Размножаться, родители перестают считаться таковыми.

А вот боги и богини остаются огромными. Как и ро-

дители, они «наверху» — обращаясь к ним, мы поднима-

Ем взгляд к небу. Они всемогущи, какими и должны быть

Хорошие родители. Мы можем состариться, но все равно

зовем их «Святая Мать» или «Отче» и доверяемся им, как

Дети доверяются родителям (или жрецам, часто присваи-

Вающими себе подобные титулы).

В-третьих, священнослужители используют стремле-

Ние людей к сотрудничеству. Когда наши далекие предки

Сделались охотниками, они были вынуждены доверять

Друг другу в куда большей степени, нежели раньше. Вождь

Должен был полагаться на соплеменников и рассчитывать

Уже не на пассивное подчинение, но на активное сотруд-

Ничество. Однако если позволить им проявлять инициа-

Тиву, есть опасность, что охотники перестанут слепо и

Безоговорочно подчиняться вождю или племени. Разум-

Ное сотрудничество, в котором отчаянно нуждались груп-

Пы охотников, могло легко обернуться потерей столь же

Необходимой сплоченности. Как вождь может требовать

Одновременно слепой веры и призывать к разумному со-

трудничеству? Очень просто: следует придумать сверхво-

Ждя, бога, благодаря которому группа сплотится ради

Единой цели, и в то же время позволить членам группы

Разумно сотрудничать друг с другом.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: