Нарциссизм и ревность

Ревность — это крайняя форма эгоистического стремления к обладанию, когда один из партнёров ожидает, что другой отдаст свою любовь только ему и никому больше, ни на йоту не отступая от установленных норм поведения. Ревность включает в себя целую гамму чувств, от тех, что испытывает обманутый любовник, до переживаний мужа, подозревающего, что другие мужчины обращают слишком пристальное внимание на его любимую. Существует множество форм поведения, которые можно квалифицировать как ревность, начиная от вполне нормального и кончая патологическим. Однако источником её всегда является страх, что предмет любви, подлинный или предполагаемый, может предпочесть кого-то другого. Поводы для ревности весьма различны и иногда они существуют лишь в воображении ревнивца, который неправильно толкует поступки предмета своей страсти или преувеличивает их значение.

Ревнивый мужчина стремится получить исключительные права, воображая свою любимую как существо, лишённое какой бы то ни было свободы и не имеющее права на личную жизнь. В желании сохранить свою избранницу он стремится превратить её в узницу психологической темницы, созданной на основе определённых правил, полномочий и запретов, и верит, что это поможет ему установить духовную тиранию. Душевное равновесие ревнивого человека нарушено. Прибегая к подобным методам, ревнивец, в сущности, демонстрирует отсутствие любви в собственной душе, поскольку он не любит того, в кого якобы влюблён. В действительности же, ему необходима «психологическая прислуга», на которую он может опереться и таким образом, контролируя поведение, чувства и поступки другого человека, испытать иллюзорное чувство уверенности. В душе ревнивца царит пустота, он совсем не уверен в себе и старается наполнить свой внутренний мир за счёт эмоций другого человека. Если рассматривать его поведение с точки зрения любви, то он человек извращённый, поскольку вместо того чтобы любить близкого человека, людей или весь мир, он сосредоточивает свои чувства на себе самом. Как это ни странно, однако, ревнивого человека нельзя считать совершенным нарциссом, убеждённым, будто его партнёр, люди и весь белый свет существуют единственно, чтобы служить ему. Подобное поведение или тип характера отражают более глубокую проблему, связанную с нарциссизмом, а именно — инфантилизм, развивающийся как результат фиксации на ранней стадии развития ребёнка. Такая фиксация наблюдается, когда ребёнок осознает, что его тело представляет единственную реальность, поскольку его эго не существует вне него. Оно является частью окружающего мира, но не может совершать действия в нём. Мир создан лишь, для того чтобы обеспечивать его потребности. Нарциссизм имеет и более позднюю фазу, которая наступает, когда у ребёнка развивается способность любить, или, скорее, когда он эту способность утрачивает. Для человека, страдающего комплексом нарциссизма, существует лишь одна — единственная реальность — его собственные мысли и нужды. Он не воспринимает мир как нечто объективно существующее, а только как модель, созданную сообразно протекающим внутри его процессам.

Нарцисс не способен любить никого, даже самого себя, поскольку, как указывает Фромм, истинная любовь к самому себе противоположна эгоизму. Эгоизм является порождением неутолимой любви, которую индивид испытывает к самому себе и которая объясняется отсутствием подлинной любви к собственной личности. Эгоизм — это неудачная попытка компенсировать отсутствие любви к самому себе.

Партнёр ревнивого нарцисса является идеальным слугой, который находится в рабстве не только физическом, но и сексуальном, и эмоциональном, его воображение также парализовано. Создать истинную супружескую пару при таких обстоятельствах практически невозможно, поскольку партнёры подсознательно настроены на извращённую связь. Не случайно говорят, что ревность означает смерть любви, поскольку ни инквизитор, ни жертва этого чувства не испытывают. Вначале жертва, быть может, и любит своего партнёра, но его непомерные требования неизменно берут свою дань и, в конце концов, её силы иссякают и нежным чувствам приходит конец.

К ревности имеет отношение и ещё одно явление, заслуживающее внимания — её разрушительный эффект. Ревнивцу никогда не придёт в голову придумать что- нибудь новое, чтобы поправить положение, как поступил бы неревнивый любовник, поскольку в его сердце есть место только мести и ненависти, а в голове роятся мысли об убийстве или самоубийстве. Человеку истинно любящему такие чувства чужды. Там, где есть любовь, действует только желание оградить любимого человека от тревог и страданий. Могут возразить, что самоубийцей, например, руководит желание убраться с пути и перестать быть помехой, однако нельзя считать, будто его действия лишены эгоизма. Самоубийство — это не жест себя отрицания, напротив, его цель создать как можно больше неприятностей любимому человеку, отомстить за краем могилы. Это и есть истинный мотив самоубийства из любви.

С точки зрения человека, замышляющего самоубийство, подобный акт имеет массу преимуществ:

1. Партнер обречён, нести бремя собственной вины за самоубийство. Это пожизненный приговор и отменить его ничто не в силах.

2. Самоубийца снимает с себя любые обвинения, принимая позу невинной жертвы, что-то вроде жертвенного агнца.

3. Он успевает избежать полного краха самоуважения, вызванного изменой — будь она подлинна, или воображаема — которая породила вспышку ревности. Самоубийство без определенных причин было бы несмываемым клеймом, но, будучи совершенным, из любви, оно всегда имеет интригующий оттенок.

4. Самоубийца сохраняет собственное достоинство, отказывается дать волю агрессивным чувствам, фокусируя их на самом себе.

Таким образом, соперник устранён, изменник наказан, проблема смещена, а ответственность за содеянное перекладывается на плечи партнёра.

Ревность не является продуктом единственно эгоизма или свойством инфантильного или слабого характера; это синдром, состоящий из нескольких негативных элементов, сочетание которых и порождает проблему. Эти элементы образуют ядовитую смесь, которая постепенно разрушает способность общаться, любить и сохранять равновесие, а, в конце концов, лишает смысла и сам союз. Ревнивец — душевно больной человек, который внешне живет нормальной жизнью, однако и самый незначительный инцидент может спровоцировать его и вынудит отклониться от нормального поведения. Именно тогда становится явным его чудовищное отчуждение. Тот, кто вступает в брак с человеком, страдающим этим недугом, рискует не понять с самого начала, насколько он серьёзен, ибо ревность может проявляться как в легкой форме, так и в самой уродливой. Когда завязываются отношения, индивид чувствует себя достаточно уверенно и может подавить ревность, не желая создавать неприятное впечатление. Позже, однако, почувствовав, что над личностью другого установлен контроль, он снимает маску и показывает свое истинное лицо.

Ревность выходит за рамки отношений между партнёрами и накладывает отпечаток на другие стороны жизни индивида, который и без того живет в постоянном страхе, что появятся и другие соперники, а это в свою очередь еще больше распалит его ревность. Страдает, кроме того, и социальный и профессиональный статус ревнивца, поскольку он обычно чувствует себя несправедливо пренебрегнутым теми, кто потенциально мог бы вытеснить его с завоёванных позиций или помешать ему завоевать более выгодные. Зависть — постоянный спутник ревности, поскольку каждый, кто ревнует к воображаемому или реальному сопернику, в то же время испытывает сильную зависть ко всему, чего достиг или мог бы достичь этот человек.

Вероятно, самым важным элементом в синдроме ревности является либидо. Оно играет гораздо более важную роль, чем может показаться на первый взгляд. На языке герметического учения либидо символизирует жизненную силу, оно олицетворяет зарождение жизни. Пол и генеративная сила — вещи разные. Электричество обладает генеративной силой, но не имеет пола, равно как и атом. Человеческая пара, однако, имеет пол и способна порождать новую жизнь. Либидо, или порождающая сила, может быть изображено в виде энергетического круга (360 градусов), в котором половым органам отводится, быть может, около 30 градусов. Порождающая сила представляет создающую жизнь энергию индивида, это сила, не подчиняющаяся сознательному контролю, и любые попытки контролировать её, были бы бесплодны. Такую энергию приводят в действие импульсы её собственной движущей силы, которая вводится как программа, отражающая характер личности. Именно эти условия определяют, насколько естественным или извращённым будет либидо данного индивида. Хотя пол и представляет лишь малую часть либидо, он есть его наиболее заметная часть. Пол занимает центральное место в наших чувствах и поэтому любое восприятие стимула, по сути, сексуально.

Внутренняя зависимость между либидо и сексом порождает третий элемент — «эротический фактор», который обычно проявляется как сексуальное возбуждение. В нормальных условиях эта энергия ограничена рамками сексуальности индивида. Она проходит через половые органы, которые также получают естественные стимулы благодаря воображению и чувствам. При определённых неестественных или ненормальных обстоятельствах происходит «короткое замыкание», вызванное конфликтом между сексуальностью и эмоциями, так что сексуальная энергия в процессе исчезает и выливается в виде эмоций. Пол, эмоции и воображение имеют совсем различные вибрации. Если попытаться выразить эти различия в терминах, принятых в радиотехнике, то они могут быть описаны как волны различной длины или частоты. Воображение имеет самую низкую частоту, а сексуальность — самую высокую. Частота эмоциональности будет где-то посередине. Эмоции не могут питаться за счёт сексуальной энергии, которая представляет собой нечто вроде супертоплива с высоким октановым числом. Именно так получается, однако, когда мы имеем дело с приступом ревности. Сексуальное супертопливо питает эмоции, а это влечёт за собой катастрофу — половые органы охваченного ревностью человека возбуждены, но возбуждение проявляется в извращённой форме, поскольку поток энергии не является нормальным. Человек испытывает сексуальное возбуждение, но лишь благодаря реакции сердца, которое служит как мозг для эмоционального аппарата.

Это форма неосознанной порочности, подобная мысленному пережёвыванию одной и той же темы, когда отрицательные и положительные идеи чередуются в бескрайней последовательности. Мысль постоянно возвращается к одному и тому же предмету, и этот процесс порождает некие «приятные» чувства. А поскольку все чувства имеют сексуальный стимул, то нетрудно увидеть связь между таким умственным пережёвыванием и сексом, или между ревностью и сексом. В сущности, ревнивый человек постоянно «мастурбирует» мысленно, используя свое воображение и эмоции, чтобы получить извращённое удовлетворение. С точки зрения психолога, ревнивец обычно мазохист, так как он часто воображает своего партнёра и соперника в определенных эротических ситуациях. Эти воображаемые ситуации вызывают у него одновременно боль и возбуждение. Он испытывает боль оттого, что обманут, и возбуждение от воображаемых эротических сцен.

Можно сказать, что ревность, кроме того, что представляет собой серьёзное душевное расстройство, есть ещё и форма сексуальной перверсии. Одержимый ревностью человек постоянно ищет определённые ситуации, которые позволят ему по-своему наслаждаться подобными переживаниями. Любопытно, что если такому человеку случится вступить в брак несколько раз, то ему неизменно «не везёт» и он вечно находит партнёров, которые ему «изменяют», разве что отклонения в характере партнёра окажутся более серьёзными и он, руководствуясь своими мазохистскими наклонностями, решит полностью ему подчиниться. В таком случае он склонён признать, что нашёл «идеального» партнёра или, если быть объективным, «идеальный инструмент».

Существует также и особая форма ревности, о которой следует упомянуть вкратце. Это спроецированная ревность, когда индивид приписывает свою неспособность оставаться верным характеру партнёра. Подсознательно он судит о партё- ре как об «изменнике», но в сущности лишь приписывает ему собственные качества. Существует и другой интересный случай — бывает так, что мужчина, узнав, что жена ему изменяет, начинает проявлять интерес к другому мужчине. Этот мужчина не является соперником, Вместо этого соперником становится его жена, которая стоит между ним и его избранником. Первый мужчина испытывает своеобразное гомосексуальное влечение к другому. Ревность, которая охватывает его, когда он представляет себе любовные сцены, заставляет его подсознательно принимать роль женщины и ставить себя на её место.

В этом смысле ревность — одна из самых распространённых и самых вредных форм извращённой, сатанинской любви, которая мешает людям познать любовь подлинную. В этой книге будут рассмотрены все характерные черты сатанинской любви. Эти черты перекликаются, они суть лишь различные формы проявления сатанинской любви. Сатанинский элемент, будучи общим понятием, проявляется в различных и противоречивых формах поведения. Взятые вместе, они представляют все виды противоестественной любви. Изучив и исследовав эти черты, люди смогут понять, что такое сатанинская любовь.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: