Основные направления русской философии

Основными направлениями русской философии XIX в. являлись:

- декабристская философия

- философия западников и славянофилов

- философия Чаадаева

- консервативная религиозная и монархическая философия

- философская система писателей Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого

- революционно-демократическая философия

- либеральная философия.

Декабристская философия была представлена творчеством П. Пестеля, Н. Муравьева, И. Якушкина, М. Лунина, И. Киреевского, В. Кюхельбекера и др.

Основная направленность философии декабристов – социально-политическая. Ее опорными идеями были:

- приоритет естественного права

- необходимость для России правового строя

- отмена крепостного права и предоставление земли тем, кто на ней работает

- личная свобода человека

- ограничение самодержавия законом и представительными органами либо замена его республикой.

Историческая философия представлена творчеством Петра Яковлевича Чаадаева (1794-1856) - участника Отечественной войны 1812 г., мыслителя, философа, публициста, положившего начало самостоятельному философскому творчеству, основное произведение «Философические письма». После публикации этих писем, Чаадаев был объявлен сумасшедшим и посажен под домашний арест. Основные направления его философии:

- философия человека

- философия истории.

Чаадаев, прежде всего христианский мыслитель. Человек, по Чаадаеву, есть соединение материальной и духовной инстанции. Жизнь человека возможна только в коллективе, только в коллективе человек вырастает как личность. Коллективное сознание определяет индивидуальное, субъективное сознание. Выступал против индивидуализма, эгоизма, узкокорыстных целей людей.

Характерной чертой историософии Чаадаева (философии истории) является провиденциализм – истолкование исторического процесса как осуществление замысла Бога. Он считал, что в основе исторического процесса находится не физическое существование, а развитие духа. Движение мысли – вот подлинная история, по Чаадаеву. Среди двух выделяемых им видов познания – опыта и непосредственного озарения – предпочтение отдавал последнему.

Беды России видел в самодержавии и крепостничестве, а также в том, что Россия «выпала» из мирового исторического процесса. Будущее России – вернуться в мировое историческое поле, освоить ценности Запада, но благодаря сложившейся столетиями уникальности России – выполнить историческую миссию в рамках общечеловеческой цивилизации.

Одним из факторов, которые оказали влияние на историю России, Чаадаев считал географический – необъятные, несоизмеримые с другими странами просторы нашей страны.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: