ТОР 5 статей:

Методические подходы к анализу финансового состояния предприятия

Проблема периодизации русской литературы ХХ века. Краткая характеристика второй половины ХХ века

Ценовые и неценовые факторы

Характеристика шлифовальных кругов и ее маркировка

Служебные части речи. Предлог. Союз. Частицы

КАТЕГОРИИ:

Рэйки сегодня и завтра 3 страница

⇐ Предыдущая 8 9 10 11 12 13 14 151617 Следующая ⇒

В середине 90-х я стал замечать, что на мои занятия по Рэйки записываются не только медсестры, но и некоторые врачи! Врачи и сестры начали рассказывать мне о своем опыте использования Рэйки в больницах и клиниках. Вначале это было непросто, и многие из их рассказов изобиловали сообщениями о трудностях и том сопротивлении, которое они встречали со стороны остального медицинского персонала и администрации. Но шло время, Рэйки продолжало завоевывать позиции в больницах и клиниках, и в их рассказах появилось больше сообщений об успехе и признании Рэйки.

Сейчас, в начале нового тысячелетия, Рэйки действительно начинает занимать прочное положение. По меньшей мере в 100 больницах Соединенных Штатов пациентам официально предлагают Рэйки. Рэйки стало частью обычных услуг, официально предлагаемых пациентам! В этих больницах созданы специальные организации по предоставлению Рэйки и других альтернативных методов. Некоторые ведут протоколы, издают руководства, разрабатывают этику, помогающую тем, кто практикует Рэйки, и их пациентам гармонично вписаться в больничную практику. Все это говорит об огромном успехе Рэйки\ Теперь Рэйки стремятся использовать многие больницы, прежде не делавшие этого, так как они стали замечать, что теряют пациентов, которые предпочитают больницы с программами Рэйки.

В настоящее время в Соединенных Штатах сложилось вполне положительное отношение к Рэйки и другим альтернативным методам, и оно продолжает улучшаться. Я предвижу, что в ближайшее время Рэйки будут предлагать в большинстве больниц Соединенных Штатов. Кроме того, возможность включения Рэйки сейчас рассматривают программы медицинского страхования. Стоит включить его нескольким из них, и, учитывая конкурентный характер индустрии медицинского страхования, остальные быстро последуют за ними. Тогда в медицинскую страховку войдет оплата лечения с помощью Рэйки. Потребность в людях, практикующих Рэйки, быстро возрастет, и Рэйки станет частью обычной программы заботы о здоровье. Это вполне может произойти в ближайшее десятилетие!

Заглядывая дальше в будущее, я предвижу дальнейшее повышение эффективности лечения Рэйки. Этому будет способствовать наука, которая, подключаясь к изучению того, что заставляет Рэйки работать, рождает новое понимание. И, поскольку все больше и больше людей практикуют Рэйки, добиваясь все более глубокого собственного исцеления, появляется больше хороших целителей. Изменение отношения к Рэйки как духовных, так и научных обществ обязательно приведет к новому прорыву, что принесет новые преимущества. Этому процессу нет конца. В будущем, если человек заболеет, многие больницы будут начинать его лечение с использования Рэйки и, в большинстве случаев, в связи с возросшей эффективностью Рэйки, это будет все, что пациенту нужно. Врач будет рассматривать необходимость использования аллопатических методов только в том случае, если Рэйки не вылечит пациента полностью.

Духовный характер Рэйки тоже продолжает развиваться. Мы видим, как снова и снова передаются новые формы Рэйки. Некоторые из них обладают большей силой. Их настройки и воздействие приносят людям более выразительные духовные переживания. Благодаря подтверждению со стороны науки и полному признанию публикой, Рэйки приобретает все большее значение. Число людей, использующих Рэйки, все время растет, что при одновременном его изучении с разных точек зрения ускоряет процесс развития. Настройки и лечение становятся все более эффективными.

Высшая Сила в природе бесконечна, поэтому не существует границ для того, что может от нее исходить. Когда мы полнее отдадимся силе Рэйки, Сверхсознание, от которого исходит Рэйки, обретет возможность исцелять нас все глубже и глубже. Когда это произойдет, мы сможем удерживать и заземлять высшее сознание в своем физическом теле. Произойдет расширение нашего осознания. Мы сможем передавать еще более высокие качества энергии Рэйки, что приведет к еще более значительному исцелению. Эта энергия станет настолько сильной, что в конце концов упадет завеса иллюзий, мешающая нам познать свою собственную природу. Сначала немногие, но потом все больше людей будут входить в сатори и достигать полной реализации своих способностей. Высшее состояние разума, которое пережили на Земле лишь немногие, станет нормальным состоянием каждого человека. Наша миссия как человечества будет завершена. Преобладающей силой на планете станет мир, любовь и свобода Высшей Силы. Рэйки выполнит свое божественное назначение на Земле.

Приложение

ГЛАВА 24

Произношение японских и других иностранных слов

ГЛАВА 25

Правила поведения в Японии и японских местах Рэйки

— Франк Арджава Петтер —

Тем из вас, кто намерен посетить места Рэйки в Японии, мне хотелось бы рассказать о некоторых правилах поведения в этих местах. От нас, как от иностранцев, в Японии не ждут знания соответствующего этикета — в конце концов, мы всего лишь иностранцы.

Хочу рассказать вам в качестве иллюстрации небольшую историю о моем британском друге. Роб бывал в Японии несколько раз. Как-то они с другом, тоже иностранцем, сидели в баре и вели беседу. После нескольких кружек пива друг неожиданно сказал: «Готов держать пари на сто баксов, что ты не решишься пойти в Сэнто (японская общественная баня), нарядившись гориллой».

Робу не нужно было повторять это дважды. Он нарядился гориллой и отправился в общественную баню. Он ожидал, что его выгонят, будут с изумлением рассматривать, смеяться, бить, пригласят выпить или поучаствовать в вечеринке в роли шута — или и то, и другое, и третье.

Зажав голову гориллы под мышкой, он встал под душ. Он стал мылить волосатую спину и шею гориллы, сам получая от этого огромное удовольствие. Но чего он никак не мог ожидать — это полного отсутствия реакции в переполненной бане. Никто не обращал на него никакого внимания, если не считать маленького мальчика, который сказал: «Папа, я боюсь». Отец спокойно ответил: «Не бойся, сынок. Это просто иностранец».

Хотя от иностранцев не ждут знания этикета, если вы ведете себя в Японии должным образом, люди открываются и с готовностью с вами беседуют. Прежде чем обсудить некоторые ритуалы, которые выполняют японцы, входя в храм или подходя к могиле, мне хотелось бы привести список того, что не следует делать в Японии:

Не обнимайтесь и не целуйтесь на людях, особенно в присутствии того, кого вы уважаете. Держаться за руки можно, но к этому все равно относятся с неодобрением. Несколько лет назад мы повели своих немецких друзей, молодую пару, в музей Айну (коренных жителей Хоккайдо). Когда они вдруг решили поцеловаться, одна японка закричала: «Это Япония!» Естественно, кричала она по-японски, и молодые люди ничего не поняли. Иногда, находясь в Японии, лучше не понимать по-японски (стратегия, к которой прибегаю временами и я), но не следует пытаться силой изменить японскую культуру!

Не спорьте с японскими чиновниками, пока ваш японский язык не будет совершенным. Потерять самообладание — все равно что потерять свое лицо. Скорее всего, чиновник будет совершенно непреклонен, и ваша просьба будет отклонена без дальнейшего рассмотрения. После того как вашу просьбу отклонили, ситуацию может исправить «покаянное» письмо. Только позаботьтесь о том, чтобы это письмо было написано японцем.

Не садитесь за руль, выпив спиртного. Когда вы за рулем, недопустим даже глоток алкоголя.

Воздержитесь от наркотиков. За употребление наркотиков в Японии наказывают очень сурово. Правонарутгштели-иностран-цы — лакомый кусочек для властей.

Держитесь подальше от кабаре, если японский партнер по бизнесу не пригласит вас туда.

Держитесь подальше от всяких банд. Фильм «Черный дождь» о бандах мотоциклистов — отнюдь не преувеличение.

Не надевайте туфли в японском доме или в ресторане с татами (циновка из соломы).

Не принимайте приглашений со стороны японцев, пока вы абсолютно не уверены в том, что они действительно имеют в виду. Очень часто приглашение может быть просто актом вежливости. Быть приглашенным в частный дом — большая редкость, и обычно к этому относятся как к великой чести.

Не принимайте улыбку за согласие. Японцы часто считают, что «нет» может обидеть ваши чувства. Поэтому улыбка иногда может означать «нет», «извините», «не знаю», «забудьте об этом» или «оставьте меня одного!».

При посещении храма или места поклонения:

♦ Как правило, одевайтесь опрятно и будьте вежливы. Не разговаривайте слишком громко и не бегайте туда-сюда. Отключите мобильный телефон. Не фотографируйте людей, не спросив вначале у них разрешения. Не заходите на площадки, огороженные канатом. Прежде чем пройти через главные ворота, сложите перед собой руки в положение гассё и низко поклонитесь храму.

У главного входа во многие храмы и места поклонения имеются святые источники или хотя бы фонтаны. Здесь вам следует очиститься, что совершается следующим образом:

♦ Возьмите (как правило) деревянный или бамбуковый черпак и зачерпните немного воды. Обмойте черпак. После этого наполните его опять и вылейте воду на свою свободную руку. Затем возьмите черпак в другую руку и обмойте вторую руку.

♦ Если рядом с источником находится скульптура (подобная тем, что можно видеть при входе в храм Курама), наполните черпак и омойте статую, осторожно обрызгав ее водой. Если это питьевая вода (вы должны заранее этим поинтересоваться), можно также ополоснуть рот. (Этот ритуал не обязательно выполняет каждый входящий в храм или на место поклонения японец.) Теперь вы можете ступить на земли храма.

На японском кладбище:

♦ Оденьтесь опрятно и ведите себя так, как если бы вы пришли проведать могилу своих родственников. Принесите цветы и благовония, несколько свечей, зажигалку или спички и небольшой мешок для мусора.

♦ Когда вы войдет на кладбище в Сайходзи, справа вы увидите небольшую хижину, где-находится водяной насос и стопка ведер и черпаков. Возьмите с собой ведро и черпак, предварительно наполнив ведро свежей водой.

Подойдя к могиле, очистите ее от мусора, включая опавшие листья и веточки. Уберите старые увядшие цветы, оставленные на могиле, и замените их свежими. На японских могилах обычно имеются встроенные вазы.

♦ Убрав могилу, возьмите ведро и, зачерпнув воды, вымойте мемориальную доску, дорожку, ведущую к могиле, и, если это необходимо, мемориальный камень. (Возможно, вам придется несколько раз возвращаться к насосу и наполнять ведро.) Если человек, который здесь похоронен, любил сакэ (рисовая водка), можно мемориальную доску обмыть также рисовой водкой. Но ни в коем случае во время всех этих действий не взбирайтесь на могилу.

♦ После того как вы убрали могилу и поставили в вазу цветы, можно положить благовония в специально предназначенную для этого курильницу. Затем поставьте на могилу свечи и зажгите их. Отступите назад, сложите руки на уровне сердца и прочтите молитву.

♦ У японской могилы можно сфотографироваться. Так поступают все. По существу, это входит в японскую традицию — фотографироваться у могил дорогих вам людей. Я уже успел сделать двадцать наборов фотографий моих тестя и тещи перед их фамильной могилой — каждый год по одному!

♦

Стихи императора Мэйдзи

— Франк Арджава Петтер вместе с Четной Кобаяси —

125 стихотворений императора Мэйдзи, называемых гёсэй, написаны в форме бака. Вака включают пять слогов в первой строке, семь во второй, пять в третьей, семь в четвертой и семь в пятой. Доктор Усуи использовал их на своих встречах Рэйки, чтобы помочь ученикам сфокусировать внимание на самом важном.

Стихотворения были написаны императором Мэйдзи (который правил Японией в 1868-1912 годах) на древнеяпонском языке. На современный японский язык их перевела Масано Кобаяси, моя теща, после чего мы с Четной, моей женой, перевели их на английский. В скобках приведены мои комментарии. Иногда мне приходилось менять последовательность строк, чтобы облегчить их понимание на английском.

Каждое стихотворение имеет свой заголовок.

Первые четырнадцать стихотворений были уже переведены и опубликованы во второй моей книге, «Рэйки — наследие доктора Усуи».

На страницах 14, 46, 108 и 256 вы найдете четыре стихотворения, написанные с помощью японских иероглифов.

1: — Луна*

Глубокие изменения

происходят

Потому что так много

людей

Покинули этот мир

Только луна в осеннюю ночь

Всегда остается все той же

: 2 — Небо

Слегка зеленоватое

И безоблачное

Большое небо

Мне тоже хотелось бы

иметь

Такой дух

: 3 — Случайная мысль

Каждый раз когда я думаю

О фермерах

Страдающих на рисовых полях

Я не могу сказать что

виновата жара

Даже если в ней причина

: 4 — Ветер опадающих листьев

Сколько дождя необходимо

Чтоб в совершенстве

Окрасить кленовые листья

Но они сорваны

Одним порывом ветра

: 5 — Случайная мысль

Пойми жизнь

Видя как камень

Размывается дождем

Не цепляйся за иллюзию

Что ничего не изменяется

: 6 — Случайная мысль

Мне нет необходимости

Гневаться на небеса

Или винить

Других (за мои страдания)

Когда я вижу

Свои собственные ошибки

: 7 — Случайная мысль

Так много обвинений

В этом мире

Поэтому не беспокойся

Об этом

Слишком сильно

:8—Дружба

Быть друзьями

И быть способными

показать

Друг другу наши ошибки

Вот истинный

Храм дружбы

: 9 — Сосна на скале

В бушующем мире

Человеческий дух (кокоро)

Остается спокойным

Как сосна

Укоренившаяся в скале

Перевод вака 1—14 с английского — Н. А. Вагановской.

: 10 — Волна

То штормовая

То спокойная

Волна в океане

В точности подобна

Человеческому

существованию

: 11 — Случайная мысль

Если ты

Вышел из богатства

И отсутствия личных проблем

Твои человеческие обязательства

Легко забыты

: 12 — Ветви

В этом мире иногда

Ветер сотрясает дом

Но беды проходят стороной

Если ветви (потомки)

дерева (семья)

Растут гармонично

: 13— Дух

Что бы ни случилось

В любой ситуации

Именно по моему желанию

Мой дух (кокоро) остается

Несвязанным (свободным)

: 14 — Лекарство

Вместо того

Чтобы покупать

Огромное количество лекарств

Лучше позаботиться

О своем (собственном) теле

: 15 — Случайная мысль* Ночью

Гудение москитов

Заставляет меня сомневаться

Какой это берег реки

И на каком поле

Человек пришедший на войну

Проводит ночь

: 16 — Образование

Юные (японские) леди

Усердно учатся

И видят в (всех) добродетельных людях

Своих учителей

: 17 — Цветы, упавшие в воду

В цветах

Расцветающих у пруда

Больше всего радует то

Что упав в воду

Они продолжают плавать

И вы можете видеть их

красоту

: 18 — Светлячок на фоне луны

Подражая отражению

Луны в пруду

Прячется

Застенчивый светлячок

За стеблями камыша

: 19—Драгоценный камень*

Самый прекрасный драгоценный камень

Без малейшего изъяна

Может утратить свое великолепие

Из-за крошечной пылинки

Если вы о нем не заботитесь

: 20 — Случайная мысль

Дети проходящие обучение:

Не соревнуйтесь друг с

другом

Вместо этого

Делайте один шаг

За один раз

: 21 — Послушание, долг (по отношению к своим родителям)

Даже живя

В (очень) беспокойном мире

Не забывай

Заботиться

О своих родителях

: 22 — Трава

В траве

Которая не выглядит слишком обещающей

Можно найти целебные травы (среди нее) Если присмотреться

Внимательно

: 23 — Выпускникам

Дети закончившие школу: