Практика как критерий истины. Внеэмпирические критерии истины.

Практика –

предметная деятельность людей по преобразованию природы и общества.

Гносеологические функции практики: 1)практика – источник

познания; 2)практика-основа познания; 3) практика-цель познания;

4)практика-единственный,в конечном счете, критерий истины(абсолютной и

относительной)

Внеэмпирические критерии

-простота

-красота

-внутреннее совершенство

-эвристичность

-непротиворечивость

-согласованность данного

знания с фундаментальными идеями в данной отрасли знания

-общезначимость

-способность к

самокритической рефлексии и др.

Недостаточность всех этих

критериев самих по себе состоит в том, что в них критерии истины знания

выявляются в самом знании. Выяснить же истину возможно на пути сопоставления с объектом,

а не ссамим знанием. Подобное

сопоставление возможно в ходе предметной деятельности преобразования объекта,

то есть практики. Поэтому практику можно считать доминирующим, самым надежным

критерием истины.

46.Философия науки. Наука и закономерности её развития.Концепция развития науки в 20 веке.

Наука-особый вид познавательной дея-ти, направлен на выработку объективных, обоснованных знаний о мире

Понимается либо как форма дея-ти(дисциплированные знания)наука представляет особый способ дея-ти, направленный на фактически выверенное и логически упорядоченное познание предметов и процессов окружающей дей-ти.или как социальный институт,социальная природа и объективирует бытие в качестве формы общественного сознания.

Наука-система знаний, прежде всего дея-ть научных сообществ.Научное сообщество-как сообщество учёных,как национально сообщество и просто группа исследователей

Позитивисты сосредоточили своё внимание на феномене»наука»и предлагали ту или иную модель научного знания.2 противоположные логико-концептуальные объяснения науки.

1.комулятивная модель-основана на представлении о процессе познания как о постоянно пополняющемся и непрерывно приближающемся к универсальному и абстрактному идеалу истины.Этот идеал понимался как система,сов-ть,накопление всех знаний.

2.антикоммулятивная модель развития науки предполагает революционную смену норм,стандартов и полную смену знаний.

Конвенциализм-направление,провозглашающее в качестве основы научных теорий соглашения между учёными.Анаталитический этап-перехедо от анализа соедаржательных основоположений науки к анализу языка науки.

4ый этап характерен стремлением реализовывать идею адекватного анализа реконструкций исторической динамики науки не только с помощью взгляда изнутри,но и извне

5ый этап философии науки связан с расширением предмета философии,коцепция Полани(личностное знание),модель роста знаний(Лакатос

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: