Испытание хлебом и сыром

В рот подозреваемого в воровстве вкладывали освещенные куски хлеба и сыра и заставляли проглотить. Если он проглатывал их, то считался невиновным, если же хлеб и сыр застревали в горле, он признавался виновным.

Как правило, божий суд применялся в отношении несвободных и бедных, а знать использовала другой метод "доказывания" — судебный поединок.

Поединок происходил с соблюдением определенных правил: бойцов отводили в "отгороженное поле", они опускались на колени, подтверждая друг другу истину своих заявлений и призывая в свидетели бога и святых. Мужчины должны были лично участвовать в поединке, а женщинам с позволения короля, и церковным служителям разрешалось выставлять вместо себя бойца. Противники бились до захода солнца, пока один из них не был убит или не произносил позорного слова пощады. В данном случае спор разрешали физические силы.

Нет сомнений, что при такой системе доказательств имело место привлечение к уголовной и гражданско-правовой ответственности лиц, невиновных в совершении правонарушений.

ЛИТЕРАТУРА

1.Васильев А.А. История средних веков. М., 1993.

2. Всеобщая история государства и права. Под ред. К.И. Батыра. М., 1995.

3. Гуревич А.Я. Индивид и общество в варварских государствах// Проблемы истории
докапиталистических обществ. Кн.1. М., 1948.

4. Гуревич А.Я. Проблемы генезиса феодализма в Западной Европе. М., 1970.

5. История государства и права зарубежных стран. Под ред. О.А. Жидкова и Н.А. Крашенниковой.
Ч.1.М., 1996.

6. Корсунский А.Р. Образование раннефеодального государства в Западной Европе. М., 1963.

7. Лебек С. Происхождение франков. V—1Хвв. Т.1, М., 1993.

8. Семенов В.Ф. История средних веков. М., 1975.

9. Сказкин С.Д. История средних веков. Т.1, М., 1966.

10.Федоров К.Г. История государства и прав зарубежных стран. Л., 1977.

11.Черниловский З.М. Всеобщая история государства и права. М., 1995.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: