Техника и ее роль в истории цивилизации

Слово«техника»употребляется в 2-х смыслах,-во-1-ых,для обозначения мастерства субъекта какой-либо дея-сти,-во-2ых,для обозначения ср-в и орудий дея-сти.В совр.эпоху мы имеем пр-во сложных техн.уст-в,проникающих во все сферы дея-сти.Поэтому эту эпоху называю еще технотронной эпохой.По этой же причине область дей-сти,для к-ой хар-но применение техники,называют техносферой.Техника-настолько сложное явление,что сформировать его сущностные хар-ки весьма трудно.Наиб.популярная-схема Ясперса,в к-ой названы след.специф.черты техники как социокуль­т.явления:1)Техника-часть общей рационализации общ-ва.Она покоится на деятельности исчисляющего рассудка.2)Техника-применение силы природы против са­мой природы.3)Применение техники осущ-ется методами,внешними по отн-ю к предмету.Она хар-ет спо­собность делать и господствовать,а не созидать и выра­щивать.4)Техника ставит на место непосредственного отн-я м/д челом и природой опосредованное отн-е.5)Применение силы природы против самой природы основано на зн-и,в конечном счете,науч.зн-и.6)Применение техники имеет своим следствием«об­легчение жизни,сокращение каждодневных усилий,зат­рачиваемых на поддержание усл-й физ.существования,увеличение досуга и удобства».7)Если животное находит уже данную среду и живет в ней,чел поср-вом техники выводит преднайденную среду за собственные границы в беспредельность.8)Эта среда,выведенная в беспредельность,есть но­вая,искусственная среда обитания,2ая природа.А «жизнь в среде,отчасти созданной им самим, является признаком самой сущности чела».9)Этот,созданный техникой,искусственный мир,в свою очередь, воздей-ет на чела,развивая,в част­ности,в нем дух изобретательства и предпринимательства.Несмотря на то,что сущностные хар-ки тех­ники как социокультурного явления нельзя дать списком,следует признать,что предложенная Ясперсом схема относится к числу весьма удачных и в значительной мере отражает то состояние,к-ое сложилось к началу 2ой пол.20в., за исключением,катего­рического утверждения о тотальной человекоразмерности техники.Совр.техника является практ.приложе­нием науки и составляет с ней сложный симбиоз.Этот симбиоз-гл.ср-во развития совр.общ-ва.В силу чего общ.прогресс часто рассм-ется прежде всего как научно-техн-ий.В к.19в.отн-е к последнему стало раздваиваться.На­ряду с положительным,сформировалось и отрицат.отн-е к нему. Это сказалось не только на отн-ии к науке,но и к технике.В общ-ве сформировалось 3 подхода к технике:нейтральный (все зависит от ее при­менения),положительный и отрицательный.Примером 1ого является подход,сформулирован­ный Ясперсом. Сама по себе,говорит он о технике,она не является ни благом,ни злом,но м.б.использо­вана во благо и во зло.То и другое имеет совсем иные ис­токи, коренится в челе,и только это придает техни­ке смысл.Все более возрастающая роль техники в общ-ве при­вела к выделению в ф-ии относительно самостоя­тельной области-ф-ии техники.Хотя термин был введен еще в 1877 г.нем.мыслителем Каппом,опубликовавшим книгу«Основания ф-ии техники»,статус особой фил.дисциплины она приобрела в 60-е г.20в.Ф-я техники тесно связана с ф-ей науки,с одн.стороны,и фил.антро­пологией,с др.Как и всякая дисциплина,находящаяся в процессе становления,она страдает элементами эклектики и имеет тенденцию в ряде случаев выйти за рамки фил.дисциплины. Согласно Порусу,давнему исследователю природы ф-и техники,в наст.время на 1ый план в этой отрасли знания выдвигаются след.проблемы:глобальный хар-р техн.развитая,его способность затрагивать инте­ресы всех народов планеты; проблема ограничения количеств.роста техники рациональными пределами;угроза всемирной катастрофы,непосредственно связанная с развитием военной техники и возможной необратимос­тью эколог.кризиса,проблема гуманизации тех­н.роста, предотвращения его конфликта с про­цессом самоутверждения творч.личности и др. Несмотря на признаки развития,судьба ф-ии тех­ники неясна.Это объясняется,во-1ых,тем,что сама идея фил.наук,дублирующих в рефлексии кон­кретные науки,уже более 100 лет подвергается убедитель­ной критике,во-2ых,тем,что создание под флагом ф-ии дисциплины,напоминающей не имеющую мировых аналогов отечеств.культурологию,чрева­та появлением конгломерата из разл.методов,тем, подходов и решений,принципиально не поддающихся синтезу.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: