они просят, Иисус приди. Когда мы говорим о пришествии Иисуса мы часто хотим просто побыстрее уйти с земли, сбежать от всего. Но у нас есть

работа, у нас есть дело. Когда Он придет, Он будет искать веру. Также Он придет искать тех, кто будет занят работой - притча о господине и слугах. Он скажет (хорошо добрый и верный раб для тех, кто был занят делом)

Мы же хотим сидеть у ног Иисуса и ждать когда Он придет. Но Джон Лейк хорошо сказал «мне говорили нужно молится, а потом двигаться, но я научился молиться уже двигаясь. Однажды когда я собирался уйти далеко в горы для молитвы долгое время, что бы найти Бога и наполнится силой. Бог мне сказал «хорошо, когда ты уйдешь меня искать, сколько в это время погибнет людей? Почему ты решил, что когда ты меня найдешь в горах, ты сможешь, вернувшись меня удержать.» Христианство должно работать среди людей, а не в заточении где-то. Какая польза от нас в заточении? Я не говорю о времени близости с Богом. Это обязательно, но это не должно быть отговоркой от той работы, которая на нас возложена. Мы хотим удалиться, чтобы найти то, что у нас уже есть. Люди хотят найти силу, но Иисус сказал, что вы примите силу, когда сойдет на вас Дух Святой. Но люди скажут мы не чувствуем этой силы. Но извините, там не написано, что вы почувствуете силу, когда сойдет Дух Святой. Чувствовать силу это одно, но знать, что вы имеете силу это другое. Большинство тех, кто

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: