Наука как форма культуры

Культура как феномен древнее и шире науки. Наука по своему происхождению представляет социокультурный организм, созданный человечеством в процессе своего исторического развития. В начале он функционировал в рамках мифологии, религии, философии, искусства, трудовой деятельности, то есть в рамках культуры, понимаемой в широком смысле этого слова. Затем он отделился и стал приобретать свои собственные черты, вырабатывать свои собственные законы, свою собственную культуру.

Наука и религия.

Наука играла в прошлом и сейчас играет большую роль в нашей жизни. Но она нам дает неполные знания и не может быть положена в основу духовной жизни. Науке приписывалось, что только она содержит в себе абсолютную истину. Наука дает нам знания о свойствах и закономерностях объективного мира, и мы кладем ее в основу нашей деятельности.

Но наука - не единственная форма познания. Существует много вненаучных форм познания, и одной из них, несомненно, является религия.

Религия - это форма познания мира. Прежде всего религия - это познание Бога. Теология - учение о Боге, Богословии. Религия - это связь человека с Богом. Есть путь познания Бога через откровение, то есть через священные книги. В них мы находим много истин, ценных в мировоззренческом, нравственном отношении, много знаний о мире, которые порой представляют большую ценность, чем все достижения науки, потому что наука имеет свою нишу познания, за пределы которой она не может выйти. На такие мировоззренческие вопросы, которыми занимается и наука, и философия, и религия, - как, например, происхождение мира, место человека в мире, назначение человека на Земле, происхождение жизни, происхождение человека, человеческого сознания, - наука нам не дала ответа. Но эти ответы есть в религии.

Сугубо научный подход недостаточен для понимания материального мира. Религия возникла, когда не было ни науки, ни философии, и явилась первой формой духовного освоения мира. Наука возникла на основе практических потребностей человека. Были периоды, когда возникали конфликты между наукой и религией. Отдельные деятели церкви злоупотребляли властью, Это привело к тому, что в эпоху Возрождения в Европейской культуре наука отделилась от религии и церкви.

Конечно, наука получила возможность самостоятельно развиваться. Но в изоляции от религии Она перестала выполнять мировоззренческие, нравственные функции. Более того, она стала силой, которая начала использоваться не только для добра, но и во зло. Хорошо что сейчас нет конфликтов между наукой и религией, а есть взаимный интерес, поскольку это две формы одного и того же процесса - процесса познания мира. В Библии описан закон эволюции человека, от простого к сложному. Сегодня эволюция жизни на Земле сомнению не подвергается. Вопрос возник другой: а кто за этой эволюцией стоит? Перед наукой стоит вопрос: существует ли жизнь после смерти или нет. Ответ на него позволит повлиять на решение вопроса о смысле жизни, что, в свою очередь, окажет влияние на нравственность человека и общества в целом. Если человек будут точно знать, что жизнь после смерти существует, то он постарается жить нравственно, согласно Божьим постановлениям и законам. Если же будет установлено, что со смертью физического тела существование человека прекращается, то выполнение Божьих законов становится необязательным, а смысл жизни по большому счету отсутствует. Перспектива эволюции человека и общественного прогресса утрачивается. Теряют смысл нравственные принципы, идея добра и зла, чувство любви и ненависти, и т.п.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: