Ковалев С. В. - Введение в нейротрансформинг или руководство по эффективности и счастливости 5 страница

6. Вернитесь в настоящее.

Надеюсь, что этакая «укрупненная» последовательность шагов «увязывания» прошлого и будущего «цели для» вам (теперь) достаточно ясна и понятна. Однако сама по себе психотехнология создания побуждающего будущего (так она официально называется в нейропро- грамировании) куда как более сложна и, если можно так сказать, «многокранна». Так что ниже я привожу ее полное описание [22].

Сначала возьмите любую цель из следующих областей:

— физической;

— профессиональной;

— социальной;

— эмоциональной;

— духовной.

Это ваша жизнь.

Если у вас все еще нет никакой конкретной цели, представьте себе, каким вы хотите стать. Какие качества вы хотели бы иметь?

Вообразите свою линию жизни, протянувшуюся от прошлого к будущему. Вы можете сделать это мысленно, но можно также использовать линию на полу, чтобы ходить по этой линии жизни. Подходит все, что сделает эту процедуру более реальной.

Отметьте на линии жизни то место, которое будет обозначать настоящее (1).

Перейдите вдоль по вашей линии жизни в прошлое на такое же расстояние, какое отделяет вас от вашей будущей цели. Если вы строите побуждающее будущее, которое состоится через пять лет, то и в прошлое необходимо отойти на пять лет (2).

Посмотрите вперед в то место, которое вы обозначили как «настоящее». Вы построили это «настоящее теми действиями, которые совершили в своем прошлом.

Пойдите вперед к «настоящему» и почувствуйте, как много вы изменили за это время. Вам могут прийти в голову определенные ключевые события (3).

Сойдите с линии жизни (4) и представьте себе дис социированную картинку самого себя, двигающегося к своей цели в будущем. Увидьте себя таким, каким вы хотели бы стать. Добавьте принадлежащие картинке звуки и голоса. Теперь ассоциируйтесь с картинкой.

Какие ощущения у вас возникают при этом? На стройте визуальные характеристики этой картинки, увеличивая ее и делая более яркой и цветной до тех пор, пока ваши приятные ощущения не достигнут пика интенсивности. Сделайте то же самое со звуком, ежели он присутствует.

Когда вы будете полностью удовлетворены, выйдите из картинки и диссоциируйтесъ.

Поместите эту картинку в то место в будущем, где вы хотите достичь своей цели. Пусть она встанет прямо на вашу линию жизни (5).

Теперь посмотрите из этой будущей позиции на настоящее.

Какие шаги вам предстоит предпринять, чтобы превратить это будущее в реальность?

Какие препятствия могут возникнуть у вас на пути и как вы можете обойти их?

Что должно произойти в этот промежуток времени между настоящим и будущим?

Отметьте шаги и этапы этого процесса.

Вернитесь в настоящее (6).

Вы поймете, что существует ряд конкретных результатов, через которые придется пройти, чтобы достичь желаемой цели.

Пусть всегда цель находится впереди. Когда вы пройдете ее, создайте новую. Если цель потеряла в ваших глазах всякую привлекательность, создайте другую. Пусть всегда у вас будет мечта, выходящая за рамки той фантазии, в которой вы живете.

Включение автопилота бессознательного

«Умному — достаточно» — говаривали древние римляне. Это я к тому, что после работы с вышеописанным у вас ну просто должны появиться эти самые образы грядущего. Конечный пункт маршрута (KIIM), к которому прилетит самолет вашего «Я». Однако для того, чтобы прилет этот состоялся, необходимо еще одно. Включение автопилота же вашего бессознательного. Каковое, всегда и везде «бдя» (от слова «бдить») и бодрствуя, обеспечит своевременное прибытие в КПМ.

Для того, чтобы этот самый автопилот начал включаться, надо, как вы поняли, во-первых, задействовать правое полушарие. А ведь несмотря на все то, что мы говорили о «правополушарности», до сей поры в своей работе над целью мы были в общем-то «левоплушарно- логичны» (то есть хотя и «грузили» правое полушарие столь любезными его сердцу образами, но больше созданными полушарием левым). Однако вы вполне можете теперь уже как бы «по полной программе» воспользоваться возможностями своего бессознательного, дабы оно — само по себе и с использованием своего (хотя в чем-то и вашего) колоссального опыта — запрограммировало вас на достижение желаемой цели. Для начала воспользуемся так называемым путешествием в желаемое будущее. Вот только не надо пугаться используемого в нем слова «транс», поскольку транс этот в сути своей является не более чем весьма расслабленным и оттого повышенно восприимчивым ко всему, что «там, внутри» состоянием. А для того, чтобы вызвать трансовое состояние, вам вполне достаточно будет просто закрыть глаза; хорошенько расслабиться; очистить свой мозг от ненужных мыслей; посмотреть (за закрытыми веками!) немного вверх (под углом в 15—20°) и сказать самому себе: •Мне любопытно, как...». Сама же по себе психотехнология «путешествие в желаемое будущее» делается так [10, с. 167-168].

«1. Войдите в транс.

2. Предложите себе увидеть желаемое будущее в максимально достоверном для себя виде. Пусть это не будет реалистично — достаточно, если вам легко будет в это будущее поверить. Может быть, вам пред ставится что-то очень конкретное, или что-то очень ощутимое, или внятно слышимое, или все вместе. Главное, чтобы вы отчетливо понимали: это именно то, что вы хотите. Побудьте в этом будущем, обжи вите его, сделайте на время транса своим «сейчас».

3. Пусть бессознательное подскажет вам, как вы сюда попали. Это может быть ясное видение, хорошее ощущение, внутренний голос или что-то еще. Ясный образ или метафора, намек или прямое указание.

4. Пусть теперь бессознательное само изучит и привнесет в жизнь нужные изменения, чтобы достичь желаемого (можно указать, какие).

5. Получите сигнал «сделано».

6. Можно выходить».

А вот теперь настала очередь прямого включения автопилота бессознательного. Который вообще-то, мы уже включили, но, так сказать, не зафиксировали так, чтобы достижение целей осуществлялось почти без нашего участия. А для этой самой фиксации необходимы еще одна психотехнология: «формула поведенческих изменений» (уж простите авторов за мудреное название!). В первом случае мы исходим из того, что дабы автопилот вашего бессознательного — и вообще, и в соответствии с этой удивительно простой и ошеломляюще эффективной техникой — действительно и эффективно заработал, необходимо восприятие желаемого вами как достигаемого естественно и непреложно. Так вот, в результате применения формулы, ваше бессознательное начинает воспринимать то, что вы хотите осуществить, именно таким вот, неотвратимо-естественным образом (т.е. как то, что необходимо осуществить, потому что оно обязательно должно осуществляться).

Психотехнология «формула поведенческого изменения» делается следующим образом [13].

1. Решите, что вы на самом деле хотите. Это должно быть что-то, что вы можете контролировать. И, конечно, что-то, что вы хотите, а не «не хотите». Определите, как вы узнаете, что добились своей цели. Что вы тогда увидите, услышите и почувствуете?

Оцените, каковы положительные и отрицательные последствия достижения вашей цели? При необходимости модифицируйте вашу цель, чтобы уберечь себя от любых внутренних и внешних отрицательных последствий.

Перечислитё все ресурсы, которые у вас могут быть, для достижения вашей цели. Напишите причины, по которым вы не можете этого добиться. Позвольте себе полностью испытать любые отрицательные чувства, которые у вас могли бы быть, и создайте опровергающие эти причины и чувства подтверждения (положительные высказывания о себе или что-то иное),

чтобы высвободить все блоки, с которыми вы могли бы встретиться.

2. Войдите в расслабленное восприимчивое состояние сознания.

3. Подумайте о чем-нибудь, что вы совершенно и безоговорочно ожидаете. О том, что обязательно случится. Войдите внутрь себя и отметьте качества ви иіих внутренних изображений (цвет, местоположение яркость, чистота, число изображений); ваших голоса и звуков (качество тона, громкость, высота) и ваших чувств (чувство осязания, чувство движения, чувство действия), когда вы ожидаете то, что что-то произой дет. Запишите эти чувства, чтобы следить за ними.

4. Полностью вообразите, как вы достигаете цели, пока вы смотрите кино с самим собой. Если вам не нравится, как это выглядит, модифицируйте его, пока вам не понравится. Если это выглядит «нормально», и у вас по этому поводу нет возражений, войдите в свое кино и представьте, что вы прямо сейчас переживаете опыт достигнутой цели, используя качества образов, бвуков и ощущенийтого, что непременно случится.

5. Пусть это идет — скажите себе, что вы этого заслуживаете...

Созидающие благополучие визуализации

Теперь о том, как сделать так, чтобы вы — а точнее, ваше бессознательное — не забыло о том, чего именно надо достигнуть. Здесь вам на помощь (реальную, но необременительную) пройдут еще две используемые в Восточной версии нейропрограммирования и нейротрансформинга психотехнологии, разработанные в рамках ну очень близкого нам подхода созидающих визуализаций [9].

Подход этот сам по себе (т.е. без всего прочего — совершенно самостоятельно) уже помог буквально тысячам людей обрести желанное и желаемое. Так что не думаю, что вы здесь станете исключением — особенно с учетом того, что бы делаете куда как больше. Работать же с созидающими визуализациями надо как с действом, состоящим как бы из трех шагов.

1. Установите вашу цель

Выберите нечто, что вы хотели бы иметь, над чем желали бы работать, реализовать или создать. Ваша цель может касаться чего угодно: вашей работы, дома, взаимоотношений, изменения себя, увеличения благосостояния, более счастливого состояния психики, улучшения здоровья, лучшего физического состояния и т.д. и т.п.

2. Создайте четкий образ или идею этой цели

Создайте максимально полную мысленную картину

будущей ситуации — в точности такой, какой вы хотите ее видеть. Вам следует думать о ней в настоя щее время как об уже осуществленной желаемым обра зом. Как бы нарисуйте себя в этой ситуации таким, каким вы хотите в ней быть, затем включите в си туацию столько деталей, сколько сможете.

3. Часто фокусируйте на ней свое внимание

Как можно чаще мысленно возвращайтесь к своей идее или мысленной картине по поводу желанной цели, как в моменты тихой медитации, так и посреди дня, когда вам просто случилось о ней подумать. Таким образом вы сделаете ее неотъемлемой частью вашей жизни.

Для практической реализации всего этого (и подкрепления процесса создающих визуализаций) Ш. Гавэйн предлагает два метода — Создания Идеальных Условий и Составления Карты Ценностей.

Первый из них — психотехнология Создания Идеальных Условий — помогает в репрезентации этого самого столь необходимого вам образа результата: посредством письменных слов, кои приводят к появлению у вас более четкого представления о том, чего вы действительно хотите.

Подумайте-о любой цели, которая является для вас важной и опишите эту цель — как можно более ясно и в одном предложении.

Напишите под этим: «Идеальные Условия» и начните описывать ситуацию точно такой, какой вы хотели бы ее видеть, когда ваша цель будет осуществлена и достигнута. Делайте это в настоящем времени, как ес ли бы ваши идеальные условия уже существовали, и используя столько деталей, сколько вам захочется. Когда закончите, напишите внизу: «Это или нечто лучшее теперь стало проявленным для меня совершенно приемлемыми и гармоничными способами», затем добавьте любые другие утверждения по поводу вашего желания и подпишитесь своим именем. После этого сядьте в тишине, расслабьтесь и визуализируйте ваши идеальные условия на расслабленно-медитативном уровне ума.

Сохраните описание ваших идеальных условия. Пусть они будут в вашем блокноте, на письменном столе, рядом с кроватью, или же повешенные на стене. Часто перечитывайте их и делайте соответствующие изменения, если возникнет такая необходимость. Вспоминайте о них во время занятий упражнениями и просто когда для этого представится возможность.

Второй рекомендуемый Ш. Гавэйн метод — психотехнология Составления Карты Ценностей — позволяет чисто физически, наглядно и реально отобразить образ желаемой вами цели или реальности, каковую вы просто воссоздаете с помощью подручных средств. Еще раз подчеркну: не в воображении, а реально.

Автор предлагает создавать Карту Ценностей, нарисовав ее карандашом или красками или сделав коллаж, используя картинки и слова, вырезанные из журналов, книг, почтовых открыток, фотографий, рисунков, надписей и тому подобного.

Главное здесь — это чтобы ваша Карта Ценностей максимально наглядно представляла вас в ваших идеальных условиях, причем ваша цель опять-таки должна быть полностью осуществленной (то есть представлять собой образ желаемого будущего).

Ш. Гавэйн приводит некоторый указания, которые помогут вам в создании наиболее эффективных карт ценностей.

1. Делайте Карту Ценностей для одной цели или сферы вашей жизни, с тем чтобы вы могли быть уве ренным в том, что вы включили все элементы без чрезмерного усложнения. Это позволит вашему уму фокусироваться более четко и с большей легкостью, чем если бы вы поместили все ваши цели на одной карте ценностей.

2. Создайте ее любого размера, который является для вас удобным. Возможно, вам захочется хранить ее в вашем блокноте, повесить на стену или носить в своем кармане, дипломате или сумочке.

3. Убедитесь в том, что вы не забыли поместить себя на этой картинке. Для наибольшего эффекта реализма используйте собственную фотографию. Покажите себя находящимся в окружении желаемого, взаимодействующим с желаемым или обладающим этим желаемым.

4. Покажите ситуацию в ее идеальной, завершенной форме — так, как если бы она уже существовала. Вам нет необходимости указывать на то, как это должно произойти. Карта Ценностей должна быть как бы уже законченным продуктом. И не показывайте в ней ничего негативного или нежелательного.

5. В своей Карте Ценностей используйте большое количество красок, с тем чтобы увеличить ее силу и воздействие на ваше сознание и подсознание.

6. Покажите себя в окружении вполне реальных вещей и предметов. Сделайте так, чтобы Карта Ценностей выглядела убедительной для вас самих.

7. Поместите утверждения на свою Карту Ценностей. Например (для нашего гипотетического случая), напишите «Это я, получающий более 4000$ в месяц и превосходно чувствующий себя в новом офисе». Не забудьте также включить и «космическое» утверждение Ш. Гавэйн: «Это или нечто лучшее теперь стало проявленным для меня совершенно приемлемым и гармоничным способами ради блага всех, кто с этим связан».

ф

После того, как вы создали репрезентацию вашей цели в описании Идеальных Условий и изображении Карты Ценностей, вам остается только тратить по несколько минут каждый на то, чтобы спокойно смотреть на эту самую Карту и время от времени в течение дня о ней размышлять, присовокупляя аффирмации (см. далее). И это почти все, что вам необходимо (хотя и не все, что достаточно).

«Размен» образов Себя

Теперь, после того, как мы закончили с моментом *по образу...», обратимся к моменту «...и подобию», сиречь к работе с Образами Самого Себя. В принципе, для того, чтобы понять, насколько важно начинать «благополуч- ностное» изменение себя именно с них, достаточно просто объяснить вам, что именно образы «Я» как бы «задают» все остальное «психологическое» (т.е. являются этакими гиперпрограммами вашего персонального биокомпьютера). А это значит, что раз уж мы, поработав с результатами-целями (а образы целей — это именно работа с РЦ, т.е. с желаемым благополучием), собираемся теперь поработать с результатами-средствами (т.е. теми внутренними условиями, которые нужны для получения внешних целей), начинать нужно именно с Образов Самого Себя, ибо ежели мы, не изменив их, займемся более мелкими программками, библейские слова о новом вине, которое нельзя наливать в старые меха (быстро скиснет), станут из философской притчи вполне конкретной (но печальной) реальностью.

Дело в том, что, хотите вы того или не хотите, но сейчас в процессе достижения Новых целей вы все еще опираетесь на Старый образ себя. Каковой когда-то уже заблокировал, закрыл от вас эти цели. Как бы запретил вам их достигать, а значит не разрешит это сделать «и ныне, и присно и во веки веков» — если вы его, конечно же, не разменяете на что-то также новое (сиречь Новый образ самого себя). Убрав (навсегда!) образ старый и приняв (также навсегда) образ новый. Используя при этом психотехнологию четырехшагового рефрейминга, каковую, однако, достаточно часто и обоснованно называют куда как торжественней: «Создание нового Я» [18].

1. Осознайте свою проблему и назовите ее словом или словосочетанием. Это делается для фиксации соответствующего фрагмента вашей личности. Важно, чтобы изменения касались только этого проблемного аспекта, а не расплывались на другие области жизни. Удобным способом получения данного эффекта является обозначение качества, подлежащего изменению, словом.

2. Мысленно переживите две-три жизненные ситуации, когда проблема беспокоила больше всего. Получить полный доступ к переживаниям мы можем, лишь находясь внутри ситуации (ассоциированию, как говорят специалисты по нейропрограммированию). Поэтому на данном шаге процедуры все делается как бы глядя из своих глаз и находясь в своем теле (а не со стороны). И здесь важно найти привязку к телесным ощущениям, то есть определить, какие телесные состояния соответствуют проблемной ситуации.

3. Диссоциируйтесь от ситуаций, связанных с проблемным качеством. Другими словами, посмотрите на все происходящее с позиции стороннего наблюдателя (диссоциированно, как это принято называть в нейропрограммировании). Скорее всего перед вашим внутренним взором откроется неприятное зрелище. Хотя вы и отделены от ситуации, но ощущение дискомфорта и негативные переживания, связанные с увиденным, будут присутствовать.

4. Начните изменять образ самого себя в проблемной ситуации, делая его все более и более негативным. Сделайте этот образ максимально неприятным, и в это время сжимайте левый кулак. Причем, чем неприятнее образ, тем сильнее сжимайте кулак. На пике негативного переживания надо разжать пальцы.

Сжимание руки в данном случае выступает в качестве механизма обратной связи, позволяющего регулировать силу переживания. Ибо непосредственно человек не умеет делать это произвольно. А вот регулировать силу сжатия кулака по своему желанию не представляет никакой трудности. Установив же взаимосвязь между мышечным напряжением и психологическим переживанием, можно легко регулировать интенсивность последнего — этого самого переживания.

При этом автор описания [18] отмечает очень важный момент, по которому еще одной функцией руки в процедуре является получение доступа к ощущениям тела (а мышечное напряжение безусловно относится к таковым). Дело в том, что весь процесс изменения мы как бы отдаем на откуп вашему бессознательному. На уровне сознания обрисовывается лишь исходное проблемное состояние и то, к чему ему стоит стремится, то есть желаемое состояние. Задача здесь заключается в том, чтобы продемонстрировать бессознательному, что подлежит изменению, и в каком направлении. Доступ же к самому бессознательному как раз и возникает через телесные ощущения. Ибо наше тело — это овеществленное бессознательное. Бессознательное, которое можно увидеть и потрогать. Именно поэтому, связывая первое и второе состояния с мышечным напряжением, мы фактически предоставляем бессознательному возможность иметь доступ к главным ориентирам предстоящего изменения.

И еще одно замечание — и опять-таки автора описания. Рекомендация использовать именно левую руку на дачном шаге процедуры относится к тем, у кого правая рука является ведущей от рождения. Если же человек левша, то на этом этапе процедуры ему лучше использовать правую руку.

5. Как бы смоделируйте желаемый образ «Я». Создайте образ самого себя в будущем и посмотрите, как вы будете выглядеть после того, как проблема перестанет быть проблемой. Как изменятся ваши движения и ощущения. Какие новые особенности обретет ваш же голос.

Задайте себе вопрос: «Для чего я хочу избавиться от проблемы?» Ответ на него часто и является формулировкой названия того, к чему стоит стремится. В желаемом состоянии просто нет места проблеме. Оно предполагает наличие у человека новых качеств, нивелирующих действие проблемы.

Если вам понравился сконструированный образ себя в будущем, то ассоциируйтесь с ним. Или, другими словами, «шагните» внутрь себя и ситуации и ощутите, как вы будете себя чувствовать после всех изменений.

Если вас устраивают эти переживания, можно переходить к следующему шагу процедуры. Если нет, надо произвести необходимые дополнения. Например, добавить легкости в движениях или твердости в голосе. Все зависит от вашей фантазии, а также и контекстов будущего состояния.

6. Снова вернитесь в позицию стороннего наблюдателя, то есть диссоциируйтесъ от будущей ситуации. Посмотрите на себя, на все то, что происходит, на свои действия. Делайте так, чтобы образ ста навился все более и более привлекательным и вызывал массу позитивных переживаний. Одновременно сжимайте правый кулак по тому же самому «принципу»: чем сильнее переживания, тем сильнее мышечное на пряжение. На пике позитивных ощущений надо опять- таки разжать пальцы.

Теперь у вас есть два образа: один слева, другой справа. Они оба находятся в поле вашего внутреннего зрения. Созерцание изображений вызывает положительные переживания, ведь это результат приложенных усилий и «строительный материал» будущих позитивных изменений.

1. Вытянутыми руками как бы прикоснитесь к образам и начинайте мысленно сближать картины проблемного и желаемого состояний. Одновременно и синхронно сближайте руки так, что в момент, когда произойдет объединение образов, соединятся и ваши руки. Правда, довольно часто соприкосновение рук происходит чуть раньше, чем слияние образов, но это вполне допустимо, так как ускоряет процесс объединения.

После того, как вы соединили руки, дождитесь пока образы объединятся. И посмотрите, нравится ли вам новый Образ Самого Себя? Все ли в нем так, как хотелось бы? Если чрго-то не устраивает, например, слишком много негативных черт осталось от образа прошлого, проблемного состояния, то это можно легко ис править. Просто снова разводя руки, как бы разведите и образы. Затем добавьте или усильте соответствующие позитивные черты. А после снова соедините руки и образы. Данную процедуру можно повторить несколько раз, пока итоговый образ не станет устраивать вас на все сто процентов.

8. Теперь объедините итоговый образ со своим собственным телом. Другими словами, погрузить образ в себя или, иначе, ассоциируйтесь с ним. Для этого, переплетя пальцы, приближайте руки к своей груди, одновременно мысленно придвигая к себе и образ. Кос нувшись груди, можете расцепить руки и даже обнять себя, переживая процесс объединения. Обратите внимание на то, чтобы все части образа совпали с соответствующими частями вашего тела. Когда переживания закончатся, можно опустить руки.

Сразу же «повинюсь»: несмотря на все уважение к «первоисточникам», я несколько модифицировал вышеописанную процедуру. И разработал психотехнологию создания совершенного себя, каковой и предлагаю вам воспользоваться в дополнение (или вместо) вышеприведенного.

1. Определите область в которой вы собираетесь добиться необходимого для достижения желаемого благополучия качества (совершенства, как во избежание путаницы мы будем называть его далее). Проще всего это сделать, составив два списка слов: отражающих с одной стороны все то, что мешает вам достичь ваших целей, а с другой, представляющих все то (взамен), что поможет их достичь (причем попарно, например, «неуверенный в себе» — «уверенный в своих силах сделать все, что можно и должно»). Список этот может включать куда как более чем одно качество или свойство вашей психики, однако учтите, что ваше бессознательное одновременно может «осилить» не более чем 7±2 структурированных блока информации. Поэтому, не зная толком своих возможностей, не экспериментируйте «за раз» более чем с пятью внутренни ми (т.е. входящими в данное качество) чертами (а лучше просто работать с каждой парой по-отдельности). Оцените свою внутреннюю готовность к этому совершенству по 10-балльной шкале.

2. Возьмите список своих несовершенств и по очереди представьте прошлые ситуации, в которых вы их проявляли. Начните с диссоциированного их рассмотрения (гп.е. как бы глядя на себя со стороны), после чего ассоциациируйтесъ с собой (т.е. как бы войдите в себя в этих ситуациях и начните смотреть на все происходящее как бы из своих глаз). Постарайтесь при этом максимально полно ощутить состояние собственного несовершенства — пережить его до неприязни.

3. Удерживая эти ощущения, вытяните под углом в 45° от себя (параллельно полу) свою недоминантную руку (левую для правшей и правую для левшей), сложите пальцы в кулак (но не сжимайте их) и поместите интегральный образ несовершенного себя в пространстве над этой рукой. А далее начните изменять этот образ, делая его все более негативным, одновременно сжимая пальцы в кулак и усиливая свою неприязнь к нему до полного неприятия. Б буквальном смысле этих слов, рисуйте на себя неприятную карикатуру или шарж. На пике негативного переживания разожмите пальцы.

4. Вообразите образ совершенного себя в будущем. Мысленно нарисуйте себя обладающим полным набором свойств, черт и качеств из списка своего совершенства. Не ограничивайте себя самоуничижением — все эти свойства, черты и качества давно уже есть в вашем бессознательном (точнее — в сверхсознательной его части), так что вам их нужно просто извлечь оттуда и актуализировать. Если надо, усильте этот образ диссоциированно наблюдая за своим совершенством в самых разных условиях и обстоятельствах — антиподах ситуаций несовершенства. Добившись желаемого, ассоциируйтесь с этими образами (как бы войдите в них), и постарайтесь максимально полно пережить это восхитительное состояние собственного совершенства, а также его привлекательности.

5. Удерживая эти ощущения, вытяните под углом в 45° от себя (параллельно полу) свою доминантную руку (правую для правшей и левую для левшей), сложите пальцы в кулак (но опять-таки не сжимайте их) и поместите интегральный образ совершенного себя в пространстве над этой рукой. А далее начните изменять этот образ, делая его все более позитивным, одновременно сжимая пальцы в кулак и усиливая восхитительное состояние собственного совершенства и его привлекательности до полной неотразимости. Образно говоря, рисуите себя с нимбом над головой и крылышками за плечами. На пике позитивного переживания разожмите кулак.

6. Сжав кулаки и мысленно как бы «прихватив» несовершенный и совершенный образы, начните сближать руки, одновременно мысленно сближая и образы. В момент соприкосновения кулаков или чуть позднее образы соединяться, как бы влившись друг в друга. Дождитесь этого соединения и оцените получившееся в результате «интегральное образование». В 99% это будет ваш образ совершенного себя. Если же в нем обнаружатся черты, не отвечающие вашему представлению о совершенстве, сделайте этот образ «условно несовершенным», создайте новый образ совершенного себя и повторите процедуру.

7. Введите образ совершенного себя в собственное гг. ело. Для этого переплетите пальцы обоих рук и начните приближать их к своей груди, одновременно мысленно приближая искомый образ. В момент, когда руки коснутся груди или чуть позднее, образ войдет в ваше тело, после чего дайте ему возможность заполнить вас целиком и полностью, как бы пропитывая совершенством каждый орган и клеточку вашего тела. После завершения переживания не забудьте расцепить руки. И сцепите по 10-балльной системе то, насколько вы теперь готовы к данному совершенству.

Герои наших дней

Абсолютно уверен, что после того, как вы изрядно — с чувством, толком и расстановкой — повозились с заменой Образов Себя, жизнь ваша явственно стала меняться в лучшую сторону. Сие естественно, ибо, напомню, что именно образы «Я» являются этаким объединяющим началом, закономерно — по принципу обратной связи — влияющим на все остальное и прочее. А поскольку образы вы эти поменяли, тем самым начав изменять все остальное, резонен вопрос: а на фига надо еще возится с этими самыми героями, о чем явственно свидетельствует называние этого раздела?

Отвечу сразу и кратко: чтобы вы не варились исключительно в собственном соку. Ведь большинство образов Я, каковые вы использовали в недавней работе, все-таки были взяты из вашей собственной жизни. То есть, исходно ограничивались вашим же опять-таки ограниченным индивидуальным опытом и представлениями. Посему право же, стоит осуществить работу по созданию Нового Себя посредством психотехнологий, позволяющих использовать для создания собственного ОСС, во- первых, «продвинутые» образы своего Я, а, во-вторых — образы других людей, воображаемых героев и даже животных!!!

Специально для скептиков сообщаю: в этом нет ничего мистического. Все эти «нереальные» образы, точно так же как образы «реальные» будут служить всего- навсего своеобразными «формочками» для извлечения из глубины вашего бессознательно необходимых ресурсов (или если хотите, будут новой схемой сборки для элементов пресловутого «внутреннего» конструктора «Лето»). А ресурсов этих у непрерывно «пишущего» вашу жизнь, а, при необходимости, еще и присоединяющегося к космическому «Интернету» Великого Бессознательного, предостаточно...

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: