Главная

Популярная публикация

Научная публикация

Случайная публикация

Обратная связь

ТОР 5 статей:

Методические подходы к анализу финансового состояния предприятия

Проблема периодизации русской литературы ХХ века. Краткая характеристика второй половины ХХ века

Ценовые и неценовые факторы

Характеристика шлифовальных кругов и ее маркировка

Служебные части речи. Предлог. Союз. Частицы

КАТЕГОРИИ:






Процеси змін в культурі. Взаємодія культур.

Можна виділити два основних напрями зміни в культурі:
1) група процесів, пов'язаних з саморозвитком в культурі:
а) стихійний, спонтанний розвиток (створення народних розмовних мов);
б) розвиток методом проб і помилок (порівняння, зіставлення);
в) планомірний розвиток;
2) зміна культур, пов'язана з їх взаємодією, культурними контактами (запозичення). Запозичення буває:
а) добровільним (торгівля),
б) вимушеним (міграція)
в) насильницьким (завоювання).
Проблема взаємодії культур. Вона проявляється в оцінці людьми іншої культури.
Етноцентризм і культурний релятивізм (відносний) - це крайні точки зору в дослідженні різноманіття взаємодії культурних форм.
1. Етноцентризм. Найбільш поширеним підходом є прагнення людей однієї культури оцінювати інші культури через призму власної. Нерозуміння інших культур, оцінка їх з позиції переваги називаються в соціології етноцентризмом, а в політиці - націоналізмом.
Етноцентризм - це властивість етнічної свідомості сприймати і оцінювати життя інших народів, їхні цінності, норми і традиції через призму установок традицій і цінностей власної етнічної спільноти, яка виступає в якості загального еталону або оптимальної моделі.
Етноцентризм робить одну культурну форму еталоном, з яким порівнюються інші культури. Це проявляється в таких виразах, як «обраний народ», «вища раса» і в негативних - «відсталі народи», «варвари», «примітивна культура», «грубе мистецтво» (ксенофобія, хрестові походи, місіонерська діяльність). Якоюсь мірою етноцентризм притаманний усім суспільствам, і навіть відсталі народи в чомусь відчувають свою перевагу над усіма іншими.
Етноцентризм є необхідною умовою національної самосвідомості. На його основі формується патріотизм, групова солідарність. Етноцентризм згуртовує соціальну спільність, виправдовує мужність, жертовність, героїзм в ім'я свого народу. Етнічні спільноти з яскраво вираженими проявами етноцентризму, як правило, більш життєздатні. Але важливо, щоб він не перетворився в агресивний націоналізм, щоб не був спрямований на розпалювання ворожості до інших народів.
2. Культурний релятивізм є другою крайністю в оцінці людьми іншої культури, що проголошує абсолютну самобутність будь-якої культури (Мелвілл Херсковец, амер. один із засновників школи). У відповідності з цією установкою будь-яка культура може бути зрозумілою лише на основі аналізу її власних цінностей, в її власному контексті і лише тоді, коли вона розглядається в її цілісності. Жоден звичай, ні одна ціннісна установка не можуть бути повністю зрозумілими, якщо їх розглядати у відриві від цілого, культурної системи того чи іншого народу. Щоб зрозуміти іншу культуру, потрібно зв'язати її конкретні риси із ситуацією й особливостями її розвитку, кожен культурний елемент повинен співвідноситися з особливостями тієї культури, частиною якої він є. Отже, ціннісне значення конкретного елемента культури може розглядатися тільки в контексті певної культури.
З позицій крайнього культурного релятивізму плідний контакт між представниками різних культур неможливий, оскільки члени однієї етнічної спільності не можуть зрозуміти мотивів і цінностей інших спільностей: вони говорять на різних мовах, у них різні системи цінностей і символів.
Представляється невірним робити акцент тільки на самобутності культури, не пов'язуючи цю культуру з іншими, не розглядаючи соціокультурний процес як загальнолюдський процес розвитку світової цивілізації в цілому.
Абсолютний (повний) релятивізм в моральних питаннях є помилковим. Загальнолюдські (цивілізаційні) цінності повинні поважатися в будь-якому суспільстві. Наслідком надмірного культурного релятивізму може бути культурний ізоляціонізм.
Самий раціональний шлях розвитку і сприйняття культури в суспільстві - поєднання рис і етноцентризму і культурного релятивізму, коли індивід, має відчуття гордості за свою культуру, і в той же час здатний зрозуміти інші культури.
Культурна політика.

Мультикультуралізм - політика, спрямована на збереження і розвиток в окремо взятій країні і в світі в цілому культурних відмінностей. Визнання прав за колективними суб'єктами (етнічними і культурними): вести освітню діяльність, мати власні освітні програми, будувати школи, відкривати бібліотеки та об'єкти культового значення, висловлювати консолідовану позицію з політичних питань.
Критика мультикультуралізму (А. Меркель, Кемерон, Олланд, Саркозі) - стоять на позиції культурно-соціальної інтеграції на основі законів і цінностей країни.
США - політика, спрямована на злиття різних народів і їх культур і утворення єдиної американської нації. Ця політика протиставляється політиці мультикультуралізму

 

<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>
 | Атырау қаласының экологиясы


Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском:

vikidalka.ru - 2015-2024 год. Все права принадлежат их авторам! Нарушение авторских прав | Нарушение персональных данных