Наибольший вклад в развитие теории утопического социализма внесли Томас Мор и Томаззо Кампанелла.

Томас Мор

Томас Мор (1478 – 1535) считается основателем утопического социализма. Ему хорошо были известны проблемы реального государства, так как он профессионально занимался политической деятельностью.

Приложение 10 к теме 2.4. Томас Мор.

В 1535 г. Т. Мор был казнен за отказ присягнуть королю, как главе англиканской Церкви.

Свои идеи по поводу устройства общества и государства будущего Т. Мор изложил в произведении «Утопия». Утопия (греч. – место, которого нигде нет) – выдуманный остров, на котором находится идеальное государство.

В Утопии:

- не существует частной собственности;

- все граждане участвуют в производительном труде;

- труд осуществляется на основе всеобщей трудовой повинности;

- все произведённые продукты (результаты труда) поступают в собственность общества (общественные склады) и затем равномерно распределяются между всеми жителями Утопии;

- достаточно шестичасового рабочего дня;

- от трудовой деятельности освобождаются люди, проявившие особые способности к наукам;

- самые грязные работы выполняют рабы – военнопленные и осуждённые преступники;

- первичной ячейкой общества является «трудовая семья» (фактически – трудовой коллектив);

- все должностные лица избираются – прямо или косвенно;

- мужчины и женщины имеют равные права (как и равные обязанности);

- жители верят в Бога, существует полная веротерпимость.

Томас Мор назвал свой труд «Золотая книжечка, столь же полезная, сколь и забавная о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия».

Томаззо Кампанелла

Другой проект идеального общества был дан Томаззо Кампанеллой (1568 – 1639) в произведении «Город Солнца».

Приложение 11 к теме 2.4. Томмазо Кампанелла.

Действие происходит в фантастическом Городе Солнца, где его жители – солярии – построили идеальное общество, основанное на социальной справедливости, и наслаждаются жизнью и трудом.

По Кампанелле, в Городе Солнца:

- отсутствует частная собственность;

- все граждане участвуют в производительном труде;

- результаты труда поступают в собственность всего общества, а затем равномерно распределяются между его членами;

- труд совмещается с одновременным обучением;

- жизнь соляриев регламентирована до мельчайших подробностей, от подъёма до отхода ко сну;

- солярии всё делают вместе: ходят с работы, трудятся, едят, отдыхают, поют песни;

- большое внимание уделяется воспитанию – с рождения ребёнок забирается от родителей и воспитывается в специальных школах, где обучается наукам и приучается к коллективной жизни, другим правилам поведения Города Солнца;

- во главе Города Солнца стоит пожизненный правитель (избираемый соляриями) – Метафизик, владеющий всеми знаниями своей эпохи и всеми профессиями.

Мировоззрение Кампанеллы удивительным образом совмещает в себе все три главных направления новой философии — эмпирическое, рационалистическое и мистическое, которые в раздельном виде выступили у его младших современников Бэкона, Декарта и Якоба Беме.

Подобно Бэкону, Кампанелла задается «восстановлением наук», то есть созданием новой универсальной науки на развалинах средневековой схоластики.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: