Поездка Ниранджана к Курме

Кабир сказал Дхарам Дасу:

Дхарам Радж добрался до Курмы с радостью в своём сердце и гордостью
в своём уме.

Он подошёл и встал перед Курмой, но не поприветствовал его или не выразил почтение.

Но Курма, подобный нектару, даруюет лишь счастье. Он не имеет гнева. Он был невозмутим и лишен страстей.

Раздутый от гордости, Каль видел, что Курма очень спокоен
и могуч.

Тело Курмы состояло из 12 частей, а тело могущественного Каля – всего из 6 частей.

Дхарам Радж ходил вокруг Курмы в гневе[91], раздумывая как получить материал для творения из него.

Каль напал на головы Курмы своими когтями, и когда распорол его живот, оттуда вышел воздух.

От трех голов Курмы династия Брахмы, Вишну и Махеша появились.

Пять элементов[92] появились, включая небо с луной, солнце и звезды[93]; все они вышли из него.

Матсья, Шеша Наг, Вараха и столпы, поддерживающие землю появились
и таким образом создание земли[94] началось.

Когда Каль нажал на голову Курмы, вышел пот,

Когда его капля распространилась, земля начала плавать на ней.

Как сливки плавают на молоке, так же земля почивает на воде.

Земля держится на клыках Варахи и на материальной земле неистовые ветры веют.

Осознай небеса как яйцо[95], внутри которого существует земля.

Из живота Курмы, его сын Курма[96] был порождён – на котором Шеша Наг
и Вараха воздвигнуты.

Осознай голову Шеша Нага как землю, ниже которой сын Курмы пребывает.

Сотворенный сын Курмы находится в яйце, в то время как Изначальный Курма обитает отдельно на Сат Локе, где он всегда медитирует на Сат Пуруша, как и прежде.

Курма сказал Сат Пурушу:

«Ниранкар явился ко мне во всеоружии и, показывая свой характер, взобрался на мое тело:

Он разорвал мой живот и не повиновался Твоим приказам».

Тогда Сат Пуруш сказал[97] Курме: «Он – твой младший брат.

Это путь старших: они не должны обращать внимания на плохие качества младших, и они должны любить их».

Kабир сказал Дхарам Дасу:

Услышав ответ Сат Пуруша, Курма был удовлетворен. Он был сам нектаром
и всегда пребывал в блаженстве.

Снова Ниранджан сконцентрировался на Сат Пуруше и снова многие юги-эпохи он практиковал аскезу.

Но он практиковал аскезу из-за своего собственного желания и после того как он создал творение, он раскаялся.

Дхарам Радж думал: «Как я буду развивать эти миры?

Без Семени[98], что мне делать с небесным миром, миром смертных и миром ниже?

Чем я думал? Как я сотворю тело?

Так, снова совершая аскезу, я попрошу то, что может поместить жизнь в мои три мира».

Он решил получить жизнь для своих миров и начал концентрироваться на Сат Пуруше.

Он свершал аскезу шестьдесят четыре юги – стоя на одной ноге.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: