Этого. Не мародерствуйте. Мародёрство это огонь и позор для, совершившего это

и в этой жизни, и в жизни вечной. Совершайте джихад ради Аллаха против людей – ближних и дальних (по расстоянию). Не придавайте значения ради Аллаха порицанию порицателя. Чтите границы (исполняйте наказания) Аллаха дома и в путешествии. Совершайте джихад (усердствуйте) на пути Аллаха, ибо поистине джихад это одна из величайших дверей рая, посредством которого Аллах избавляет от печали и горести".

(Хороший хадис.[412])

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)

сам выбирал себе из трофеев невольника или невольницу, коня или меч и т.п.,

как об этом рассказывает Мухаммад ибн Сирин и Амир аш-Шааби,

и это передают от них многих учёных.

Ахмад и ат-Тирмизи (хороший хадис по его мнению) передают от ибн Аббаса,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) выбрал себе меч

Зуль-Факкар из трофеев в день битвы при Бадре, о котором он видел сон в битве при Ухуде.

Аиша (да будет доволен ею Аллах) сообщает, что Сафия также была невольницей,

которую пророк выбрал себе до раздела трофеев,а затем женился на ней,

как передаёт Абу Дауд.

Аллах сказал: ﴿ وَلِذِى الْقُرْبَى ﴾ и родственникам,

Что касается доли родственников пророка (да благословит его Аллах и приветствует),

то её выплачивают племени Бану Хашим. Племя Бану Мутталиб поддерживало Бану Хашим во времена джахилии и в начале распростронения Ислама. Они также вышли с ними в горы поддержав посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), при чём вышли как мусульмане, повинуясь Аллаху и Его посланнику, неверные же вышли для защиты своего племени, повинуясь Абу Талибу – дяде посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Что касается племен Бану Абдуш-Шамси Бану Науфаль, хотя они были их двоюродными по родству, они не разделяли их позицию, более того, они воевали с ними, преследовали их и подстрекали племена курайшитов на войну с ними.

Аллах сказал: ﴿وَالْيَتَـامَى﴾ И сиротам – т.е.

всем мусульманским сиротам. Учёные разошлись во мнениях,

относится ли это только к бедным сиротам, или к богатым тоже?

﴿ وَالْمَسَـاكِينِ ﴾И бедным – тем, кто не может обеспечить свои нужды.

﴿وَابْنِ السَّبِيلِ﴾ И сыну пути – путнику или намерившемуся выйти в путь на расстояние сокращения молитвы, и при этом не обладающему средствами к путешествию.

Разъяснение этому мы приведём в комментарии к аяту о закяте в суре "Покаяние"

по воле Аллаха, на Него мы надеемся.

Слова Аллаха: ﴿إِن كُنتُمْ آمَنْتُم بِاللَّهِ وَمَآ أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا﴾

Если вы уверовали в Аллаха и в то, что Мы низвели Нашему рабу – т.е.

исполняйте то, что Мы предписали вам по поводу пятой части из трофеев,

если вы веруете в Аллаха и Судный день, а также в то, что ниспослано посланнику.

Как сообщается в достоверном хадисе,

приведённом в двух Сахихах от ибн Аббасао делегации племени Абду Кайс,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал им:

«وآمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ، وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ. آمُرُكُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللهِ ثُمَّ قَالَ: هَلْ تَدْرُونَ مَا الْإِيمَــانُ بِاللهِ؟ شَهَــــادَةُ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا اللهُ،

وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَأن تُؤَدُّوا الْخُمُسَ مِنَ الْمَغْنَم»

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: