Теория познания и философия науки

Тема 9. Познание как предмет фило­софского анализа

Специфика познавательного отношения человека к миру и много­образие форм познания. Становление теории познания (гносеологии). Проблема познаваемости мира и ее интерпретации в различных фи­лософских традициях. Гносеологический оптимизм, скептицизм, аг­ностицизм. Классическая теория познания как учение о «человеческом ра­зуме». Эпистемологический поворот в постклассичес­кой философии.

Проблема субъекта и объекта познания. Интерпретации субъект-объектного отношения в основных программах классичес­кой гносеологии. Наивно-реалистическая программа. Программа идеалистического эмпиризма. Программа трансцендентальной гно­сеологии. Социокультурная программа. Познание как деятельность. Практика и познание. Отказ от принципа субъект-объектной оппози­ции в постклассической теории познания. Структура и основные характеристики познавательного процес­са. Дилемма эмпиризма и рационализма в классической теории по­знания. Основные формы чувственного и рационального познания. Рассудок и разум.

Познание как творчество. Явное и неявное знание. Роль вообра­жения и интуиции в познавательном процессе. Знание и вера. Гносе­ологический статус сомнения. Познание как постижение истины. Истина и заблуждение. Исти­на и ценность. Классическая концепция истины и ее альтернативы. Феномен релятивизма в современной эпистемологии. Специфика на­учной истины и формы ее выражения в естествознании и социаль­но-гуманитарном познании.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: