ЧЕМ ЗАНИМАЕТСЯ ФИЛОСОФИЯ?

На протяжении многих веков внимание философов привлекало природа. Именно ее сделали

предметом изучения первые греческие философы. При этом их интересовали не частности.

Интересовали их космогонические и космологические вопросы: возникновение и строение мира,

Земли, Солнца, звезд. Ядром их философии, да и позднее, было учение о первооснове всего

сущего, из которой все возникает и в которую все превращается. В этом поиске выражалась суть

древнегреческого мышления, для которого рациональное понимание явления означало сведение его к единой первооснове. Взгляды философов были неодинаковы. Проблема первоначала

смыкалась с другой волновавшей философов проблемой: единого и многого. Постепенно в

сферу философии вошли вопросы общественной жизни людей, ее политического, правового

устройства. Постоянным предметом раздумий философов выступал и сам человек, его

природа, ум, чувства, язык, мораль, познания, религия, искусство, его жизненные проблемы.

От НАУКИ философию отличает то, что наука ставит проблемы относительно

индивидуальных форм бытия, конкретных законов их существования, философия –

относительно всего бытия в целом. Другое различие – в том, что наука мыслит в

математических категориях, а философия – в абстрактных.

Отличие философии от ИСКУССТВА заключается в том, что оно основывается на образе

и эмоциональном начале бытия человека, философия же – на рассуждении и рациональном

начале.

От ИДЕОЛОГИИ философия отличается тем, что не связана, в отличие от последней,

узкими интересами некоторой группы людей, но направлена на универсальное познание

истины.

ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛОСОФИИ – соотношение бытия и сознания – возникает в

связи с установкой философии на познание мира не обособленно от человека, но с учетом

наличия в мире совершенно уникального человеческого бытия, способного к духовной

деятельности, к активному изменению мира и к рефлексивному осмыслению самого себя.

Основная специфика философского знания заключается в его двойственности, так как оно:

• имеет очень много общего с научным знанием — предмет, методы, логико-понятийный аппарат;

• однако не является научным знанием в чистом виде.

Главное отличие философии от всех иных наук заключается в том, что философия является теоретическим мировоззрением, предельным обобщением ранее накопленных человечеством знаний.

Предмет философии шире предмета исследования любой отдельной науки, философия обобщает, интегрирует иные науки, но не поглощает их, не включает в себя все научное знание, не стоит над ним.

(Философия — особый, научно-теоретический тип мировоззрения. Философское мировоззрение отличается от религиозного и мифологического тем, что оно:

• основано на знании (а не на вере либо вымысле);

• рефлексивно (имеет место обращенность мысли на саму себя);

• логично (имеет внутреннее единство и систему);

• опирается на четкие понятия и категории.

Таким образом, философия представляет собой высший уро­вень и вид мировоззрения, отличающийся рациональностью, сис­темностью, логикой и теоретической оформленностью.

2) Понятие мировоззрения и его структура

Мировоззрение — совокупность (система) взглядов, принципов, оценок и убеждений,

определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в

целом и место человека в этом мире. Обусловлено особенностями общественного бытия и

социальными условиями.

Структура мировоззрения включает в себя:
1)Знания - совокупность сведений об окружающем мире. Они являются исходным звеном, "клеточкой" мировоззрения. Знания бы­вают научными, профессиональными (военными), повседнев­но-практическими. Чем солиднее запас знаний у человека, тем более серьёзную опору может получить его мировоззрение. Однако в мировоззрение входят не все знания, а лишь те из них, которые нужны человеку для ориентации в мире. Если нет знаний, то нет и мировоззрения.

2)Ценности - это особое отношение людей ко всему происходяще­му в соответствии с их целями, потребностями, интересами, тем или иным пониманием смысла жизни. Ценности характеризу­ются такими понятиями, как "значимость", "полезность" или "вредность". Значимость показывает степень интенсивности нашего отношения - что-то трогает нас больше, что-то мень­ше, что-то оставляет нас спокойными.

Полезность показывает нашу практическую нужду в чём-то. Ею могут характеризоваться материальные и духовные ценнос­ти: одежда, кров, орудия труда, знания, умения и т.д.

Вредность - это наше негативное отношение к какому-то яв­лению.
3)Эмоции - это субъективная реакция человека на воздействие внутренних и внешних раздражений, проявляющихся в виде удо­вольствия или неудовольствия, радости, страха и т.д.

Жизнь постоянно рождает в людях сложную гамму эмоций. Среди них могут быть "мрачные" эмоции: неуверенность, бес­силие, печаль, горе и т.д.

Вместе с тем, людям присущ целый спектр "светлых" эмоций: радость, счастье, гармония, удовлетворённость жизнью и др.

Мощный импульс мировоззрению дают нравственные эмоции: стыд, совесть, долг, милосердие. Ярким выражением влияния эмоций на мировоззрение служат слова знаменитого философа И. Канта: "Две вещи наполняют душу всегда новым и всё более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжи­тельнее мы размышляем о них, - это звёздное небо надо мной и моральный закон во мне".

4)Воля - способность к выбору цели деятельности и внутренним усилиям, необходимым для её осуществления.

Это придаёт всему составу мировоззрения особый характер, позволяет человеку своё мировоззрение претворять в жизнь.

5)Убеждения - взгляды, активно принимаемые людьми, соответс­твующие их жизненным интересам. Во имя убеждений люди порой рискуют жизнью и даже идут на смерть - так велика их побу­дительная сила.

Убеждения - это знания, соединённые с во­лей. Они становятся основой жизни, поведения, действия лич­ности, общественных групп, наций, народов.

6)Вера - это степень доверия человека к содержанию имеющихся у него знаний. Диапазон человеческой веры весьма широк. Он простирается от практической очевидности до религиозных ве­рований или даже легковерных принятий нелепых вымыслов.

7)Сомнение - критическое отношение к каким-либо знаниям или ценностям.

Сомнение - обязательный элемент самостоятельного мировоззрения. Фанатичное, безоговорочное принятие ка­ких-либо взглядов без собственного критического осмысления называют догматизмом.

Но нельзя здесь переходить определённую меру, ибо можно впасть в другую крайность - скептицизм, или нигилизм - не­верие ни во что, утрату идеалов.
Таким образом, мировоззрение - это сложное, противоречивое единство знаний, ценностей, эмоций, воли, убеждений, веры, и сомнений, позволяющее человеку ориентироваться в окружающем мире.
Ядром, основой мировоззрения являются знания. В зависимости от этого мировоззрение подразделяется на обыденное, профессиональ­ное и научное.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: