Степень научной разработанности проблемы.

Данное исследование является комплексным и посвящено теоретическим и практическим вопросам реализации свободы совести и свободы вероисповедания в современной России.

Автор отдает дань уважения дореволюционным, советским и современным юристам, философам, историкам, психологам, специалистам иных об­щественных наук, внесшим вклад в дело теоретического осмысления и правового обеспечения свободы совести и вероисповедания.

Среди отечественных авторов, работы которых легли в основу настоящего диссертационного исследования, следует выделить:

С.А. Авакьян, С.С. Алексеева, Н.А. Бердяева, Н.А. Богданову, Т.А. Васильеву, Н.В. Витрука, В.И. Гараджу, Г.Л. Годизова, Г.Р. Гольста, В.Е. Гулиева, Ю.А. Дмитриева, П.Н. Дозорцева, А.Н. Иоффе, О.С. Иоффе, К.Г. Каневского, М.Г. Кириченко, Е.И. Козлову, Г.А. Крылову, В.А. Кувакина, О.Е. Кутафина, А.С. Ловинюкова, Е.А. Лукашеву, И.И. Лукашука, О.О. Миронова, Е.М. Мирошникову, С.А. Мозгового, Н.Н. Моисеева, М.П. Мчедлова, Л.А. Нудненко, Ф.Г. Овсиенко, В.К. Пинкевича, А.А. Радугина, Ф.М. Рудинского, Ю.А. Розенбаума, В.В. Ряховского, С.С. Савва, В.Н. Савельева, С.Ю. Симорот, В.М. Сырых, М.С. Стецкевича, Т.Ю. Тагиеву, З.А. Тажуризину, Н.Ю. Тетерятникова, Е.В. Тихонову, С.В. Фомину, Г.Г. Черемных и др.

Из числа зарубежных авторов, посвятивших свои труды различным аспектам свободы совести можно выделить: А.А. Ан-Наима, Ж. Боберо, Л. Бутби, Г.П. Лупарева, У. Джеймса, Д. Вудда, Д. Голиен, Д. Дэвиса, Ф. Казем-заде, Д. Локка, Г. Моран, Р.А. Подопригора, Ж.-П. Сартра, А. Уайтхеда, К. Хилла, Л. Хоумера, В. Франкла, Э. Фромма, А. Швейцера, Л. Юзелла и др.

В последние годы были защищены диссертации, посвященные проблемам реализации конституционно-правового регулирования свободы совести и свободы вероисповедания в Российской Федерации.

Следует выделить следующие из них: Белявский Д.С. Проблемы реализации права на свободу совести в субъектах Российской Федерации, находящихся в пределах Южного федерального округа. (Ставрополь, 2004); Каневский К.Г. «Правовое регулирование государственно-конфессиональных отношений в Российской Федерации» (Москва, 2004); Мозговой С.А. «Становление и развитие взаимодействия Вооружённых Сил Российской Федерации с религиозными объединениями в 90-х гг. XX в.» (Москва, 2001); Подопригора Р.А. «Административно-правовое регулирование деятельности религиозных организаций в зарубежных странах» (Республика Казахстан. Алматы, 2003); Тагиева Т.Ю. «Конституционно-правовое регулирование свободы совести в Российской Федерации» (Екатеринбург, 2003); Тетерятников Н.Ю. «Теоретико-правовые аспекты свободы совести» (Екатеринбург, 2002); Тихонова Е.В. «Институт свободы совести и свободы вероисповедания в праве современной России» (Тамбов, 2006).

Признавая вклад предшественников, приходится констатировать недостаточную научно-теоретическую разработанность проблемы реализации свободы совести и свободы вероисповедания.

В частности, недостаточно разработанными являются вопросы соотношения «свободы совести» с сопряженными с ней понятиями «свободы вероисповедания», «светскости государства», «религиозной политики государства», «отношений государства с религиозными объединениями» и др.

Нерешенность проблемы соотношения вышеупомянутых понятий с понятием «свободы совести» приводит к юридически некорректной трактовке относящихся к данному вопросу принципов и понятийного аппарата, а «религиозная политика государства» и «отношения государства с религиозными объединениями» выступают приоритетными по отношению к «свободе совести».

Серьезной проблемой является вопрос применения в системе права дискуссионных терминов религиоведческой науки: «традиционные религии (религиозные организации)», «нетрадиционные религии (религиозные организации)», «секта», а также понятий «духовная безопасность», «религиозный экстремизм», «исламский экстремизм» и т.п.

В свою очередь, степень научной разработанности оказывает значительное влияние на формирование законодательства и правоприменения.

Ограниченное толкование свободы совести в законотворчестве и правоприменении изначально предопределяет отсутствие правовых гарантий для лиц, не являющихся членами религиозных организаций, и, прежде всего, неверующих.

Ситуация усугубляется отсутствием и принципиальной невозможностью создания единого юридического определения «религии». Возможность множественного толкования «религии» предопределяет коррупциогенность в сфере применения этого термина. В этой связи приобретает актуальность вопрос правомерности государственной религиоведческой экспертизы, и применения религиоведческих познаний в решении вопросов правового характера.

Вопрос о корректности правовых понятий производных от термина «религия» (например, «религиозное объединение») является также дискуссионным.

Также требует прояснения, тесно взаимосвязанная с проблемой реализации свободы совести и свободы вероисповедания категория «светскость государства», которая нередко отождествляется с «секуляризмом», и определяется как «нерелигиозность».

Вышеупомянутые факторы в очень значительной мере препятствуют формированию эффективной нормативно-правовой базы реализации права на свободу совести и свободу вероисповедания.

Целью диссертационного исследования выступает комплексное системное конституционно-правовое исследование проблемы реализации свободы совести и свободы вероисповедания в современных условиях и определение направлений совершенствования соответствующей нормативно-правовой базы.

Задачи исследования:

-подвергнуть анализу современные подходы к понятию, сущностному содержанию, гарантиям свободы совести и свободы вероисповедания;

-исследовать основополагающие принципы и понятийный аппарат, используемые в процессе правового регулирования свободы совести и свободы вероисповедания;

-исследовать основные формы и этапы реализации свободы совести и свободы вероисповедания;

-проанализировать правовой институт свободы совестии свободы вероисповедания,выявить его особенности в Российской Федерации;

-исследовать соотношение «свободы совести» с сопряженными с ней понятиями «свободы вероисповедания», «светскости государства», «религиозной политики государства», «отношений государства с религиозными объединениями» в контексте проблемы реализации свободы совести и свободы вероисповедания;

-дать оценку законодательству о свободе совести и свободе вероисповедания;

-проанализировать правоприменительную практику;

-на основе комплексного системного межотраслевого подхода выработать авторскую позицию по дискуссионным вопросам свободы совести и свободы вероисповедания, отношений государства с религиозными объединениями;

-выявить факторы, препятствующие реализации свободы совести и свободы вероисповедания и определить пути их преодоления;

-проанализировать исторический опыт, современные тенденции трансформации законодательства и сформулировать основные направления концепции совершенствования нормативно-правовой базы реализации свободы совести и свободы вероисповедания;

-выявить перспективы свободы совести и свободы вероисповедания.

Объектом научного анализа настоящего исследования являются общественные отношения, складывающиеся в ходе реализации права на свободу совести и свободу вероисповедания.

Предметом исследования выступают конституционно-правовые нормы, регулирующие свободу совести и свободу вероисповедания в Российской Федерации, теоретико-правовые, правоприменительные и практические аспекты, особенности и тенденции реализации свободы совести и свободы вероисповедания, рассматриваемые в системном единстве, непротиворечивости и взаимодополняемости.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: