Теоретические концепции О. Конта и Г. Спенсера.

Конт – французский философ и социолог, родоначальник позитивизма, основоположник социологии как науки. «Курс позитивной философии» и «Система позитивной политики».

Необходимо и в общественных науках отказаться от утопий и начать изучение конкретных фактов социальной жизни, тщательно их описывать, систематизировать и обобщать. Поэтому задачей позитивной философии считал описание, систематизацию и классификацию конкретных результатов и выводов научного познания. Наука не должна задаваться вопросом, почему происходит явление, а лишь ограничиваться описанием того, как оно происходит.

Выделял 3 состояния человеческих умов

1) теологическое (господство религии).

2) Метафизическое (философия сознания: юристы, литераторы, публицисты). Господство индивидуализма и демократии.

3) Позитивизм (научное позитивное сознание).

Критерии: технократия – принцип проверки и проверяемости.

Выделял любовь как принцип, порядок как основание, прогресс как цель. Революция – патология, главное – солидарность.

Создал свою модель идеального общества. Внутри этого общества — строгая иерархия. Собственность находится в руках фабрикантов, земледельцев, банкиров, купцов, для которых собственность есть долг, обязанность, а не право. На них ложится «необходимая социальная функция» по созданию и управлению капиталами, формированию рабочих мест.

Управление в таком обществе должно быть светским (банкиры и промышленники) и духовным (священники позитивной церкви). Кроме этих 2 классов должен быть класс пролетариев (осуществляет переход к промышленному строю) и класс женщин (олицетворяют нравственность и чувства). Во взаимодействии этих четырёх сил будут обеспечены порядок и прогресс, нравственное совершенствование общества. Это жёсткая, замкнутая система, где каждый элемент выполняет свою функцию.

Назначение государства — «объединять частные силы для общей цели и предупреждать фатальную склонность к коренному расхождению в идеях, чувствах и интересах». Обеспечение социального согласия государство осуществляет посредством использования материальных и духовных средств, властных предписаний (идущих от светской и духовной власти), следование которым является священным долгом каждого члена общества. В государстве, построенном на позитивных принципах, должны главенствовать обязанности, а не права. По мнению Конта, права только подрывают спокойствие общества.

Спенсер – английский философ и социолог, развил взгляды Конта. позитивист, родоначальник органического направления.

«Системы синтетической философии».

Считал, что человеческое общество, как и органический мир, развивается постепенно, эволюционно.

Государство - необходимое зло.

Общество — это эволюционирующий организм, подобный живому организму, рассматриваемому биологической наукой.

Идеи. Общество – совокупность индивидов, характеризующихся определенным сходством и постоянством жизни. Общество может подчинить себе процесс своей эволюции и тогда оно станет милитаристским, военным.

Характерные черты: государство вмешивается в экономику, духовную сферу, насаждает однообразие, повиновение, безынициативность. Либо общество позволяет себе естественную, свободную эволюцию и превращается в промышленно развитое государство.

Доминанта: промышленная конкуренция, в который побеждает сильнейший; эта борьба – благо для общества, так как растет его интеллектуальный и моральный уровень, процветает мирная деятельность.

Вывод: правительство не должно вмешиваться в естественный процесс эволюции общества, государственное принудительное распределение должно быть лишь до тех пор, пока смягчает «несправедливости природы». Все попытки ускорить прогресс человечества ведут лишь к военному обществу, коммунизм и социализм невозможны.

О свободе:

«Каждый человек волен делать то, что желает, если не нарушает при этом равную свободу любого другого человека»

18. Политические концепции М. Вебера.

Вебер – немецкий социолог, политолог, историк и экономист, принадлежит к исторической школе права. («Политика как профессия и призвание»; «Протестантская этика и дух капитализма»)

Идеи «политика как профессии…».

Реляционистская теория власти: возможность того, что лицо внутри социального отношения будет в состоянии осуществить волю, несмотря на сопротивление и независимо от того, на чем такая возможность основана.

1) Политика – любой вид деятельности по руководству чем-либо. Государственная политика – стремление к участию во власти или оказанию влияния на ее распределение.

2) Государство – отношение господства людьми над другими людьми, опирающееся на легитимное насилие.

Государство - организация, обладающая монополией на законное использование силы на определенной территории.

Государство – это важнейшая часть надстройки и основной элемент политической системы, центральный институт власти, включающий совершать взаимосвязь учреждений и организаций, осуществляющих управление обществом на определенной территории.

Основание легитимности насилия:

- авторитет «вечно вчерашнего», т.е. господство в силу традиции

- авторитет «внеобыденного личного дара», т.е.е харизма вождя

- господство «в силу легальности», т.е. законов и правил

Современное государство – организованный по типу учреждения союз господства, монополизировавший право на насилие, собравший в своих руках всю полноту вещественных средств и заменивший сословных деятелей на подчиненных ему чиновников-функционеров.

3) Правление делится на собственное (вождь) и сословное (когда вождь опирается на определенное сословие и делит с ним власть).

4) Отношение к политике:

- по случаю (человек занимается политикой, когда приходится)

- по совместительству (человек занимается политикой по необходимости, но не делает ее делом своей жизни)

- по профессии (на постоянной основе)

Чиновничество – совокупность трудящихся, высококвалифицированных специалистов духовного труда, профессионально занимающихся управлением. Делятся на чиновников-специалистов (не зависят от смены политического курса/руководства) и чиновников-политиков (доносят волю руководства чиновникам-специалистам, надзирают).

Рациональная бюрократия - характеристика:

1) четкое разделение труда (высокая квалификация труда)

2) иерархичность уровня управления

3) Наличие взаимосвязанной системы – обобщенные формальные правила и стандарты

4) дух формальной обезличенности

5) осуществление найма на работу по требованиям

6) защищенность служащих от произвольных увольнений (пожизненная служба).

Выделял 4 типа социального действия:

1) целерациональные

2) ценностнорациональные (вера в ценности)

3) аффективное (с эмоциями)

4) традиционные.

Социальные отношения – борьба и любовь. Выделял 2 проблемы – проблема свобода от ценностных суждений и проблема соотношения познания ценностей.

5) Политика vs. Этика

Политика = управление, основанное на насилии =>

не может быть этично в общепринятом понимании.

Этика в политике – в ответственности перед людьми, в насильственном противостоянии злу во благо людей.

Протестантская этика Вебера — религиозно обоснованная доктрина о добродетельности труда, необходимости работать добросовестно и усердно.

19. Классический марксизм: политические взгляды К. Маркса и Ф. Энгельса.

Карл Маркс «Теория прибавочной стоимости и эксплуатации»

Марксизм - политическое течение, утверждающее неизбежность классовой борьбы и социальной революции, которую совершит пролетариат. Она приведет к уничтожению товарного производства, частной собственности и установлению коммунистического общества.

Маркс и Энгельс ввели:
- Материалистическое обоснование действительности

- Экономический детерминизм (теория общественно-экономических формаций - экономика – это базис, а политика – это надстройка)

- Формационный подход (переход от одной формации, минуя другую, невозможно)

5 формаций –1.Первобытный строй

2. Рабовладельческий

3. Феодальный

4. Капиталистический

5. Социалистический

- Двигатель истории – борьба классов

- Теория прибавочной стоимости и эксплуатации

- Первоначально революция должна победить в развитых странах

- Манифест коммунистической партии – 1847-1848

- Политическая власть, по Марксу, – организованная сила одного класса для подавления и угнетения другого.

- Государство неизбежно будет отмирать

- Социализм – переходная стадия между капитализмом и коммунизмом

Они совместно разработали научную программу, стратегию и тактику пролетариата, обосновали его всемирно-историческую роль как творца нового общества, необходимость создания его революционной партии, осуществления социалистической революции и установления диктатуры пролетариата.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: