леуметтік философия

710.Қоғам деген не?

А) Объективті өмір сүретін дүние.

В) Адамның рухани-практикалық қызметі арқылы өмір сүретін дүние.

С) Субъективті өмір сүретін дүние

Д) Құдай арқылы өмір сүретін дүние

Е) Виртуалды шындық арқылы өмір сүретін дүние

711.Қоғамның теориялық моделі.

А) Дамудағы кездейсоқтықты ашып көрсететін әдіс

В) Дамудың формасын ашып көрсететін әдіс

С) Дамудағы сыртқыны ашып көрсететін әдіс

Д) Дамудың мәнін ашып көрсететін әдіс

Е) Дамудағы жекешелікті ашып көрсететін әдіс

712.Табиғат және қоғамның арақатынасы

А) Табиғат – қоғамдық дамудың нәтижесі

В) Табиғат – қоғамды жаратады

С) Табиғат – қоғам бастауы

Д) Табиғат қоғамды жояды

Е) Табиғат табиғатты жояды

713. Қоғамның дамуындағы табиғи ортаның рөлі.

А) Анықтайтын жағдай

В) Қажетсіз жағдай.

С) Кездейсоқ жағдай

Д)Генетикалық жағдай

Е) Қажетті жағдай

714. Географиялық детерминизм деген не?

А) Табиғи ортаны дамудың анықтаушы факторы деп есептейтін ілім

В) Табиғи ортаны қоғам өмірінің жағдайы деп есептейтін ілім

С) Табиғи ортаны дамудың кездейсоқ факторы деп есептейтін ілім

Д) Табиғи ортаны қоғам дамуының векторы деп есептейтін ілім

Е) Табиғи ортаны қоғамның атрибуты деп есептейтін ілім

715.Ғылыми рационалдықтың классикалық емес парадигмада неге бұрылды

А)тарихқа

В)құдайға

С)адамға

Д)табиғатқа

Е)қоғамға

716.Геосаясат

А) Халық руханиятымен анықталатын саясаттағы бағыт

В) Мәдениетпен анықталатын саясаттағы бағыт

С) Мемлекеттің географиялық орналасуымен анықталатын саясаттағы бағыт

Д) Мұрагерлікпен анықталатын саясаттағы бағыт

Е) Психикалық фактормен анықталатын саясаттағы бағыт

717.Қазақстан Республикасындағы геосаясат

А) ҚР саясатындағы экономикасымен анықталатын бағыт.

В) ҚР саясатындағы халықтың шыдамдылығымен анықталатын бағыт.

С) ҚР саясатындағы дәстүрімен анықталатын бағыт.

Д) ҚР саясатындағы мәдениетімен анықталатын бағыт.

Е) ҚР саясаттағы бағыт оның еуразиялық жағдайымен анықталады

718.Қоғам дамуындағы халық орналасуының ролі.

А) Қоғам өмірінің кездейсоқ жағдайы

В) Қоғам өмірінің қажетті жағдайы

С) Қоғам өмірінің уақытша жағдайы

Д) Кез келген қоғамның атрибуты

Е) Қоғам дамуының генетикалық факторы

719.Демография.

А) Этностар туралы ғылым

В) Табиғат туралы ғылым

С) Психология туралы ғылым

Д) Халықорналасу туралы ғылым

Е) Экономика туралы ғылым

720.Қоғам дамуының анықтаушы фактор.

А) Халықтың орналасуы

В) Табиғи орта

С) Әлеуметтік-мәдени факторлар

Д) Халықтың психологиясы

Е) Менталитет

721.Қоғамның өзіндік даму туралы деректер.

А) Қоғамның өз ішінде орналасқандар

В) Қоғамнан тыс орналасқандар

С) Ғарыштық сипатындағылар

Д) Жаратылыстан тыс сипатындағылар

Е) Геологиялық сипатындағылар

722. ҒТР деген не?

А) Ғылым құрылымының сапалы өзгеруі

В) Ғылым құрылымының сандық өзгеруі

С) Техниканың сапалық өзгеруі

Д) Ғылым мен техниканың сапалық өзгеруі

Е) Ғылыми білімнің сапалық өзгеруі

723. ҒТР –ның әлеуметтік салдары

А) Дүниежүзілік апат үшін база жасалады

В) Адамның жан-жақты дамуы үшін материалдық база жасалады

С) Антропологиялық мәселелерді шешу үшін база жасалады

Д) Экологиялық дағдарысты шешу үшін база жасалады

Е) Соғыс мәселелерін шешу үшін база жасалады

724. ХХІ ғасырдың ғылыми парадигмасы.

А) Экономика

В) Экология

С) Этика

Д) Эстетика

Е) Психология

725. ҒТР салдарының қайшылықтары.

А) Танымдық және танымсыздық

В) Теріс және оралмайтын

С) Гумандық және гумандық емес

Д) Прогрессивтік және оралатын

Е) Регрессивтік және позитивтік

726.Технократизм ҒТР коцепциясы ретінде.

А) Қоғамның билеушілері - технократтар

В) Қоғамның билеушілері – Философтар

С) Қоғамның билеушілері- роботтар

Д) Қоғамның билеушілер – биороботтар

Е) Қоғамның билеушілері – еңбекшілер

727.Технофобизм ҒТР концепциясы ретінде.

А) ҒТР қатынасындағы позитивизм

В) ҒТР қатынасындағы немқұрайлық

С) ҒТР қатынасындағы оптимизм

Д) ҒТР қатынасындағы пессимизм

Е) ҒТР қатынасындағы агрессия

728.Тарихи процестің көптүрлілігі.

А) Өркениеттердің ұқсас болуы

В) Өркениеттердің көп болуы

С) Өркениеттер парадигмасының болуы

Д) Тарихтағы анықтаушы факторлардың болуы

Е) Тарихтағы объективті факторлардың болуы

729.Тарихи процесстердің бірлігі

А) Өркениеттердің көп болуы

В) Тарихтағы объективті факторлардың болуы

С) Тарихтағы субъективті факторлардың болуы

Д) Тарихтағы көптүрліліктің болуы

Е) Тарихтағы ұқсастықтың болуы

730.Тарихи процестің мәні.

А) Бірлік

В) Көптүрлілік

С) Бірлік және көптүрлілік

Д) Жергілікті даму

Е) Дамудағы стагнация.

731 Қоғамдық сана деген не?

А) Қоғамдық психология және қоғамның идеологиясы

В) Адамдардың сезімдері

С) Дәстүрлер мен жаңашылдық

Д) Қоғамдық психология және менталитет

Е) Қоғамдық психология және саясат

732. Бұқаралық сана.

А) Қоғамның артта қалған қабатының санасы

В) Қоғамның алдыңғы қабаттарының санасы

С) Адамдардың әлеуметтік топтарының санасы

Д) Билеушілер санасы

Е) Философтар санасы

733 Дін термині латынша «религия» деп жазылады. Оның мағынасы қандай?

А) өнер

В) тақуа, қасиеттілік

С) саясат

Д) құқық

Е) ғылым.

734. Элиталық сана.

А) Діни сана

В) Қоғамның жоғары дәрежелі бөлігінің санасы

С) Ғалымдардың санасы

Д) Шығармашыл интеллегенцияның санасы

Е) Философтардың санасы

735. Қоғамдық сананың құрылымы.

А) Қоғамдық психология және дәстүрлер

В) Қоғамдық психология және инновациялар

С) Қоғамдық психология және ғылым

Д) Қоғамдық психология және өнер

Е) Қоғамдық психология және идеология

736.Қоғамдық психология деген не?

А) Мінез-құлық, әдет-ғұрып, сезім

В) Мінез-құлық, сезім, алаңдау

С) Мінез-құлық, алаңдау, қиял

Д) Мінез - құлық, әдет-ғұрып, дәстүр

Е) Мінез-құлық, әдет-ғұрып, фантазиялар

737.Идеология деген не?

А) Қоғам туралы эмпирикалық білім жүйесі

В) Қоғам туралы теориялық білім жүйесі

С) Адам туралы теориялық білім жүйесі

Д) Табиғат туралы теориялық білім жүйесі

Е) Ғарыш туралы теориялық білім жүйесі

738. Қазақстан Республикасының идеологиясы

А) Таптық сипатта

В) Элитарлық сипатта

С) Жалпыадамдық сипатта

Д) Касталық сипатта

Е) Феодалдық-ақсүйектік сипатта

739.Қоғамдық сананың деңгейлері

А) Эмпирикалық және теориялық

В) Эмпирикалық және ғылыми

С) Эмпирикалық және парағылыми

Д) Ғылыми және теориялық

Е) Ғылыми және мифологиялық

740.Саяси сана.

А) Мемлекеттің экономикалық көрінісі

В) Мемлекеттің адамгершіліктік көрінісі

С) Құқықтық қатынастардың көрінісі

Д) Мемлекеттің саяси көрінісі

Е) Қоғамның рухани көрінісі.

741.Құқықтық сана.

А) Қоғамның стратификациялық мәселелерін қарастырады

В)Қоғамдағы әділеттілік мәселелерін қарастырады

С)Қоғамдағы теңдік мәселелерін қарастырады

Д) Соғыс және бейбітшілік мәселелерін қарастырады

Е) Адамгершілік мәселелерін қарастырады

742.Адамгершіліктік сана.

А) Мораль мәселелерін даму факторы ретінде қарастырады

В) Саясат мәселелерін таптық қатынас ретінде қарастырады

С) Мораль мәселелерін қоғамдағы реттеуші ретінде қарастырады

Д) Экономика мәселелерін қоғамдағы алдыңғы фактор ретінде қарастырады

Е) Адам мәселелерін биоәлеуметтік мән ретінде қарастырады

743.Эстетикалық сана.

А) Құдай сұлулығын бейнелейді

В) Ғарыш сұлулығын бейнелейді

С) Тау сұлулығын бейнелейді

Д) Дүние және адам сұлулығын бейнелейді

Е) Сарыарқа сұлулығын бейнелейді

744. Адамгершіліктік - эстетикалық тәрбие.

А) Жоғарғы моральдық-эстетикалық мәдениетті қалыптастырады

В) Жоғарғы саяси мәдениетті қалыптастырады

С) Жоғарғы құқықтық мәдениетті қалыптастырады

Д) Жоғарғы діни мәдениетті қалыпттастырады

Е) Жоғарғы материалдық мәдениетті қалыптастырады

745.Діни сана.

А) Құқықтық қатынастарды бейнелейді

В) Саяси қатынастарды бейнелейді

С) Нақты діни қатынастарды бейнелейді

В) Қоғамдағы нақты моральды бейнелейді

Е) Дизайнды бейнелейді

746.Әлемдік діндер.

А) Христиандық, ислам, иудаизм

В) Христиандық, ислам, буддизм

С) Христиандық, ислам, индуизм

Д) Христиандық, ислам, синтоизм

Е) Христиандық, ислам, даосизм

747. Мәдениет деген не?

А) Адамның рухани еңбегімен жаратылған дүние

В) Қол еңбегімен жаратылған дүние

С) Жаратылыстан тыс еңбекпен жаратылған дүние

Д) Адамның рухани-практикалық қызметімен жаратылған дүние

Е) Құдай жаратқан дүние

748.Мәдениеттегі дәстүрлер.

А) Осы кезеңде пайда болған қатынастар

В) Қазір пайда болатын қатынастар

С) Атадан балаға берілетін қатынастар

Д) негативтік сипаттағы қатынастар

Е) Антагонистік сипаттағы қатынастар

749.Анти-мәдениет деген не?

А) Қоғамның руханияты

В) Адамгершілік құндылықтардың приоритеті

С) Жағымды дамудың стимулы

Д) Қоғам дамуының шексіздігі

Е) Қоғамның руханисыздығы

750.Өркениет ұғымы.

А) Қоғамның саяси даму кезеңі

В) Социомәдени білім алу

С) Мәддениетке тең білім

Д) Адамның дүниені танудағы эстетикалық кезең

Е) Адамның дүниеге деген эстетикалық қатынасы

751.Экология мәселесі қазіргі өркениеттің ғаламдық мәселесі ретінде.

А) Табиғатты сапалы өзгерту

В) Биотехнологияның кең дамуы

С) Табиғи апаттар

Д) Техникалық қызметтің нәтижесінде

Е) Түр ішіндегі күрес

752. Діннің шығу тегі

А) Фрейдтің көзқарасы бойынша туа біткен идеялардың нәтижесі.

В) Энгелстің көзқарасы бойынша теріс өндірістік күштердің нәтижесі

С) Фроммның көзқарасы бойынша тәрбие нәтижесі

Д) Дюркгеймнің көзқарасы бойынша табыну нәтижесі

Е) Сенеканың көзқарасы бойынша тарих нәтижесі

753. Ертедегі діндер.

А) Тотемизм, табу, фетишизм, магия.

В) Тотемизм және иуадизм.

С) Тотемизм, иуадизм, индуизм.

Д) Тотемизм, магия және индуизм.

Е) Тотемизм, магия иудаизм, буддизм.

754. Ұлттық діндер.

А)Иудаизм, индуизм, буддизм.

В) Иудаизм, индуизм, конфуцизм

С) Иудаизм, индуизм, протестантизм

Д) Иудаизм, индуизм, ислам

Е) Иудаизм, индуизм, католик

755. Буддизм

А) Хинаяна және махаяна.

В) Логос және махаяна.

С) Хинаяна және логос

Д) Хинаяна және гносеология.

Е) Хинаяна және этика.

756.Христиандық.

А) Католик және рационализм.

В) Православие және экзистенционализм.

С) Православие және католик.

Д) Православие және суннизм.

Е) Православие және иудаизм.

757.Буддизмнің 4 ақиқаты.

А) Бейнет шегу, нирвана, адамгершілік.

В) Бейнет шегу, нирвана, періштелер.

С) Бейнет шегу, нирвана, тозақ.

Д) Бейнет шегу, нирвана, жұмақ.

Е) Бейнет шегу, нирвана, тазару.

758. Ислам ілімі.

А) Аллаға, періштелерге, бейнет шегуге сенім.

В) Аллаға, періштелерге, тазаруға сенім.

С) Аллаға, періштелерге сенім.

Д) Аллаға, періштелерге, сансараға сенім.

Е) Аллаға, періштелерге, адамгершілікке сенім.

759.Қоғамның теориялық моделінің философиялық негізі.

А) Гелиоцентризм

В) Геоцентризм.

С) Пантеизм.

Д) Материализм.

Е) Теоцентризм.

800. Медицина және дін.

А) Медицина – дін антиподы, себебі дін адам денесіне емес оның жанын емдеуге тырысады.

В) Медицина және діннің түп тамыры философия.

С) Парамедицина – бұл ауру адамға зиян келтіретін медицинадағы бағыт.

Д) Қазіргі медицина емдеудің діни әдістерінсіз өмір сүре алмайды, себебі барлық аурулардың бастауы құдайдың қолында.

Е) Медицина және дін бір-біріне әсер етеді.

801. Саяси психология және идеология.

А) Идеология – бұл өмірден алшақтаған саясат.

В) Саяси идеология – бір таптың екінші тапқа әлеуметтік үстемдіктің өмір құралы.

С) Саяси психология өмірден бұрмаланған көрініс.

Д) Саясат объетивтік – ғылыми теориялық білімдер негізінде жасалуы керек.

Е) Саяси психология бұл қоғамдық сана.

802. Күнделікті және теориялық сананың өзара байланысы.

А)Күнделікті сана – шындықтың иллюзорлық бұрмаланған бейнесі.

В) К.Поппердің пікірінше, теориялық білім – сезіну анық және нақты ұғыну.

С) Теориялық білім күнделікті өмірге қажет емес.

Д) Күнделікті және теориялық білім арасында айтарлықтай айырмашылық жоқ.

Е) Қоғамдық мәселелер тек ғылыми теориялық позициядан шешімін табады.

803. Қазақстан республика президентінің «Қазақстан –2030» жолдауы– стратегиялық маңызы бар тарихи құжат.

А)Тәуелсіз өмірдің 6 жыл ішіндегі Қазақстанның жетістіктері.

В) Қазақстанның стратегиялық дамуының теріс жағы оның географиялық орналасуы.

С) Қазақстан республикасының өкіметі мен халық алдына қойған мақсатының күрделі еместігі көрсетілген.

Д) Елдің әлеуметтік-экономикалық даму жоспары көрсетілген.

Е) ҚР дамуының тек теріс жақтары көрсетілген.

804.Қоғам дамуындағы халық тұрғындарының ролі.

А)Қоғам дамуын анықтайды.

В) Қоғам дамуының аймақтық жағдайы болып табылады.

С) Қоғам өмірінің қажетті жағдайы болып табылады

Д) Қоғам өмірінің жағдайы емес.

Е) Қазіргі кезеңде қоғам өмірінің жағдайы.

805.Қоғам өмірінің руханилығы

А) Оның мәні – конфессияның көптүрлілігі.

В) Оның мәні –өнер түрінің көптүрлілігі.

С) Оның мәні – сана формасының көптүрлілігі.

Д) Оның мәні –философияның көптүрлілігі.

Е) Оның мәні –этикалық білімнің көптүрлілігі.

806. Элиталық және бұқаралық сана.

А) Олар бір-бірін жоққа шығарады.

В) Олар бір-бірін жорамалдайды.

С) Бұл бірлікте бұқаралық жетекші болып табылады.

Д) Бұл бірлікте элитарлы жетекші болып табылады.

Е) Бұл қазіргі сана элитарлы болып қалыптасады.

807. Саяси сана.

А) Саяси сана өзіне тек идеологияны қосады.

В) Саяси сана өмір сүруші саясатты бейнелейді.

С) Саяси сана дінге әсер етеді.

Д) сана өзіне тек психологияны қосады.

Е) Құқықтық сана өмір сүруші моральды бейнелейді.

808.Діни сана оның құрылымы.

А)Өзіне тек діни психологияны қосады.

В) Өзіне тек діни идеологияны қосады.

С) Өзіне тек салт-дәстүрді қосады.

Д) Өзіне тек салт-дәстүрді және идеологияны қосады.

Е) Өзіне тек салт-дәстүрді және өнерді қосады.

809.Дүниежүзілік діндер

А) Христиандық, индуизм, буддизм.

В) Христиандық, иудаизм, буддизм.

С) Христиандық, ислам, буддизм.

Д) Христиандық, конфуцизм, буддизм.

Е) Христиандық, тотемизм, буддизм.

810.Ислам

А)Бұл политеизм.

В)Бұл ертедегі дін.

С)Бұл мемлекеттік дін.

Д)Бұл монотеизм.

Е)Бұл моно және политеизм.

811. Қоғамның табиғаттан келіп шығатынын дәлелдейтін теориялық модель.

А) Материализм.

В)Дуализм.

С)Идеализм

Д) Натурализм

Е) Біртұтас дүниеге көзқарас.

812.Диалектикалық-материалистік философия тұрғысындағы қоғам анықтамасы;

А)Қоғам жеке адамдардың жиынтығы емес, олардың бір-бірімен әлеуметтік байланыстары қатынастарының жиынтығын білдіреді

В)Қоғамдық қатынастар адамдардың арасындағы табиғи байланыстардың жалғасы

С)Барлық қоғамдық қатынастардың маңызы бірдей

Д)Қоғам дегеніміз – фикция (ойдан шығарылған сөз ол мүлдем жоқ нәрсе)

Е)Қоғам - адамдардың жиынтығы

813.Құндылықтар концепциясындағы социологизм негізін қалаушы

А)К.Маркс

В)Ф.Энгельс

С)М.Вебер

Д)А.Тойнби

Е)В.Дильтей

814.Материалдық-экономикалық фактор маңызының басымдылығын айқындайтын кім?

А)Гегель

В)Ясперс

С)Вольтер

Д)Кант

Е)Маркс

815.Ноосфераның жоғарғы ұйымдастырушы элементін көрсет:

А)адам және қоғам ақылы

В)тірі зат

С)тарихи факт

Д)географиялық орта

Е)табиғи жағдай

816.Қоғамның барлық сферасын, мәдениет формаларының, қоғамның рухани негізін құрастыратын бір бөлігін қамтитын және бүтіндікті бекітудің нақты механизмі бар субстанция нені білдіреді?

А)Экономика

В)Саясат

С)Мәдениет

Д)Өркениет

Е)Құқық

817.Идеология бұл:

А)Дін

В)Орташа топ буындары көзқарастардың жиынтығы

С)Жұмысшыларға қатысты идеялардың жиынтығы

Д)Өнер

Е)Белгілі бір әлеуметтік топтардың қоғамдағы экономикалық қатынастар тұрғысындағы көзққарастарын бейнелейтін теоретикалық принциптердің және пікірлердің, идеялардың жиынтығы

818.Фейербах бойынша қандай категория қоғамдық дамуды айқындайды?

А)Ұлттың өзін-өзі тануы

В)Сүйіспеншілік

С)Міндет

Д)Ойлау

Е)Ұждан

819.Адамның қоршаған орта мен стихиялық күш қатынастарымен байланысты, діни және мифологиялық көріністерді қосатын халықтық дүниге көзқарасы негізінде тарихи түрде қалыптасқан қай дін?

А)Ислам

В)Зороастризм

С)Буддизм

Д)Тәңірлік

Е)Шаманизм

820.Христиандардың басты идеясы:

А)Бейбітшілік

В)Дүниетанымдық

С)Креационистік

Д)Өнегелік

Е)Адамгершілік

821.Социогенездің маңызды факторы болып саналады?

А)Көру мүшесінің дамуы

В)Адамның алдыңғы аяқтарының еңбек етуге икемділігі

С)Тілдің дамуы

Д)Адамның өмір сүру жағдайларына бейімделуі

Е)Есту қабілеттілігі

822.Әлеуметтік статус, жағдай, байлық, отбасы тағы басқа төменде көрсетілген құндылықтардың қай түріне жатады:

А)Діни

В)Әлеуметтік

С)Моральдық

Д)Витальді

Е)Саяси

823.Анимизмнің мәні неде?

А)Рух, жан тек адамадарға және жануарларға тән

В)Рух, жан тек адамдарға тән

С)Рух, жан тек құдайдың үлесіне тән

Д)Танымда ол туралы түсінік болған жоқ

Е)Рух, жан тек адамдарға ғана емес, және де барлық тірі жандыларға, дүниедегі барлық заттарға тән

824.Ислам діні мыналардың қайсысына тиым салады?

А)Кибернетикаға

В)Пұтқа табынушылыққа

С)Ғылымға

Д)Философияға

Е)Өнерге

825.Тарихи процестердің ұзақтығын, олардың алмасуын білдіретін қоғамның болмыс формасы (түрі) қалай аталады?

А)Регресс

В)Әлеуметтік кеңістік

С)Субстанция

Д)Әлеуметтік уақыт

Е)Прогресс

826.Қандай философиялық бірлестіктің өкілдері адам мен қоғам ара-қатынасы адамзаттық мәселесін болашақтағы орны туралы проблеманы бірінші орынға қойды?

А)Марбург мектебі

В)Рим клубы

С)Львов-Варшава мектебі

Д)Вена үйірмесі

Е)Франкфурт мектебі

827.Қоғамынң барлық сферасын, мәдениет формаларының, қоғамынң рухани негізін құрасытыратын бір бөлігін қамтитын және бүтіндікті бекітудің нақты механизмі бар субстанция нені білдіреді?

А)Саясат

В)Экономика

С)Өркениет

Д)Құқық

Е)Мәдениет

828.Күнделікті сана – бұл:

А)Адамдардың әртүрлі қоғамдық құбылыстарды күнделікті өмірдегі түсіну

В)Сезімдердің жиынтығы

С)Еңбек пен тіршілік

Д)Нанымдар мен сенімдер, болмысты әсерлеп түсіну

Е)Көңіл-күйлердің жиынтығы

829.Тарихты идеалистік тұрғыдан түсінудің мәні неде?

А)Адамдардың қоғамилық тарихы қашанда болса олардың жеке дамуының тарихы, оны олар түсінсе де, түсінбесе де

В)Өндіргіш күштердің даму дәрежесі қоғамдық прогресті қамтамасыз етеді

С)Идеялар дүниені басқарады

Д)Қоғамның тарихын ұлы тұлғалар жасайды

Е)Табиғи заңдылықтар қоғамның дамуына себепші болады

830.М.Шелердің пікірінше құндылықтар иерархиясының ең жоғарғы сатысында орналасқан:

А)Махаббат

В)Жақсылық

С)Адам

Д)Құдай

Е)Сұлулық

831.Волюнтаризмнің негізгі идеясын атаңыз:

А)Тарих барысы-жеке тұлғалардың әрекетіне, сол сияқты көпшілік халықтың іс-әрекетіне тәуелсіз

В)Атақты жеке тұлғалар, объективті жағдайлармен санаспай тарих өзі ерік әрекетімен жасайды

С)Халық-қоғамынң объективтік даму зағңдарына сәйкес материалдық жағдайларға сүйене отырып тарихты жасайды

Д)Тарих-дүниежүзілік ақыл-ойдың қызметінің жемісі

Е)Тарих-құдайдың ойлау жемісі

832.Тарихты идеалистік тұрыдан түсінудің мәні неде:

А)Идеялар дүниені басқарады.

В)Қоғамның тарихын ұлы тұлғалар жасайды.

С)Өндіргіш күштердің даму дәрежесі қоғамдық прогресті қамтамасыз етеді.

Д)Адамдардың қоғамилық тарихы қашанда болса олардың жеке дамуының тарихы, оны олар түсінсе де, түсінбесе де.

Е)Табиғи заңдылықтар қоғамның дамуына себепші болады.

833.Мына эпостардың қайсысы өзіне қазақтардың ислам дініне көшуін көрсететін тәңірілік пен шаманизмнің көптеген элементтерін енгізеді?

А)Қобыланды

В)Айман-Шолпан

С)Алпамыс

Д)Қозы-Көрпеш

Е)Манас

834.Ресейдің европалық үлгі бойынша қажеттілікті мойындауы қайсысына тән

А)Славянофилдік

В)Евразиялық

С)Халықтық

Д)Анархизм

Е)Батыстық

835.Христиандардың басты идеясы:

А)Өнегелік

В)Бейбітшілік

С)Адамгершілік

Д)Креоционистк

Е)Дүние танымдық

836. Ислам діні мыналардың қайсысына тиым салады?

А)Өнерге

В)Философияға

С)Кибернетикаға

Д)Пұтқа табынушылыққа

Е)Ғылымға.

837.Өркениет қоғамның моральдық құлдырауына әкеледі деген көзқарас кімдікі?

А)Гегель

В)Ламетри

С)Фихте

Д)Руссо

Е)Конт

838.Философияның қай бөлімі тарихи процестің мақсатын, қозғаушы күштерін, мәнін, бағыттылығын оқытады?

А)гносеология

В)Онтология

С)Ғылым әдістемесі және философиясы

Д)әлеуметтік философиясы және тарих философиясы

Е)философиялық антропология

839.Ноосфера

А)Техносфера

В)Ақыл сферасы

С)Әлеуметтіктің сферасы

Д)Биосфера

Е)Трансценденттік ақылдың сферасы

840.Космостық ақыл

А)Дұрыс мән

В)Рационализм

С)Жоғары ақылдылық

Д)Сенсуализм

Е)Ақылдылық

841. Космостық ақылдың органы болып не табылады?

А)Жүрек

В)Ми

С)Ми қыртысы

Д)Мидың алдыңғы бөлігі

Е) Мидың артқы бөлігі

842.Маркстық философия бойынша табиғи орта қоғамның даму факторы ретінде

А)қоғамдық дамудың анықтаушы факторы

В)Қоғам өмірінің қажетті жағдайы

С) Қоғам өмірінің кездейсоқ факторы

Д) Қоғам өмірінің заңды факторы

Е)Қоғамдық дамудың катализаторы

843.Монтескьенің көзқарасы бойынша табиғи орта қоғамның даму факторы

А) қажетті жағдай

В) кездейсоқ факторы

С) анықтаушы фактор

Д) заңды фактор

Е)Катализатор

844.Ноосфера ұғымын кім енгізді?

А)Зюсс

В)Чижевский

С)Дарвин

Д)Вернадский

Е)Эйнштейн

845.Геосаясат табиғи ортаны мынау анықтайды дейді:

А)Қоғам дамуы

В)Мемлекеттің ішкі және сыртқы саясаты

С)Қоғамның рухани өмірі

Д)Дін

Е)Ұлттық дәстүрлер

846. Қазахстан Республикасының геосаясатын анықтаушы приоритеті бар:

А) Қоғамның рухани өмірі

В)Интеллектуалдық тәрбие

С)Территориалдық біртұтастық

Д)Мұнай бизнесі

Е)Қаржылық даму

847.Теориялық модель дегеніміз нені оқыту әдістемесі:

А)Табиғат

В)Адам

С)Артефакт

Д)Құдай

Е)Қоғам

848.Теориялық моделінің философиялық негізі

А)Натурализм, материализм, идеализм

В)Натурализм, материализм, агностицизм

С)Натурализм, материализм, рационализм

Д)Натурализм, материализм, сенсуализм

Е)Натурализм, материализм, изоморфизм

849.Демография нені оқытады:

А)Әскери стратегия

В)Мемлекеттің мәні

С)Халықтың орналасуы

Д)Технология

Е)Дін

850.Маркстық философиядағы қоғам өміріндегі халық орналасудың ролі

А)Анықтаушы фактор

В)Заңды фактор

С)Қажетті жағдай

Д)Кездейсоқ фактор

Е)Құдайшыл фактор

851.ҒТР-ң үшінші кезеңі ғылым мен техникадағы жаңалықтардың қайсысындағымен байланысты:

А)Информатика, гендік инженерия

В)Информатика, лазерлі техника

С)Информатика, нанотехнология

Д)Инорматика, биотехнология

Е)Информатика, компьютеризация

852. ҒТР-ң екінші кезеңі ғылым мен техникадағы жаңалықтардың қайсысындағымен байланысты

А)Молекулярлы биология және ЭВМ

В)Молекулярлы биология және компьютерлер

С)Молекулярлы биология және лазерлі техника

Д)Молекулярлы биология және генді инженерия

Е)Молекулярлы биология және автоматизация

853. Ф. Ницше көзқарасы бойынша мәдениет мына принциптерменсалыстырылады

А) Тәуелсіздікке ерік, билікке ерік

В) Әділдікке ерік, сәйкестікке ерік

С) Достыққа ерік, қайғыға ерік

Д) Махаббатқа ерік, еңбекке ерік

Е) Билікке ерік, өмірге ерік.

854.ҒТР-ң бірінші кезеңі ғылым мен техникадағы жаңалықтардың қайсысындағымен байланысты:

А)Атомдық физика және атом ядросының энергиясы

В)Атомдық физика және биологиялық энергия

С)Атомдық физика және ай энергиясы

Д)Атомдық физика және инерция энергиясы

Е)Атомдық физика және генетикалық энергия

855.Мәнерлі өнердің түрлері:

А)Қолданбалы, архитектура, музыка, графика

В) Қолданбалы, архитектура, музыка, скульптура

С) Қолданбалы, архитектура, музыка, би

Д) Қолданбалы, архитектура, музыка, бейнелеу өнері

Е) Қолданбалы, архитектура, музыка, фотография

856.Көркем өнердің түрлері:

А)Графика, мүсін, театр

В)Графика, мүсін, кино

С)Графика, мүсін, көркем әдебиет

Д)Графика, мүсін, би

Е)Графика, мүсін, бейнелеу өнері

857.Синтетикалық өнердің түрлері:

А)Театр, кино, көркем теледидар

В)Театр, кино, көркем фотография

С)Театр, кино, көркем бейнелеу өнері

Д)Театр, кино, көркем графика

Е)Театр, кино, көркем мүсін

858.Көркем әдебиеттің түрлері:

А)Эпос, лирика, драма

В)Эпос, лирика, пьеса

С)Эпос, лирика, театр

Д)Эпос, лирика, цирк

Е)Эпос, лирика, опера

859.Эстетикалық психологияның құрылымы

А)Сезім, ес, қиял

В)Сезім, эстетикалық талғам, баға

С) Сезім, эстетикалық талғам,, ұғым

Д) Сезім, эстетикалық талғам,, ес

Е) Сезім, эстетикалық талғам, теория

860.Адамгершілік психологиясының құрылымы

А)Сезім, мінез, дәстүр

В) Сезім, мінез, салт

С) Сезім, мінез, меймандостық

Д) Сезім, мінез, патриотизм

Е) Мінез, әдет-ғұрып, салт-дәстүрлер

861 Әсерлену, бұқараның көңіл – күйі ғылыми білімнің деңгейі, өнер, мораль, философия, дінде көрінетін қоғам өмірі:

А) материалдық

В) рухани

С) экономикалық

Д) бейсаналық

Е) көші – қон

862 Қоғамның саяси ұйымы неге тәуелді?

А) кедейсоқты оқиғаларға

В) қоғамның әлеуметтік – таптық құрылымның сипатына

С) экономиканың даму деңгейіне

Д) халық бұқарасының ерігіне және тілектеріне

Е) саясатшылар ұсынған бағдарламаға

863. «Құдай дүниені жаратады, бірақ қоғам өміріне араласпайды» деген ағартушылық ілім:

А) атеизм

В) пантеизм

С) теизм

Д) деизм

Е) монотеизм

864. Ресей славянофилдері батыс еуропалық мәдениетке қандай көзбен қарайтын, егер оны адам қасіреттің жемісі деп түсінсе?

А) объективтік

В) жаман да емес, жақсы да емес

С) құрметпен

Д) немқұрайды көзбен

Е) терістеуі

865 Экология ғылымының аты алынған «ойкос» сөзінің мәні:

А) қала

В) село

С) табиғат

Д) планета

Е) үй, жай

866. Тауда тұрып көңілді және қамсыз – қаперсіз бола алмайсыз. Тек дала адамды ғана жалқаулықтың шын мәнін біледі, тек ол ғана болашақты ойламай, қайғысыз, торығусыз өмір сүре алады... Ол шын мәнінде тыныштыққа рахаттануды біледі деп Ш. Уәлиханов анықтаған ілім:

А) географиялық детерминизм

В) диалектикалық материализм

С) эволюциялық ғарыштық

Д) космологиялық детерминизм

Е) геосаясат

867. Төменде аталған тарих концепцияларының қайсысы қазіргі өркениеттік өзгерістерді өрнектей алады?

А) қоғамдық – экономикалық формациялар концепциясы

В) дүниені идеялар қозғайды дейтін әлемдік тарихтың Гегельдік концепциясы

С) қоғамның информациялық – техникалық концециясы

Д) тарихтың ақтық себебі деп құдайға мезгейтін діни философиялық концепция

Е) тұйықталған мәдениеттер концепциясы

868.Техника философиясының қалыптасу кезеңі:

А) 20 ғасырдың 30-40-ты жылдары

В) 20 ғасырдың 20-30 – ты жылдары

С) 19 ғасырдың 80-90 – ы жылдары

Д) 20 ғасырдың 60-80-ы жылдары

Е) 20 ғасырдың басы.

869. «Географиялық орта» терминінің Маркстік әдебиетте орын алуына атсалысқан:

А) Н.Г. Чернышевский

В) А.И. Герцен

С) В.И.Вернадский

Д) Г.В.Плеханов

Е) В.И.Ленин

870. «XX ғ.мәдениеті техногендік өркениеттің баяулап ене бастаған дағдарысын бейнелейді» – деп есептеген:

А) Белл

В) Печчей

С) Хабармес

Д) Пестель

Е) Фромм

871. Жаратылыстан тыс тіршілік ретінде жеке құдайды мойындайтын философиялық ілім.

А) Түйсік

В) Тезис

С) Теизм

Д) Аксиология

Е) Тендер

872.Зікір сөзін анықта

А) көру

В) бірігу

С) қайталау

Д) пайымдау

Е) іздеу.

873. Орыс философиясының ілімі бойынша адамзаттың негізгі мақсаты – «кемелдікті ғарыштық тарату»

А) адам құдайлық

В) космизм

С) біртұтастық

Д) халықтық

Е) тарих философиясы

874 Материалдық қатынасқа жататын ұғымдар

А) саяси қатынастар

В) қоғамдық саналар

С) эстетикалық діни

Д) құқықтық эстетикалық

Е) өндірістік экономикалық құбылыстар.

875. Таптар, страттар, сословиелер, топтар құрайтын қоғамның құрылымы:

А) құқықтық

В) әлеуметтік

С) экономикалық

Д) техникалық

Е) саяси.

876 Қазіргі жағдайда қоғамдық сананың қандай түрі жетекші болып шықты?

А) мифологиялық сана

В) өнегелі сана

С) эстетикалық сана

Д) дін

Е) ғылым.

877. Саяси сананың маңызды ерекшілігі:

А) Қайшылықсыздық

В) Индивидуалдықсыз

С) Біржақтылық

Д) Көпқырлық пен ішкі қайшылықтар

Е) Уақытшылық.

878. Дуализм

А) екі жақтылық

В) үштік

С) бір ғана бастама

Д) төртік

Е) бестік.

879. «Тауда тұрып көңілді және қамсыз – қаперсіз бола алмайсыз. Тек дала адамы ғана жалқаулықтың шын мәнін біледі, тек ол ғана болашақты ойламай, қайғысыз, торығусыз өмір сүре алады... Ол шын мәнінде тыншықта рахаттануды біледі» деп Ш.Уәлиханов анықтаған ілім:

А) эволюциялық ғарыштық

В) геосаясат

С) географиялық детерминизм

Д) диалектикалық материализм

Е) космологиялық детерминизм.

880Қазіргі өркениеттік өзгерістерді өрнектей алатын тарихи концепциялардың қайсысы келеді?

А) қоғамдық – экономикалық формациялар концепциясы

В) дүниені идеялар қозғайды дейтін әлемдік тарихтың Гегельдік концепциясы

С) тұйықталған мәдениеттер концпциясы

Д) тұйықталған ақтық себебі деп құдайға мезгейтін діни философиялық концепция

Е) қоғамның информаиялық – техникалық концепциясы.

881. Феноменологияның негізін салушы Э.Гуссерель өзінің ілімін қалай түсіндіреді:

А) өнер ретінде

В) миф ретінде

С) дін ретінде

Д) ешнәрсе туралы әңгімелер ретінде

Е) «қатаң ғылыми философия» ретінде.

882. Пантеизм

А) Табиғат жөніндегі ілім

В) Қоғам туралы ғылым

С) Адам проблемасы

Д) Құдайды жеке тұрғыда түсіндіреді

Е) Құдайды табиғатпен тұтастай түсіндіреді.

883. «Халық» ұғымының философиялық анықтамасы

А) ол – қоғамдық прогреске әсер етуші таптар, жіктер және әлеуметтік топтар

В) халыққа қоғамның прогрессивті ойшыл таптар мен топтар жатады

С) ол – материалдық құндылықтарды жасайтын қоғамның таптары мен топтары

Д) халыққа тек еңбекші қауым жатады

Е) белгілі елдің тұрғындары

884 Қай жүйе индуизмге тән емес?

А) Вайшешика

В) Санкхья

С) Ньяя

Д) Чарвака

Е) Миманса.

885. Социогенездің маңызды факторы болып саналады:

А) Есту қабілеттілігі

В) Адамның алдыңғы аяқтарының еңбек етуге икемділігі

С) Тілдің дамуы

Д) Көру мүшесінің дамуы

Е) Адамның өмір сүру жағдайларына бейімделуі.

886. Қоғамдық дамуды айқындайтын Фейербах ұсынған категория?

А) Ұждан

В) Сүйіспеншілік

С) Ұлттың өзі - өзін тануы

Д) Міндет

Е) Ойлау.

887. Ы. Алтынсариннің қоғамдық – саяси көзқарасына төмендегі нұсқалардың қайсысы тән?

А) Социализм

В) Капитализм

С) Анархизм

Д) Коммунизм

Е) Терең демократизм.

889. Қандай философиялық бірлестіктің өкілдері адам мен қоғам ара – қатынасы адамзаттық мәселесін болашақтағы орны туралы проблеманы бірінші орынға қойды?

А) Рим клубы

В) Марбург мектебі

С) Франкфурт мектебі

Д) Вена үйірмесі

Е) Львов – Варшава мектебі.

890. Лао Цзы бойынша, идеалды мемлекетте адам қандай болу керек:

А) ақылды

В) күшті болу

С) тілексіз болу

Д) ерікті болу

Е)тілекті болу

891. Августин бойынша құдай немен дәл келеді?

А) әділеттік

В) ақиқат

С) бостандық

Д) өмір сүру

Е) қажеттілік.

892.Шоқан Уәлиханов қазақтардың діні жөнінде.

А) Исламмен бірқатар шаманизмнің қалдықтары сақталды.

В) Исламмен бірқатар қазақтардың діні буддизм бастауларын енгізді.

С) Исламмен бірқатар қазақтардың діні православие бастауларын енгізді.

Д) Исламмен бірқатар қазақтардың діні индуизм бастауларын енгізді

Е) Исламмен бірқатар қазақтардың діні даосизм бастауларын енгізді

893.Қазақ қоғамының даму принциптеріндегі, яғни өмірлік ядро болып табылатын тарихи принциптердің ең негізгісі қайсысы?

А)Құндылықтары

В)Өзін танулығы

С)Универсалды

Д)Дәстүрі

Е)Өзгешілігі, өзіндігі

894Өркениеттік факторларға барлық мүмкіншілікті беретін дүниеге көзқарас

А)табиғат орталығы

В)цивилизм

С)неоглобализм

Д)антропоцентризм

Е)социоцентризм

895.Қоғам базисы болып не табылады

А)әлеуметтік-экономикалық қатынстардың жүйесі

В)өндірістік қатынастар

С)өндіріс тәсілі

Д)өндірістік күштер

Е)материалдық игіліктерді өндіру

896.Халықтық билік, өзіне меншікті аумақ, азаматтардың бар болуы, салықтар өндіріп алу құқығы қандай әлеуметтік институт белгілері:

А)мемлекет

В)партия

С)Ғылым академиясы

Д)кәсіподақ

Е)шіркеу

897.Қоғамды қарастыратын философияның бөлімі

А)социология

В)гносеология

С)онтология

Д)әлеуметтік философия

Е)натурфилософия

898.Дұрыс қағиданы таңда:

А)Базис қондырмамен анықталады

В)қондырма белседі түрде базиске әсер етеді

С) Базис қондырманы анықтайды

Д)Базис қондырмаға тәуелді емес

Е)Қондырма базиске әсер етуі мүмкін

899.Дін дегеніміз қоғамдық сананың формасы ретінде- бұл:

А)адамгершілік парыздардың жүйесі

В)Абсолютке деген сенімді бейнелейтін көзқарастар жүйесі

С)құндылықтар бағытының жиынтығы

Д)ғылыми пікірлер және гипотезалар

Е)Жеке таңдау бостандығы

900.Қазіргі заманнның ғаламдық мәселе- «қоғам-табиғат» жүйесінің динамикалық тепе-теңдігінің бұзылуын сипаттайтын мәселе

А)экологиялық

В)энергетикалық

С)демографиялық

Д)соғыс және бейбітшілік

Е)шикізат ресурстарымен қамтамасыз ету

901.Мына пікір тарихтың материалистік түсінігінің мәнін ашып береді

А)Қоғамдық болмыс қоғамдық сананы анықтайды

В)қоғам тарихы элитамен анықталады

С)қоғам мен оның тарихы құдай еркіне байланысты

Д)қоғам дамуы ұлы тұлғаларға тәуелді

Е)қоғам дегеніміз индивидтер жиынтығы.

902.«Гендер» ұғымы дегеніміз

А)еркектердің жоғырылығы мәселесі

В)жыныстардың әлеуметтік айырмашылығы

С)бизнес саласынан

Д)әйелдердің дискриминация мәселесі

Е)генетикамен байланысты бір нәрсе

902.Мына талаптарда: «Үнемі осылай істе...», «Ешқашан олай істеме...» моральдың ерекшелігі ашылады

А) Міндеттіліксіз

В) Қызықпаушылық

С)нейтралдық

Д)императивтік (билеушілік)

Е)Бейқамдық

903.Қоғамның рухани өмірі дегеніміз не?

А)Адамның еркі мен сезімдерінің жиынтығы

В)барлық адамдардағы құдай рухы

С)халықтың практикалық іс-әрекеті

Д)ақыл іс-әрекетінің көрінуі

Е)Практика негізінде дамитын ақыл, ерік, және сезім іс-әрекетінің барлық көрінуінің жиынтығы

904.Дұрыс, нақты діни көзқарасты таңдаңыз

А)Діни сана тек білімсіз адамдарға тән

В)Дін дегеніміз иллюзия, дүниені фантастикалық түсіну

С)Дін дүниеге көзқарастың тарихи формасы

Д)Діни дүниеге көзқарас дегеніміз адамдарды біріктірудің жалғыз тәсілі

Е)Дін мәңгілікті танудың ерекше тәсілі

905.Қай ұғымда табиғат пен қоғамның өзара әрекеттесу процессібейнеленіп, адамның ақылы мен ғылымның белсенді ролі көрсетіледі

А)ноосфера

В)биосфера

С)социосфера

Д)техносфера

Е)геосфера

906.Қоғамның рухани өмірінің шекаралық жақтары

А)Қоғамдық сана, рухани өндіріс пен адамдардың рухани қарым-қатынасы

В)Әлемдік рухтың болмысы

С)құдайлық шабыттану

Д)қоғамдық болмыс

Е)қоғамдық институттар

907.Этникалық структура

А)қоғамның рухани сферасына қатысты

В)қоғамның әлеуметтік ішкісіне қатысты

С)саяси ішкі жүйе құрамына кіреді

Д)қоғамның экономикалық ішкі жүйе құрамына кіреді

Е)қоғамның ешқандай ішкі жүйесіне кірмейді

908.Қоғамның басты өндіргіш күштер элементі

А)мәдениет

В)еңбек құралы

С)ғылым

Д)табиғи ресурстар

Е)адам

909.Тап деп аталатын әлеуметтік топтар қоғамның дамуының қай кезеңінде пайда болады

А)феодалдық қоғам

В)социалистік қоғам

С)буржуазиялық қоғам

Д)алғашқы қауымдық қоғам

Е)құл иеленушілік қоғам

910.Шпенглер бойынша

А)өркениет дегеніміз мәдениеттің жоғалуы, келмеске кетуі

В)мәдениет дегеніміз өркениеттің бөлігі

С)өркениет мәдениет синонимы

Д)өркениет мәдениет бөлігі

Е) өркениет мәдениет дамуының арнайы бір кезеңі

911.Рухани өндірісті кім жүзеге асырады

А)дін иелері

В)ғалымдар, идеологтар, мәдениет қайраткерлері

С)жарық рухтары

Д)өнертанушылар

Е) абсолютты рух

912.Қоғамдағы адам болмысы мен сол қоғамның болмысын кіргізетін болмыстың формасы

А)адамзаттық

В)әлеуметтік

С)феноменалдық

Д)материалдық

Е) идеалдық

913.Табиғаттың жойылуы, оныңқоғам мен арасындағы динамикалық тепе-теңдіктің бұзылып, қайтып келмес сипаты, қандай дағдарысқа жатады?

А)рухани

В)энергетикалық

С)демографиялық

Д)антропологиялық

Е)экологиялық

914.Тарихтың идеалистік мәнін түсіндіретін ең дұрыс қағида

А)дүниені идеялар билейді

В)қоғам тарихы адамдардың өзіне байланысты

С)барлығы экономикаға байланысты

Д)барлығы ұлы тұлғаның көңіл-күйіне тәуелді

Е)саясат қоғам тарихын анықтайды

915.Индивидуалдық дегеніміз

А)барлығына тән типтік

В)басқалардан ерекше, айрықша

С)ұжымдық сапа

Д)даналыққа құштарлық

Е)әлеуметтік топқа енушілік

916.Бұрынғы социалистік елдерде билік етуші идеология болып, социализм құлағаннан кейін өзінің басқарушы ролін жоғалтқан философиялық ілім

А)прагматизм

В)марксизм

С)позитивизм

Д)конфуцизм

Е)экзистенциализм

917. XX ғ. Огюст Конт шығарған қандай бағыт позитивтік, яғни «дұрыс болымды» білімнің ролін арттырып жібереді?

А) фрейдизм

В) марксизм

С) прагматизм

Д) позитивизм

Е) интуитивизм

918. «Көшпелілер ылғи табиғатпен немесе өзімен, мыңғырған жылқы үйірінің, қой отарының соңынан жүріп жалғыздықта қалып отырған көңіл – күйі адам дүниесі мен табиғаттың гармониялық қатынасын түсінумен байланысты болғандығы» деген пікір дәстүрлі қазақ дүниетанымның ерекше сипатын бейнелейді:

А) пайдакүнемдікті

В) діншілдікті

С) пайымдаушылықты

Д) рационалдықты

Е) араласпаушылықты

919.Абсолюттік идеяның өзіндік дамуын «Рух» феноменологиясын кім түсіндірді?

А) Юм

В) Фихте

С) Кант

Д) Гегель

Е) Бэкон.

920. «Сезімдік қабылдау, немесе түйсіктер қабылдаушы адамның ішкі бөліктерінің қозғалысы, ол сезімдік органдарда іске асады, соның нәтижесінде біз заттарды қабылдай аламыз» деген жаңа замандағы философиялық бағыт:

А) интуитивизм

В) скептицизм

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: