Сверхсветовая Взаимосвязь

Сейчас ученые находят в сфере науки математи­ческие и экспериментальные свидетельства су­ществования универсальной непосредственной взаимосвязи.

В 1964 году физик Дж. С. Бель опубликовал математическое обоснование, названное теоре­мой Беля. Теорема Беля математически обосно­вывает концепцию о взаимосвязи субатомных частиц, превосходящей пространство и время, согласно которой все, происходящее с одной час­тицей, воздействует на другие частицы. Это воз­действие мгновенное, и для его трансмиссии не нужно «времени».Теория относительности Эйнш­тейна утверждает, что частица не может переме­щаться со скоростью, превышающей скорость света. Согласно теореме Беля воздействие может быть «сверхсветовым», превышающим скорость света. Сейчас теорема Беля подтверждается экс­периментально. Мы говорим о феномене, выхо­дящем за рамки теории относительности Эйнш­тейна. Мы пытаемся выйти за пределы двойственности волна/частица.

Поэтому по мере того, как развивается ис­кусство научного исследования, позволяя нам глубже зондировать материю обостренным восп­риятием, мы находим феномен, который не мо­жет быть обоснован нынешней теорией. Когда подобное зондирование произошло в конце XIX века, открытие электричества потрясло мир и за­ставило нас глубже задуматься о том, кто мы. Когда это снова произошло в 1940-х годах, атом­ная сила перевернула мир. Сейчас, похоже, мы входим в новый период огромных перемен. Если физики узнают принцип действия этой одновре­менной взаимосвязи, мы сможем научиться осоз­навать свою одновременную взаимосвязь с ми­ром и друг с другом. И это, очевидно, произведет революцию в коммуникации. Эта одновремен­ная взаимосвязь может дать нам способность

по своему желанию читать мысли других. Мы сможем узнать о том, что происходит в каждом и воистину глубоко понять друг друга. Также мы сможем более ясно увидеть, что наши мысли, ощущения /энергетические поля/ и поступки воздействуют на мир в большей мере, чем мы предполагали раньше.

Морфогенетические поля

Руперт Шелдрейк в своей книге «Новая наука о жизни» предпологает, что все системы регули­руются не только известной энергией и матери­альными факторами, но также и невидимыми ор­ганизующими полями. Эти поля причинны, поскольку они служат в качестве фотокопии для формы и поведения. Эти поля не имеют энергии в обычном смысле этого слова, поскольку их воз­действие превосходит те барьеры времени и про­странства, в которых 1 обычно пребывает энер­гия. То есть их воздействие так же сильно на дистанции, как и вблизи.

Согласно этой гипотезе всякий раз, когда представитель какого-либо вида усваивает новое поведение, каузативное поле этого вида изменя­ется, хотя и незначительно. Если этому поведе­нию следуют достаточно долго, его «морфический резонанс» воздействует на все виды. Шелдрейк назвал эту невидимую матрицу «морфогенетическим полем», от МОРФ «форма» и ГЕНЕЗИС, «входящий в бытие». Действие этого поля включает «воздействие на дистанции» в от­ношении как пространства, так и времени. Фор­ма определяется не столько физическими зако­нами вне времени, но она скорее налагается на морфический резонанс во времени. Это значит, что морфические поля могут распространяться в пространстве и времени и что прошедшие собы­тия могут влиять на другие события, где бы те ни происходили. Лион Ватсон говорит об этом в своей книге «Течение жизни: биология созна­ния», в которой он описывает так называемый «принцип сотой обезьяны». Ватсон обнаружил что после того, как стая обезьян приняла новое поведение, неожиданно другие обезьяны с других островов, не имеющие никаких «обычных» средств коммуникации с той стаей, тоже прини­мали это поведение.

Др.Дэвид Бом утверждал в журнале «Ревижн»,что это же справедливо и по отношению к квантовой физике. Он говорит, что эксперимент Эйнштейна-Подольского-Розена показал сущест­вование нелокальных связей, или тонких связей отдаленных частиц. Итак, в системе существует такое единство, при котором формативное поле не может быть отнесено только к одной частице. Его можно отнести только к целому. Таким обра­зом, то, что происходит с отдаленными частица­ми, может воздействовать на образующее поле других частиц. Бом приходит к следующему ут­верждению: «Понятие о вечных законах, управ­ляющих вселенной, видимо несостоятельно, ибо само время является частью развивающейся неизбежности».

В той же книге Руперт Шелдрейк заключает:

«Итак, творческий процесс, вызывающий воз­никновение новой мысли, благодаря чему реали­зуется новая целостность и осуществляются но­вые достижения, в определенном смысле соответствует творческой реальности, вызываю­щей возникновение новых достижений в эволю­ционном процессе. Творческий процесс можно рассматривать как успешное развитие более ком­плексных и высоких по уровню достижений через объединение прежде разделенных вещей».

Реальность многих измерений

Физик Джек Сарфатти в «Психоэнергетических системах» предполагает, что сверхсветовая взаи­мосвязь может существовать на высшем плане реальности. Он предполагает, что на плане ре­альности, «превосходящем» наш план, «вещи» более взаимосвязаны, а «события» находятся в более полном соответствии, и что «вещи» того плана взаимосвязаны с еще более высоким пла­ном. Таким образом, достигая более высоких планов, мы сможем понять действие одновремен­ной взаимосвязи.

Заключение

Физики утверждают, что базисных строитель­ных блоков материи не существует, вселенная, скорее, представляет собой нераздельное целое, обширную ткань взаимодействующих, перепле­тающихся вероятностей. Работы Бога показыва­ют, что проявленная вселенная возникает из это­го целого. Я предполагаю, что, поскольку мы являемся нераздельными частями этого целого, мы можем войти в holistic, состояние бытия, стать целым и соприкоснуться с творящими силами вселенной, чтобы мгновенно излечить кого угод­но и где угодно. Многие целители могут делать это, до определенной степени объединяясь с Бо­гом и с пациентом.

Становиться целителем - это значит прибли­жаться к этой универсальной творческой силе, воспринимаемой нами как любовь, перестраивая себя, двигаясь к универсальности и единству с Богом. Первый шаг к этому - отказ от ограничен­ных самоопределений, построенных на прежней ньютоновской концепции разделенных частей, и отождествление себя энергетическими полями.

Если мы сможем практически и действительно интегрировать эту реальность в своей жизни, то сможем отделить фантазии от реальности. Когда мы связываем себя с энергетическими полями, наше высшее сознание становится согласован­ным с высокими частотами.

Мир, соответствующий модели Сарфатти, очень похож на тот, который описан в этой книге:

на мир ауры и универсального энергетического поля. Мы находимся не в одном только мире. На­ши высшие тела /высшие частоты ауры/ отно­сятся к высшему порядку, и наши высшие тела более взаимосвязаны между собой, чем физиче­ские. По мере того, как наше осознание прогрес­сирует к более высоким частотам, мы входим во все более тесную взаимосвязь, и в конечном итоге объединяемся с универсумом. Используя эту концепцию и медитативный опыт, который мож­но определить как опыт подъема сознания на вы­сшую частоту, мы сможем воспринимать реаль­ность своих высших тел, своего высшего сознания и высших миров, в которых пребываем.

Поэтому теперь давайте снова обратимся к феномену энергетического поля и посмотрим, что нам может подсказать в этом отношении экс­периментальная наука.

Обзор 4-й главы

1. Как научные взгляды влияли на наши пред­ставления о себе?

2. Почему концепция фиксированного физи­ческого мира сейчас для нас неприемлема?

3. Какой важный вклад сделан Фарадеем и Максвеллом в представления о функциони­ровании вселенной?

4. Что такое сверхсветовая взаимосвязь и ка­ково ее значение для нашей повседневной жизни?

5. Как представление о реальности многих из­мерений может помочь в исследовании ЭПЧ?

Пища для размышления

6. Представьте себя голографически. Что вам откроется?

Глава 5

ИСТОРИЯ НАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ ЭНЕРГЕТИЧЕСКОГО ПОЛЯ ЧЕЛОВЕКА

Хотя мистики и не говорили об энергетических полях или биоплазменных формах,их предания, накопленные за 5000 лет во всех частях земного шара, согласуются с недавними наблюдениями ученых.

Духовная Традиция

Адепты всех религий говорят о видении света вокруг головы человека. Благодаря таким рели­гиозным практикам, как медитация и молитва, они достигают расширенного состояния созна­ния, которое открывает способности их тонко­чувственного восприятия.

Древняя пятитысячелетняя духовная тради­ция Индии говорит об универсальной энергии, называемой Прана. Эта универсальная энергия представляется основной составляющей всякой жизни и ее источником. Прана, дыхание бытия, пребывает во всех формах и дает им жизнь. Йогическая практика манипуляции этой энергией че­рез дыхательные методики, медитацию и физи­ческие упражнения направлена на сохранение бдительности сознания и молодости организма дольше обычного.

В третьем тысячелетии до Р.Х. в Китае сфор­мировалось представление о существовании жиз­ненной энергии, которую называли ЧИ. Эта уни­версальная энергия наполняет и составляет всю живую и неживую материю. Эта Чи состоит из двух полярных сил — инь и ян. Когда инь и ян сбалансированы, живой организм находится в здоровом состоянии, результат их дисбаланса — физическое заболевание. Древнее искусство аку-пунктуры сосредоточено на создании равновесия инь и ян.

Каббала, иудейская мистическая теософия, зародившаяся около 538 г. до Р.Х.*, упоминает эти же энергии как астральный свет. В христианской религиозной живописи Христа и других духов­ных личностей изображают в окружении свето­вых полей. В Ветхом Завете встречаются много­численные упоминания о свечении вокруг людей или о проявлении света, но за века эти феномены утратили свой первоначальный смысл. Напри­мер, на скульптуре Моисея, выполненной Микеланджело, karnaeem показан в виде двух рогов на его голове, а не в виде двух лучей света, упоми­навшихся первоначально. На иврите это слово имеет значение и «рог», и «свет».

* Рождества Христова

Джон Уайт в своей книге «Наука будущего» перечисляет 97 различных культур, в которых феномен ауры упоминается под 97 различными названиями,

Во многих эзотерических учениях — в древ­неиндийских ведических текстах, у теософов, розенкрейцеров, индейских целителей, тибет­ских и индийских буддистов, японских дзен-буддистов, у мадам Блаватской, Рудольфа Штейнера — здесь упомянуты лишь некоторые — детально описано энергетическое поле человека. В последнее время многие современные научные школы дополнили эти исследования наблюдени­ями на конкретном физическом уровне.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: