Текст доклада напечатан в сб. «Россия и мир глазами друг друга: из истории взаимовосприятия» (Вып. 6(I). М., 2012).

[97] Кудрявцев О.Ф. Россия в первой половине XVI в. Взгляд из Европы. М.: Русский мир, 1997. Он же. «Другой мир»: характерные черты восприятия Руси и русских средневековым Западом / О.Ф. Кудрявцев // Многоликость целого: из истории цивилизаций Старого и Нового Света: Сборник статей в честь Виктора Леонидовича Малькова. М., 2011. Он же. «Угнетенные чрезвычайным рабством»: об одном стереотипе восприятия русских европейцами первой половины XVI в. Он же. Первые известия о городах Московского края в Европе (до середины XVI в.) // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2001. №1 (3). Он же. Доклад на I Международной конференции «Комплексный подход в изучении Древней Руси». Двоякий образ России: Сигизмунд Герберштейн и его предшественники // От средних веков к Возрождению. Спб., 2002.)

[98] Тезисы доклада были опубликованы в сб. «Россия и мир глазами друг друга: из истории взаимовосприятия. Тезисы докладов всероссийской научной конференции» (М., 2008). Полный текст доклада опубликован в сб. «Россия и мир глазами друг друга: из истории взаимовосприятия» (Вып. 6 (I). – М., 2012).

[99] Опубликована в сб. Россия и внешний мир: диалог культур. М.: Центр взаимодействия культур, 1997

[100] Опубликована в сб. Россия и внешний мир: диалог культур. М., 1997.

[101] Опубликована в сб. Россия и мир глазами друг друга: из истории взаимовосприятия. Сб. ст. Вып. 2. М.: ИРИ РАН, 2002.

[102] Россия и мир глазами друг друга: из истории взаимовосприятия / Отв. ред. А.В. Голубев. Вып.1. М.:ИРИ РАН, 2000.

[103] Busching A. F. Geschichte der evangelisch-luterishen Gemeinden im Russischen Reich. Altona, 1766-1767. Grot I. Bemerkungen uber die Religionsfreiheit der Auslander im Russischen Reich in Rucksicht auf ihre verschieden Gemeinder, ihre kirchliche Einrichtungen, ihre Gebrauche und ihre Rechte. Bd. 1-3. St.-Petersburg. Leipzig, 1797-1798.

[104] На русском языке: Пирлинг П. Восточная идея Поссевино // Русская старина. Т. 136. 1908. На французском: Pierling P.: Un nonce du pape en Moscovie. Paris, 1884. Le Saint-Siege, la Pologne et Moscou. - Paris, 1885. Bathory et Possevino, documents inedits sur les rapports du Saint-Siиge avec les Slaves. Paris, 1887. Un arbitrage pontificial en XVI siecle entre Pologne et la Russie. Mission diplomatique du Possevino. Bruxelles, 1890. Papes et tzars. Paris, 1897.

[105] Пирлинг П. Россия и Восток. Царское бракосочетание в Ватикане. СПб., 1892. Он же. Из Смутного времени. Бареццо Барецци или Поссевино? Спб., 1902.

[106] A. J. Gerson, The organization and Early History of the Moscovy company // Studies in the History of English Commerce in the Tudor period. New York 1912, pp. 116—120.

[107] Хронологическое деление американских русистов на поколения «отцов», «детей» и «внуков» предложено крупными американскими историками Майклом Девид-Фоксом и Джорджем П. Маджеской. См. подробнее: Майкл Давид-Фокс. Введение: отцы, дети и внуки в американской историографии царской России // Американская русистика. Изд-во «Самарский Университет», 2000. Джордж П. Маджеска. Введение: американская историография средневековой истории России //Американская русистика. – Изд-во «Самарский Университет», 2001.

[108] Alexendre Vucinich. Science in Russian Culture: a History to 1860. Stanford University Press, 1963. James H. Bilington. The Icon and the Axe: An Interpretive History of Russian Culture. New York, 1966.

[109] Richard Pipes. Russia Under The Old Regime. New York, 1974; idem. Russia Under The Old Regime. Camridge (Mass.), 1981. На русском языке издавался несколько раз на рубеже XX-XXI вв.

[110]Цитата по: Джорж П. Маджеска. Введение: Американская историография средневековой России // Американская русистика. – Самара, 2001. Т. 1. С. 14. Работы М. Чернявски: Cherniavsky M. Khan or Basileus: an Aspect of Russian Medieval Political Theory // Journal of the History of Ideas. Vol. 29. 1959. Cherniavsky M. Tsar and People. Studies in Russian Myths. New York, 1961.

[111] Исследованию данного вопроса посвящена монография Д. Островски «Московское княжество и монголы: Межкультурное взаимодействие на степной границе, 1304-1589 гг.» и ряд других трудов: Ostrowski D. Muscovy and the Mongols: Cross-Cultural Influence on the Steppe Frontier 1304-1589. Cambridge, 1998. Idem. The Tamma and the Dual-administrative Structure of the Mongol Empire // Bulletin of the Shool of Oriental and African Studies. 1988. Vol. 61. №. 2. P. 262-277. Idem. The Mongol Origins of Muscovite Political Instiitutions // Slavic Review. 1990. Vol. 49. №. 4. P. 525-542. Idem. The Military Land Grant along the Muslim-Cristian Frontier // Russian History. 1992. Vol. 19. №. 1-4. P. 327-359. Idem. Muscovy and the Mongols: Cross-Cultural Infuences on the Steepe Frontier, 1304-1589. – Cambridge, 1998. Idem. Muscovite Adoptation of Mongol-Tatar Political Institution: A Reply to Halperin’s Objections// Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History. 2000. Vol. 1. №. 2. P. 267-304. Российский читатель может ознакомиться с основными тезисами этой книги в статье Д. Островски на русском языке: Островски Д. Монгольские корни русских государственных учреждений // Американская русистика: вехи историографии последних лет. Период киевской и московской Руси. Антология. Изд-во «Самарский Университет», 2001.

[112] Keenan E.L. Muscovy and Kazan, 1445-1552: A Stady in Steppe Politics: PhD dissertation. Harvard University, 1965; idem. Muscovite Political Folkways // Russian Review. Vol. 45. 1986. Khodarkovsky M. Russia’s Steppe Frontier: The Making of a Colonial Empire, 1500-1800. Bloomington, 2002.

[113] Гальперин Ч. Вымышленное родство. Московия не была наследницей Золотой Орды // Родина. 2003. № 12. С. 68-71.

[114] O’Brien C.B. Russia under Two Tsars, 1682-1689: The Regency of Sophia Alekseevna. Berkeley, 1952. Idem. Muscovy and Ukrain: From the Pereiaslavl Agreement to the Truce while of Andrusovo, 1654-1667. Berkeley, 1963.

[115] Hellie R. Enserfment and Military Change in Muscovy. Chicago, 1971.

[116] Medin W. Moscow and East Rome: A Political Study of the Relationship of Church and State in Muscovite Russia. – Geneva, 1952). На эту же тему была написана статья Д. Стремоухова (Stremoukhoff D. Moscow the Third Rome: Sources of the Doctrine// Speculum. Vol. 28. 1953. Wolff R.L. The Three Romes: The Migration of an Ideology and the Making of an Autocrat // Daedalus. Vol. 88. 1959.

[117] Alef G. The Political Significance of Inscriptions on Muscovite Coinage in Reign of Vasilii II // Speculum. Vol. 34. 1959; idem. The Adoption of the Muscovite Two-Headed Eagle: A Discordant View // Speculum. Vol. 41. 1966. Idem. The Origins of Muscovite Autocracy: The Age of Ivan III // Forschungen zur osteuropaeischen Geschichte. Vol. 39. Berlin, 1986.

[118] Majeska G. The Moscow Coronation of 1498 Reconsidered // Jahrbucher fur Geschichte Osteuropas. Vol. 26. 1978.

[119] Marc Raeff. The Well-Ordered Police State: Social and Institutional Change through Law in Germanies and Russia, 1600-1800. New Haven, 1983.

[120] Raeff M. Muscovy looks West // History today. Auvgust. London, 1986.

[121] Raeff M. The Well-Ordered Police State: Social and Institutional Change Through Law in the Germanies and Russia, 1600-1800. – New Haven, 1983. Раев М. Регулярное полицейское государство и понятие модернизма в Европе XVII-XVIII веков: попытка сравнительного подхода к проблеме // Американская русистика: вехи историографии последних лет. Императорский период. Антология. Изд-во «Самарский университет», 2000. С. 48-79.

[122] Fuhrmann J. Tsar Alexis. His reign and his Russia. New York, 1981.

[123] Buchkovitch P. Religion and society in Russia. The sixteenth and seventeen centuries. New-York, 1992.

[124] Buchkovitch P. Peter and seventeenth century // Modernizing Muscovy: reform and social change in seventeenth-century Russia. London, 2004.

[125] Poe M. Foreign descriptions of Muscovy. An Analytic Bibliography of Primary and Secondary Sources. - Slavica Publishers, 1995. Idem. M. Early exploration of Russia. London, Routledge, 2003. Idem. The Use of Foreign Descriptions of Russia as Sources for Muscovite History: A Methodological Guide. URL: http://works.bepress.com/marshallpoe/44 Poe M. A Distant World: Russian Relations with Europe before Peter the Great. URL: http: //works. bepress. com/marshal 1 рое/109

[126] Steven C.B. Soldiers of the Steppe: Army Reform and Social Change in Early Modern Russia. Dekalb, II, 1995.

[127] Russian modernity: Politics, knowledge, practice / Ed. By Hoffmann D.L., Kotsonis Y. Basingstoke, 2000.

[128] Янов А.Л. Европейское столетие России. 1480-1560. М., 2008. Входит в трилогию «Россия и Европа 1462-1921».

[129] Steven Runciman. The Fall of Constantinople in 1453. Cambridge, 1969. Стивен Рансимен. Падение Константинополя в 1453 г. М., 2008.

[130] G. Babieri. Milano e Mosca nella politica del Rinascimento. Storia delle relazioni diplomatiche fra Russia e il Ducato di Milano nell’epoca sforzesca. Bari, 1957/

[131] Stéphan Mund «Obris Russiarum. Genèse et développement de la representation du monde «russe» en Occident à la Renaissance». Genève, 2003.

[132] Baron S. The origin of seventeen century Moscow’s Nemetskaja Sloboda // Baron S. Moscovite Russia. Collective essays. London, 1980.

[133] Longworth P. Alexis, Tsar of All Russia. London, 1984.

[134] Pernal A.B. London Gazette as a primary source for the biography of General Patrick Gordon // The Canadian Journal of History. 2003. April.

[135] Hughes L.A. Russia and the West. The Life of a Seventeenth-Century Westerniser, Prince V.V. Golitsyn (1643-1714). Newtonville, 1984.

[136] Hughes L. The 17^th-Century «Renaissance» in Russia: Western Influences in Art and Architecture // History Today. February. 1980. Idem. Sophia Regent of Russia 1657-1704. – New Haven and London, 1990. Хьюз Л. Царевна Софья 1657-1704. СПб., 2001.

[137] Schakovskoy Z. Precursors of Peter the Great: The Reign of Tsar Alexis, Peter the Great’s Father, and the Young Peter’s Struggle against the Regent Sophia for Mastery of Russia. London, 1964.

[138] На русском языке: Ливен Д. Российская империя и ее враги с XVI века до наших дней. Изд-во «Европа», 2007.

[139] Фрис В. Православие и католичество. Противоположность или взаимодополнение? Изд-во «Жизнь с Богом», 1992. 76 с. Суттнер Э. X. Исторические этапы взаимных отношений Церквей Востока и Запада / пер. с нем. О. Акимовой. М.: Б.И., 1998. 84 с. Он же. Христианство Востока и Запада в поисках зримого проявления единства / пер. с нем. О. Величко. М.: Библейско-богословский инст-т св. ап. Андрея, 2004. 161 (320) с. Франклин С. Письменность, общество и культура в Древней Руси (около 950–1300 гг.) / пер. с анг. Д. Буланина. СПб.:Дмитрий Буланин, 2010. 554 с. + 72 с.илл.

[140] Винтер Э. Натиск контрреформации на Россию и польские королевские выборы // Международные связи России до XVII в. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1961. C. 400-418. Он же. Папство и царизм / Пер. с нем. Р. Крестьянинова и С. Раскиной. М.: «Прогресс», 1964. 537 с. К нашему исследованию имеют отношение 4 первых главы: Папство в эпоху Возрождения, Папство периода контрреформации, Папская дипломатия в годы интервенции XVII века в России и Возобновление отношений между папством и Россией: С. 33-119.

[141] Самыми фундаментальными трудами данной школы является многотомная «Geschichtliche Grundbegriffe: Historisches Lexikon zur politisch-sozialer Sprache in Deutschland, ed. Otto Brunner, Werner Conze, and Reinhart Koselleck» Stuttgart: E. Klett, 1971-1997.

[142] Angermann N. Die Hanse und Russland in den Jahren 1584-1603. In: Hansische Geschichtsblätter. 102 Jahrgang. Köln, Wien, 1984.

Angermann N. Ulrike Endeil. Die Partnerschaft mit der Hanse // Deutsche und Deutschland aus russischer Sicht. 11.17. Jahrhundert. München, 1988.

Baron S.H. Die Ursprünge'der Nemeckaja sloboda. // Deutsche und Deutschland aus russischer Sicht. 11. - 17. Jahrhundert. München, 1988.

Sommer E.F. Die Moskauer deutsche Sloboda im Wandel der jüngsten Forschung // Die Deutschen in der UdSSR in Geschichte und Gegenwart. Baden-Baden, 1990.

Bartlett Rodger Р. Die Einwanderung von Ausländern und die staatlichen Urbanisierungspläne in Russland im 18. und frühen 19. Jahrhundert // Die Deutschen in der UdSSR in Geschichte und Gegenwart. Baden-Baden, 1990.

[143] Kappeler A. Ivan Groznyi im Spiegel der ausländischen Druckschriften seiner Zeit. Frankfurt – a– M., 1972.

[144] Hélène Carrrère d’Encausse. La Russie inachevée. Paris, 2000. Д 'Анкос Е.К. Незавершенная Россия. М., 2005.

[145] Элен Каррер д'Анкосс. Незавершенная Россия. М.: РОСПЭН, 2005. С. 44.

[146] Durand-Cheynet C. Moscou contre la Russie. Paris, 1988. Durand-Cheynet C. Ivan le Terrible. Paris, 1981.

[147] Послания Ивана Грозного / Подгот. текста Д. С. Лихачева и Я. С. Лурье. М.; Л.: Издательство АН СССР, 1951. - 715 с.

[148] Послание английской королеве Елизавете I. Подготовка текста Е.И. Ванеевой, перевод и комментарии Я.С. Лурье //Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XVI века. М.: Худ. литература, 1986. С. 109.

[149] Послание английской королеве Елизавете I. Подготовка текста Е.И. Ванеевой, перевод и комментарии Я.С. Лурье //Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XVI века. М., 1986. С. 108-115.

[150] Там же. С. 587. Комментарий Я.С. Лурье.

[151] РГАДА. Ф. 96 (сношения со Швецией). Свейских посольств кн. Д. № 3 (1572-1577). Л. 2-6 об. 7об. – 91 об.

[152] Бантыш-Каменский Н. Историческое известие о возникшей в Польше унии. М.: В Синод. тип., 1805. С. 22.

[153] Записки Желябужского с 1682 по 2 июля 1709./ Изд. с замечаниями и объяснениями Д. И.Языкова. Спб.: Тип. Имп. Рос. Академии, 1840 г. VI, 314 с. Записки русских людей. События времен Петра Великого. Изд. Н. Сахаров. - СПб.: Тип. Н. Сахарова, 1841. – 528 с.

[154] Мемуары А.А. Матвеева и мемуары И.А. Желябужского опубликованы в современном сборнике источников Рождение империи. Накануне петровских реформ / Сос., ред., комм. А. Либермана. М.,: Изд-во Фонд Сергея Дубова, 1997.

[155] Текст первой книги С. Зизании до нас не дошел, но ее смысл можно реконструировать по католическому сочинению, написанному в 1595 г. иезуитом М. Жебровским как раз против православного «Катехизиса» («Куколь, который сеет Стефан Зизания в русских церквах в Вильно»).

[156] Материалы для истории раскола / Изд. Н.И. Субботиным. Т. I. М., 1875. 498 с. Каптерев Н.Р. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Сергиев Посад: Тип. Свято-Троиц. Сергиевой Лавры, 1909, 1912. Т. 1. 616 с. Т. 2. 533 с. Он же. Патриарх Никон и его противники в деле исправления церковных обрядов. Изд. 1-е. Сергиев-Посад: Тип. Свято-Троиц. Сергиевой Лавры, 1887. Изд. 2-е. 1913. (Переиздание: Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович Автор / Каптерев Н.Ф. Спасо-Преображенский Валаамский Ставропигиальный монастырь, 1996. 215 с.) Здесь же находятся документы, отразившие полемическую риторику и сочинения патриарха Никона.

[157] Духовное завещание патриарха Иоакима. Полный текст URL: http://www.kelia.ru/pages/patriarx/ioakim.htm#_3

[158] Сочинения «староверов» достаточно широко представлены в публикациях: Перетц В.Н. Слухи и толки о патриархе Никоне в литературной обработке писателей XVII-XVIII вв. // Известия 2-го отд. АН. СПб., 1900. Т. 5. Кн. 1. С. 123-190. Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения / Под общ. ред. Н. К. Гудзия. М.: Худ. литература, 1960. 414 с. Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения / Подгот. Текста и коммент. Н. К. Гудзия, В. Е. Гусева, Н. С. Демковой, А. С. Елеонской, А. И. Мазунина. Иркутск, 1979. Пустозерский сборник. Автографы сочинений Аввакума и Епифания. Изд. Подгот. Н. С. Демкова, Н. Ф. Дробленкова, Л. И. Сазонова. Отв. Ред. В. И. Малышев. Л., 1975; Памятники истории старообрядчества XVII в. Вып. 1. // РИБ. Т. 39. Л., 1927. Робинсон А. Н. Жизнеописания Аввакума и Епифания. Исследование и тексты. М., 1963. Федор. Послание дьякона Федора сыну Максиму // Христианство и церковь в России феодального периода. Материалы. Новосибирск, 1989. Пустозерская проза. Протопоп Аввакум. Инок Епифаний. Поп Лазарь. Дьякон Федор. М., 1989. Повесть о боярыне Морозовой / Подгот. текстов и исследование А. И. Мазунина. Л., 1979.

[159] Симеон Полоцкий. Избранные сочинения / Симеон Полоцкий; подготовка текста, статья и комм. И. П. Еремина. СПб.: Наука, 2004. 280 с. Симеон Полоцкий. Избр. Соч. / Подгот. текста, статья и коммент. И. П. Еремина. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1953. – 295 с. Полоцкий С. Вертоград многоцветный. Псалтырь рифмованная // Памятники литературы Древней Руси. XVII век. Кн. 3. М.: Худож. лит., 1994. С. 55-158. Полоцкий С. Вирши // Вирши. Силлабическая поэзия XVII—XVIII веков. / Ред. П. Н. Беркова. Вступ. Статья И. Н. Розанова // Б-ка поэта. Малая серия Л., 1935. С. 89—119.Полоцкий С. Вирши / Сост., подг. текстов и комм. В.Г. Былинкина, Л.У. Звонаревой. Минск, 1990. Русская силлабическая поэзия XVII—XVIII ст. / Вступ. Ст., подг. текста и примеч. А. М. Панченко. Л., 1970. — С. 164—173.

[160] Медведев С.А. Созерцание краткое лет 7190, 191 и 92, в них же что содеяся во гражданстве // Публ. текста по рукописи Оболенского с разночтениями по другим спискам], предисл. и примеч. А. Прозоровского // ЧОИДР. М.: Университетская тип., 1894. Кн. 4 (171). Отд. 2. С. I-LII, 1-197. Медведев С. Оглавление книг кто их сложил. Изд. В. Ундольский // ЧОИДР. М.: Университетская тип., 1846. Кн. 4. 125 с. Медведев Сильвестр. Известие истинное. Изд. С. А. Белокуров. // ЧОИДР. М.: Университетская тип., 1885. Кн. 4. Приложения. – С. 83. Sullivan J., Drage C. L. Poems in an Unpublished Manuscript of the Vinograd rossiiskii. — Oxford Slavonic Papers. New ser., 1968. Vol. I. Медведев С. Вручение благородной и христолюбивой великой государыне…Софье Алексеевне привилея на академию // Памятники литературы Древней Руси. XVII век. Кн. 3. М.: Худ. литература, 1994. 654 с.

[161] Памятники дипломатических отношений. СПБ., 1851. 854 с.

[162] G. Babieri. Milano e Mosca nella politica del Rinascimento. Storia delle relazioni diplomatiche fra Russia e il Ducato di Milano ntll’epoca sforzesca. Bari, 1957.

[163] Барбаро и Контарини о России. К истории итало-российских связей в ХV в. / Вступ. статья, подг. текста, пер. и комм. Е. Ч. Скржинской. Л.: Наука, 1971. 276 с.

Другие издания: Барбаро И. Путешествие в Тану // Библиотека иностранных писателей о России. СПб., 1836. Отд. 1. - Т. 1. -1. Барбаро И. Путешествие в Тану // Никитин А. Хождение за три моря: с приложение описания путешествий других купцов и промышленных людей в Средние века. М.: Эксмо, 2009. С. 345-378.

[164] Ambrogio Contarini, politico e viaggiatore nel sec. XV. Padova, 1921. P. 30.

Сгоnia A. La conoscenza — А. Сгоnia. La conoscenza del mondo slavo in Italia. Padova, 1958. P. 115.

[165] Есть предположение, что Георг Перкамота и Юрий Траханиот, прибывший на Русь в свите Софьи Палеолог, это одно лицо. См.: Рутенбург В.И. Итальянские источники о связях России и Италии в XV в. // Исследования по отечественному источниковедению. М., Л., 1964. С. 358-364. Но не все историки с этим согласны. См: Гуковский М.А. Сообщение о России московского посла в Милан (1486 г.) // Труды Ленинг. отд. Инст. Истории. Вопросы историографии и источниковедения истории СССР. Сб. статей. Вып. 5. М.-Л., 1963. С. 648-655.

[166] Одной из последних публикаций «Сообщения о России…» Георга Перкамота является помещение его в книге «Иностранцы о древней Москве. Москва XV-XVII веков» (М., 1991. С. 9-13.).

[167] Россия в первой половине XVI в.: Взгляд из Европы / Сост., автор вводн. статей, прим., указ. О.Ф. Кудрявцев. М.: Русский мир, 1997. 408 с.

[168] Barbieri G. Milano e Mosca nella politica del Rinascimento. Storia delle relazioni diplomatiche tra la Russie e il Ducato di Milano neii’epoca sforzesca. Bari, 1957. P. 82-84.

[169] Герберштейн происходил из «пограничных немцев» Штирии и с детства владел словенским языком, а также немецким и латынью. С 1499 по 1506 г. он учился в Венском университете. С 1506 по 1516 г. находился на военной службе, где был замечен императором Священной Римской империи германской нации Максимилианом I Габсбургом, который лично посвятил Герберштейна в рыцари. В 1515 г. Сигизмунд Герберштейн уже заседал в Имперском совете. С 1521 г. был членом Высшего государственного совета Штирии, с 1527 г. - членом Нижнеавстрийской камеры, а с 1539 г. – ее президентом, с 1537 г. Герберштейн член Высшего военного совета. За свои заслуги он получил титул барона. На поприще посла он провел более 40 лет, представляя интересы четырех Габсбургов: Максимилиана I (римского короля с 1486 г., эрцгерцога Австрии с 1493 г., императора с 1508 г., одного из главных реформаторов многонациональной, претендующей на роль «вселенской» христианской империи Габсбургов); его внуков – Карла V (испанский король в 1516-1556 гг., австрийский эрцгерцог в 1519-1521 гг., император в 1519-1556 гг.) и Фердинанда I (австрийский эрцгерцог с 1521 г., король Чехии и Западной Венгрии, император с 1556 г.); а также Максимилиана II (старший сын Фердинанда I, зять Карла V, римский и чешский король с 1562, венгерский король в 1562-1572 гг., император в 1564-1576 гг.) С 1516 по 1553 г. Сигизмунд Герберштейн участвовал в 69 посольствах.

[170] Вопрос о структуре религиозных представлений западноевропейских католиков о России XVI в. под влиянием реформационных процессов на примере сочинений Иовия, Фарби и Кампензе впервые поднят в работах современных историков О.Ф. Кудрявцева и Н.В. Синицыной. С.: Кудрявцев О.Ф. Жизнь за царя: русские в восприятии европейцев первой половины XVI в. // Россия в первой половине XVI в.: взгляд из Европы. М., 1997. С. 6-34. Синицына Н.В. Два мира: возможность взаимопонимания // Россия в первой половине XVI в.: взгляд из Европы. С. 35-62.

[171] Герберштейн был из «пограничных немцев» Штирии и с детства владел словенским языком, а также немецким и латынью.

[172] 1549 [Herberstein S.] Rerum moscoviticarum commentarii. In hijs commentarijs sparsim contenta habebis, candide Lector, Russiae et, que nunc ejus metropolis est, Moscoviae brevissimam descriptionem. De religione quoque varia inserta sunt et quae nostra cum religione non conveniunt. Chorographiam denique totius imperij Moscici et vicinorum quorundam mentionem. Quis denique modus excipiendi et tractandi oratores disseritur. Itineraria quoque duo in Moscoviam sunt adjuncta.

[173] Первые издания: Ф. да Коло. Доношение о Московии (Trattamento di расе tra il Ser. Sigismondo Re di Polonia et Gran Basilio Prencipe di Moscouia… - Padoa, 1603); Матвей Меховский. Трактат о двух Сарматиях. Краков, 1517; Иоганн Фабри. Религия московитов. Базель, 1526. Павел Иовий. Книга о московском посольстве Василия III. Рим, 1525. Письмо Альберта Кампензе к папе Клементу VII о делах Московии. Венеция, 1543.

[174] Информацию об отражении в “Carta Marina…” России, а также изображения и описания других западноевропейских карт России XV-XVI вв. можно найти в исследовании: Кордт В.А. Материалы по истории русской картографии. Вторая серия. Вып. I. Киев, 1906.

[175] В 1913 г. В.И. Огородников убедительно доказал, что данный текст никак не мог принадлежать Фоскарино. См.: Огородников В.И. Предисловие // Донесение о Московии второй половины XVI века. М., ИОИДР, 1913. С. 4-15. В XIX в. А.И. Тургенев отнес посольство Фоскарино к 1557 г. и опубликовал документ (Historica Russiae Monimenta. Изд. Археограф. Ком. – СПб., 1841.). Это издание с указанием авторства Фоскарине было переиздано в 1991 г. в хрестоматийном сборнике документов «Иностранцы о древней Москве…» (С. 50-57). Возможное авторство Фоскарини упоминали Р.И. Мицлоф, Ф. Аделунг, Е.Е. Замысловский, К.Н. Бестужев-Рюмин, А. Ясинский.

[176] Карта опубликована: Tscharykow N. Le chevalier Raphael Barberini chez le Tsar Ivan le Terrible, 1564 // Revue d'histoire diplomatique. 1904. P. 261. Mitteilungen der Geographischen Gesellschaft in Hamburg. 1907. №3. S. 165-169.

[177] Ф. Аделунг считал, что Тьеполо посетил Россию.

[178] Это доказал Ф. Аделунг, полагавший, что «Донесение» мог составить другой Пернштейн, которого звали Филиппом (Filippo). Карамзин считал автором «Донесения» Кобенцеля, сотоварища австрийского посла Даниила Принтца фон Бухау в Москву. О. Бодянский склонялся к версии о написании «Донесения» неизвестным на основе отчета посольства Принтца фон Бухау и Кобенцеля. Историю «розыска» автора см.: Бодянский О. Предисловие // Донесение о Московии Иоанна Перштейна, посла императора Максимилиана при московском дворе в 1575 году. М., 1876. С. II-III.

[179] Имперский посол Николай Варкоч фон Нобшич из Вильгельмсдорфа побывал в Москве трижды (в 1589, 1593 и в 1594).

[180] В 1589 г. Империя получила слитков драгоценных металлов на сумму 3 млн гульденов. Второе и третье имперские посольства получили субсидию в 44 тыс. русских рублей мехами в 40 360 шкурок соболей, 20 760 куниц, 337 235 белок и 3000 бобров. См.: Рогожин Н.М. Предисловие / Проезжая по Московии. М., 1991.

[181] Оригинал «Дневника» Хернера хранится в Шведском государственном архиве (Schirren Quellen Bd. II). До XIX в. он не был напечатан.

[182] Опубликовано впервые в 1917 г.: Hist. Zeitschrift (3. Folge, Bd. 21. S. 229 ft.). Анализ был дан в статье Макса Бера (Max Baer) “Eine bisher unbekannte Beschreibung Russland durch Heinrich von Staden”. См. подробнее: Бахрушин С. Предисловие // Полосин И.И. Записки немца-опричника. О Москве Ивана Грозного. М., 1925. С. 7.

[183] Очень недостоверным считал труд Штадена С.Б. Веселовский. Д.Н. Альшиц выдвинул версию, что Штаден никогда не был опричником, и многое просто выдумывал, чтобы поднять свой авторитет в глазах германских монархов. Но Р.Г. Скрынников и особенно В.Б. Кобрин оспорили мнение Альшица, доказывая высокую достоверность сообщаемой Штаденом информации. В.Б. Кобрин отмечал, что полная аморальность Штадена позволяла ему описывать самые темные стороны его деятельности в России, проливая свет и на саму российскую действительность времен Опричнины. См. подробнее: Альшиц Д.Н. Начало самодержавия в России: Государство Ивана Грозного. Л., 1988. Скрынников Р.Г. Рецензия на книгу Д.Н. Альшица // Вопросы истории. 1989. № 7. С. 157-159. В.Б. Кобрин. Иван Грозный. М., 1989.

[184] Горшков И.Г. Немецкий список «Сказания» Альберта Шлихтинга // Древняя Русь. Доклады участников II Международной конференции «Комплексный подход в изучении Древней Руси». URL: http://www.drevnyaya.ru/vyp/stat/s2_16_7.pdf

[185] Россия и Италия / Импер. Акад. Наук. СПб., 1913. Т. 2. Вып. 2. С. 251.

[186] Новое известие о России времени Ивана Грозного. «Сказание» Альберта Шлихтинга / Пер. А.И. Малеина. Л., 1934

[187] Grala, Hieronim. Zu Werk und Person Albert Schlichtings // Bayern und Osteuropa. Aus der Geschichte der Beziehungen Bayerns Frunken und Schwabens mit Rusland, der Ukraine und Weisrubland. Weisbaden, 2000. S. 136-142. Горшков И.Г. Немецкий список «Сказания» Альберта Шлихтинга // Древняя Русь.

[188] Иероним Граля. Супершпион и ренегаты // Родина. № 12. 2004.

[189] К примеру, И.И. Полосин сравнил рассказ Одеборна о мятеже Бельского 1584 г. с русскими летописными известиями и пришел к выводу, что информация, изложенная Одерборном по словам Сапеги, в целом совпадает с описанием этого события в «Новом летописце». См.: Полосин И.И. Немецкий пастор Одерборн и его памфлет об Иване Грозном (1585) // Социально-политическая история России XVI – начала XVII в. М., 1963. С. 192-193.

[190] Новый летописец // Временник ОИДР. Кн. 17. М., 1853. С. 24.

[191] Значительная часть дореволюционных и советских историков игнорировали Одерборна, как и А. Гванини. Так, в дореволюционном обзоре иностранных источников о России С.Р. Минцлова и в советском источниковедческом труде 1940-х гг. М.Н. Тихомирова сочинение Одерборна даже не упоминается. См.: Минцлов С.Р. Обзор записок, дневников, воспоминаний и путешествий, относящихся к истории России и напечатанных на русском языке. Вып. 1. Новгород, 1911. Тихомиров М.Н. Источниковедение истории СССР с древнейших времен до конца XVII в. Т. I. М., 1940.

Одна из современных публикаций отрывка из Одерборна: Морозова К.А. Тиран и заступник // Родина. № 12. 2004.

[192] Возможно, за псевдонимом скрывался Венцлав Николаевич или Михаил Тишкевич. См.: Любавский М.К. Кто был М. Литвин, написавший в пол. XVI в. трактат «О нравах татар, литовцев и москвитян» // Ученые записки ин-та истории РАНИОН. 1929. Т. 4.

[193]До современного читателя дошли лишь фрагменты из труда Михалона Литвина, которые вместе с сочинением поляка Я. Ласицкого, были приложены к изданной в Гданьске в 1609 г. хронике польского историка Гербурта (Хербурта). Отдельной книгой фрагменты из труда Михалона Литвина и сочинение Ласицкого были выпущены в Базеле в 1615 г. К. Вальдкирхом. См.: Мазутова В.И. Михаил Литвин и его трактат // Михалон Литвин. О Нравах татар, литовцев и москвитян. М., 1994. С. 7-8.

[194] Сначала был военным инженером. С началом Ливонской войны и при последнем Ягеллоне Сигизмунде II Августе, и при избранном короле Речи Посполитой Стефане Батории воевал с русскими, причем прославился своей храбростью. Одно время занимал пост коменданта западно-русского Витебска, а закончил свою военную карьеру в высоком чине королевского ротмистра, «золотого рыцаря и начальника пехоты», как написано на одном из сохранившихся портретор Гваньини

[195] Михалон Литвин. О нравах татар, лмтовцев и москвитян // Иностранцы о древней Москве. Москва XV-XVI веков. М., 1991. С. 93.

[196] Любовь Левшун. Концепт «Литвины» в этнокультурном сознании белорусов. Свидетельства письменных источников XIV-XVII вв. // Белоруска думка. С. 107. URL: http://beldumka.belta.by/isfiles/000167_347097.pdf

[197] Иероним Граля. «Круглый стол» по истории Ливонской войны. Первая война России и Европы // Родина № 12. 2004. URL: http://www.istrodina.com/rodina_articul.php3?id=1425&n=79

[198] Там же.

[199] Гейденштейн Р. Записки о Московской войне. (1578—1582) / Пер. с лат. И. И. Виноградова. СПб.: Археогр. комис., 1889. 408 с.

[200] Напечатать на родине свое «Путешествие» Ульфельдт не смог и отослал рукопись в Женеву, откуда она загадочным образом переместилась в Лион, где в 1601 г. была найдена в мусорной куче бакалейщика немецким ученым Мельхиором Гольдастом фон Хайминсфельдом, издавшим ее во Фракфурте-на-Майне в 1608 г.

[201] Rasmussen K. Jacob Ulfeldts Rejse i Rusland 1578. Kbh., 1978. Краткая версия на русском языке: Расмуссен К. О книге Якоба Ульфельда “Hodoeporicon Ruthemcum”, Frankfurt 1608 // Скандинавский сборник. 23. Таллинн, 1978. С. 57-67. Относительно 4-х иллюстраций с Расмуссеном согласна Д.Х. Линд. См.: Линд Д.Х. О рукописном наследии датского посольства 1578 года в Россию. Сравнительный анализ трех путевых описаний посольств Якоба Ульдельдта // Якоб Ульфельд. Путешествие в Россию. М., 2002. С. 40-41.

[202] По предположению Д.Х. Линд, «Дневник» вел переводчик посольства Хенрик Олуфсен.

[203] Севастьянова А.А. Джером Горсей и его сочинения о России // Джером Горсей. Записки о России XVI – начала XVII в. – М., 1990. Baron S.H.A. Guide to Published and Unpublished Documents on Anglo-Russian Relations in the 16^th Century in British Archives // Canadian-American Slavic Studies/ 1977/ № 11. P. 354-384. Baron S.H. Muscovite Russia. Collected Essay [Variorum Reprints]. L., 1980.

[204] Значительные выдержки из названных писем можно найти в книге: Иностранцы о древней Москве. Москва XV-XVII веков. М., 1991. С. 77-78.

[205] Алпатов М.А. Русская историческая мысль и Западная Европа. XVII - первая четверть XVIII века. М., 1976. С. 11.

[206] Как самостоятельного автора его иногда упоминают до сих пор, хотя в 1967 г. Ю.А. Лимонов установил, что Петер Паттерсон и Петр Петрей это одно и то же лицо.

[207] Патрик не был первым членом клана Гордонов на русской службе. В Смоленской войне (1632-1634) в полку А. Лесли значились: капитаны Александр и Ульям Гордоны, ротмистр Роберт Гордон, прапорщик Александр Гордон, сержант Джеймс Гордон, рядовой Томас Гордон. См.: Федосов Д.Г. Летопись русского шотландца // Патрик Гордон. Т. I. М., 2001. С. 230. (РГАДА. Ф. 210. Оп. 1. Д. № 78.)

[208] В целом сохранилось 6 рукописных переплетенных по распоряжению самого Гордона томов. Они хранятся в Российском Государственном Военно-историческом архиве в Москве (Ф. 846. Оп. 15. № 1-6). Документы о службе Патрика Гордона и его письма находятся в Российском Государственном архиве Древних актов (РГАДА. Ф. 9, 142, 150, 158, 159, 210). Некоторые из писем опубликованы за рубежом. См.: Федосов Д.Г. Летопись русского шотландца. С. 234: Konovalov S. (ed.) Patrick Gordon's Dispatches from Russia, 1667 // Oxford Slavonic Papers. 1964. Vol. XI; Idem. Sixteen Further Letters of General Patrick Gordon // Ibid. 1967. Vol. XIII; Dukes P. Patrick Gordon and His Family Circle: Some Unpublished Letters // Scottish Slavonic Review. 1988. № 10.

[209] Первый том: Патрик Гордон. Дневник. 1635-1659. М., 2001 г. Второй том за 1659-1667 гг. вышел в 2002 г. Третий – за 1677-1678 г. – в 2005. Четвертый – за 1684-1689 гг. в 2009. Все названные книги имели приложения, где содержались письма Гордона и другие документы, его касающиеся. Издания снабжены аналитическими статьями и научными комментариями. Меморандум 1684 г. Патрика Гордона В.В. Голицыну был опубликован отдельно: «Вы стяжаете величайшую славу». Из дневника Патрика Гордона. 1684. // Исторический архив. № 3. 2008.

[210] Лимонов Ю.А. Вступительная статья // Россия XV-XVII вв. глазами иностранцев. Л., 1986. С. 15.

[211] Лавров А.С. «Записки о Московии де ла Невилля» (преобразовательный план В.В. Голицына и его источники) // Вестник Ленинградского государственного университета. Серия 2. Вып. 4. 1986. С. 26-29.

[212] Полное название - «Любопытное и новое известие о Московии, содержащие: Современное состояние этого государства. Экспедиции московитов в Крым в 1689. Причины последних смятений. Их нравы и религия. Рассказ о путешествии Спафария в Китай сухопутным путем».

[213] На русский язык были переведены в 1968 г.: Иржи Давид. Современное состояние Великой России или Московии / Пер. Ю.Е. Копелевич // Вопросы истории. № 1, 3, 4. 1968. Первая и третья часть сочинения Иржи Давида в русском переводе была напечатана с сокращениями, а вторая полностью.

[214] Собрание сочинений Юрия Крижанича. М., 1891. Вып. 2.

[215] Кафенгауз Б.Б. Новые материалы иностранных архивов о международных отношениях // Международные связи России до XVII в. С. 534-535.

[216] Блестящий анализ социокультурных реалий средневекового Запада дал М. Блок в своем труде «Феодальное общество», который остается актуальным и влиятельным по сей день, несмотря на то, что был издан в 1939–1940 гг.

[217] Речь идет о книгах: Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада (Пер. с фр./ Общ. ред. Ю.Л. Бессмертного. Послесл. А. Я. Гуревича. М.: Издательская группа Прогресс, Прогресс-Академия М., 1992. 376 с.) и Дюби Ж. Европа в Средние века / Пер. с фр. В. Колесникова. Смоленск: Полиграмма, 1994. 316 с. Он же. Трехчастная модель, или Представления средневекового общества о самом себе / Пер. с фр. Ю.А. Гинзбург. М.: Языки русской культуры, 2000. 320 с.

[218] Дюби Ж. Трехчастная модель. С. 138, 142–143.

[219] Дубровский И.В. Уваров П.Ю. Феодализм в представлении современных медиевистов // Всемирная история. Средневековые цивилизации Запада и Востока. М.: Наука, 2012. Т. 2. С. 27.

[220] Милов Л.В. Великорусский пахарь и особенности российского исторического процесса. М.:Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2006. С. 465.

[221] Дубровский И.В. Уваров П.Ю. Феодализм в представлении современных медиевистов. С. 30.

[222] Бессмертный Ю.Л. Сеньориальная и государственная собственность в Западной Европе и на Руси в период развитого феодализма // Социально-экономические проблемы российской деревни в феодальную и капиталистическую эпохи / Отв. ред. В Т. Пашуто. Ростов на Дону: Изд. Ростов. Унив., 1980. 294 с.

[223] Горский А.А. Русское средневековье. М.: Астрель: Олимп, 2010. 258 с. Он же. Восточная Европа в XIII—XV вв.: тенденции политического развития. // Труды отделения историко-филологических наук. 2006. М.: Наука, 2007. С. 356-363. Он же. «Русский» феодализм в свете ревизии феодализма «западного». // Феодализм: понятие и реалии. М.: АСТ — Астрель, 2008. 278 с. Он же. О «феодализме»: «русском» и не только // Средние века. Вып. № 69(4). М.: Наука, 2008. С. 9-26. Он же. О происхождении «холопства» московской знати / Отечественная история. 2003. №. 3. С. 80 - 83.

[224] Горский А.А. О «феодализме»: русском» и не только. С. 15, 24. Он же. Русское Средневековье. С. 66, 78.

[225] Ермолаев С. Запад и Русь в Средние века (спор о феодализме) // Скепсис. URL: http://scepsis.net/library/id_3215.html

[226] Гуревич А.Я. «Генезис феодализма» и генезис медиевиста // Гуревич А.Я. Избранные труды. Германцы. Викинги. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2007. С. 20.

[227] Кобрин В. Б. Власть и собственность в средневековой России. М.: Мысль, 1985. 278 с.

1985. Юрганов А.Л. У истоков деспотизма // Знание - сила. 1989. № 3. С. 22—27. Юрганов А.Л. У истоков деспотизма // История Отечества: люди, идеи, решения. Очерки истории России IX- начала ХХ в. М.: Изд-во полит. лит-ры, 1991. С. 34-75. Кобрин В. Юрганов А. Становление деспотического самодержавия в средневековой Руси (к постановке проблемы) // Скепсис. URL: http://scepsis.net/library/id_2107.html. Милов Л.В. Великорусский пахарь и особенности российского исторического процесса. М., 2006.

[228] Неусыхин А.И. Проблемы европейского феодализма. М.: Наука, 1974. С. 218.

[229] Фроянов И.Я. Киевская Русь: Очерки социально-экономической истории. Л.: Изд-во Ленинградского университета, 1980. 256 с.

[230] Проблемы истории докапиталистических обществ / Отв. ред. Л.В. Данилова. Кн. 1. М.: Наука, 1968. С. 596–617.

[231] Янин В.Л. Я послал тебе бересту. М.: Изд-во МГУ, 1975. С. 162.

[232] Павлов-Сильванский Н.П. Государевы служилые люди. Люди кабальные. М.: Крафт +, 2001. С. 12.

[233] Там же.

[234] Сергиевич В.И. Русские юридические древности. Цит. по кн. Павлова-Сильванского Н.П. Государевы служилые люди. С. 25.

[235] В отличие от остальной Руси, в Новгородской земле смердами называли свободных крестьян-общинников, которые несли повинности в пользу Новгорода.

[236] Alexandre Vucinich. Science in Russian Culture: a History to 1860. Stanford University Press, 1963. James H. Bilington. The Icon and the Axe: An Interpretive History of Russian Culture. New York, 1966. Richard Pipes. Russia Under The Old Regime. New York, 1974; idem. Russia Under The Old Regime. Camridge (Mass.), 1981. На русском языке издавался несколько раз на рубеже XX-XXI вв. Cherniavsky M. Khan or Basileus: an Aspect of Russian Medieval Political Theory // Journal of the History of Ideas. Vol. 29. 1959. Cherniavsky M. Tsar and People. Studies in Russian Myths. New York, 1961. Ostrowski D. Muscovy and the Mongols: Cross-Cultural Influence on the Steppe Frontier 1304-1589. Cambridge, 1998. Idem. The Tamma and the Dual-administrative Structure of the Mongol Empire // Bulletin of the Shool of Oriental and African Studies. 1988. Vol. 61. №. 2. P. 262-277. Idem. The Mongol Origins of Muscovite Political Instiitutions // Slavic Review. 1990. Vol. 49. №. 4. P. 525-542. Idem. The Military Land Grant along the Muslim-Cristian Frontier // Russian History. 1992. Vol. 19. №. 1-4. P. 327-359. Idem. Muscovy and the Mongols: Cross-Cultural Infuences on the Steepe Frontier, 1304-1589. Cambridge, 1998; Idem. Muscovite Adoptation of Mongol-Tatar Political Institution: A Reply to Halperin’s Objections// Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History. 2000. Vol. 1. №. 2. P. 267-304. Российский читатель может ознакомиться с основными тезисами этой книги в статье Д. Островски на русском языке: Островски Д. Монгольские корни русских государственных учреждений // Американская русистика: вехи историографии последних лет. Период киевской и московской Руси. Антология. – Самара, 2001. Keenan E.L. Muscovy and Kazan, 1445-1552: A Stady in Steppe Politics: PhD dissertation. Harvard University, 1965; idem. Muscovite Political Folkways // Russian Review. Vol. 45. 1986. Khodarkovsky M. Russia’s Steppe Frontier: The Making of a Colonial Empire, 1500-1800. Bloomington, 2002.

[237] Государственный порядок Новгорода, не покоренного военным путем, был мало известен и понятен ордынским ханам, поэтому они предпочитали в отношении Новгорода действовать через посредство великого князя Владимирского.

[238] Пайпс Р. Россия при старом режиме. М., 1993. С. 91.

[239] Там же. С. 92.

[240] Там же. С 93.

[241] Свои идеи Жан Боден сформулировал в сочинении «Шесть книг о правлении», написанном в 1576–1586 гг. Английское издание: Jean Bodin. The Six Books of a Commonweale (1606). Цит. по: Пайпс Р. Россия при старом режиме. С. 92–93.

[242] Павлов-Сильванский Н.П. Государевы служилые люди. С. 19.

[243] Назаров В. Честь боярская. Существовало ли рыцарство на Руси в XIII–XV веках? // Родина. 2003. №12. С. 53.

[244] Соловьев С.М. История России с древнейших времен. – М., 1989. Кн. III. Т. 5. Гл. 4

[245] Там же. С. 54–55.

[246] Там же.

[247] Павлов-Сильванский Н.П. Государевы служилые люди. С. 19.

[248] Там же. С. 21.

[249] Самодуров И.В. Институт дворских в средневековой Руси. Автореферат диссертации на соискании ученой степени к.и.н. М., 2003. С. 22-23. Более подробно см.: Самодуров И.В. Институт дворских по жалованным грамотам XIV – начала XVI в. // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2001. № 4. С. 38-56. (Часть 1); 2002. № 1. С. 95-115. (Часть 2).

[250] Рождественский С.В. Служилое землевладение в Московском государстве XVI в. СПб.: Тип. В. Демакова, 1897. С. 306.

[251] Самодуров И.В. Институт дворских в средневековой Руси. Автореферат диссертации. С. 22-23.

[252] Павлов-Сильванский Н.П. Государевы служилые люди. С. 22.

[253] Там же. С. 23.

[254] Там же. С. 19.

[255] Юрганов А.Л. У истоков деспотизма. С. 42.

[256] Назаров В.Д. Дворовладение княжеских слуг в городах Северо-Восточной Руси (XIV–XV века) // Столичные города Руси и России в Средние века и раннее Новое время (XI–XVII вв.). Доклады второй научной конференции. М., 2001.

[257] Чернов С. Взлет на холмы. Раннемосковское общество и внутренняя колонизация // Родина. 2003. №12. С. 33.

[258] Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV — XVI вв. / Подготовил к печати Л. В. Черепнин. Под ред. С. В. Бахрушина. М.— Л.: Издательство АН СССР, 1950. № 5. С. 32.

[259] Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV — XVI вв. Грамота Семена № 2. Грамота Дмитрия Донского. № 11.

[260] Соловьев С.М. История России с древнейших времен. М., 1988. Кн. II. Т 3. С. 234–235.

[261] Цит. по:. Кучкин В. Неравное деление по-братски // Родина. 2003. № 12. С. 4.

[262] Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. II. Т 3. С. 235.

[263] Кучкин В. Неравное деление по-братски. С. 4.

[264] Там же. С 6.

[265] Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. II. Т 3. С. 234.

[266] Ключевский В.О. Курс русской истории. Лекция XXVI // Соч. М., 1988. Т II. С. 123.

[267] Кучкин В. Неравное деление по-братски. С. 7.

[268] Там же. С. 7.

[269] Назаров В. Господине, князь служебный. Новый феномен российской знати в XV в. // Родина. 2003. № 12. С. 27.

[270] Филюшкин Титулы русских государей. СПб.: Альянс-Архео, 2006. С. 66.

[271] Зимин А.А. Формирование боярской аристократии во второй половине XV — первой трети XVI в. М., 1988.

[272] Бычкова М.Е. Правящий класс Русского государства // Европейское дворянство XVI–XVII вв. Границы сословия. М.: Аграф, 1997. С. 236–237.

[273] Иероним Граля. «Мы с вами – один народ» // Родина. № 4. 2006. URL: http://www.istrodina.com/rodina_articul.php3?id=1855&n=96

[274] Назаров В. Господине, князь служебный. Новый феномен российской знати в XV в. С. 26.

[275] Там же.

[276] Юрганов А.Л. У истоков деспотизма // История Отечества: люди, идеи, решения. Очерки истории России начала ХХ в. М., 1991. С. 37.

[277] Павлов-Сильванский Н.П. Государевы служилые люди. С. 19.

[278] Сообщения Никоновской и Симеоновской летописей. ПСРЛ. М., 1965. Т. 10. С. 175-176.

[279] Памятники литературы Древней Руси. XIV– середина XV в. М., 1981. С. 218.

[280] Назаров В. Честь боярская. С. 53.

[281] «Текучесть», правда, уже на другой основе, сохранится и в Московском едином государстве. В XV–XVII вв. иностранцев в России будет поражать быстрый переход земельной собственности из рук в руки.

[282] Толстой Л.Н. Дневники и записные книжки. Статьи. Дневник за 1865. С. 9-10. URL: http://bookmate.com/r#d=O3huiQ90

[283] См. Ахиезер А. Россия: критика исторического опыта. Т. 1. От прошлого к будущему. Новосибирск, «Сибирский хронограф», 1997.

[284] Спасская башня. // По Кремлю. (Краткий путеводитель) / Под ред. Л. Крекшиной. М.: Московский рабочий, 1970. 256 с.

[285] Авдеев А.Г. Титулатура Ивана III в латинской и русской надписях на Спасской башне Московского Кремля. URL: http://www.s-and-e.ru/fileadmin/Biblio/Epi-026-035.pdf

Радзивилловская летопись // ПСРЛ. Т. 38. Л., 1989. С. 65.

Лаврентьевская летопись // ПСРЛ. Т. I. М., 1997. Стб. 150.

Новгородская IV летопись // ПСРЛ. Т. IV. Ч. 1. М., 2000. С. 114.

Софийская I летопись старшего извода // ПСРЛ. Т. VI. Вып. 1. М., 2000. Стб. 177.

[286] Филюшкин А.И. Титулы русских государей. С. 63.

[287] Алексеев Ю.Г. «К Москве хотим»: Закат боярской республики в Новгороде. Л.: Лениздат, 1991. С. 119.

[288] Филюшкин А.И. Титулы русских государей. С. 67.

[289] Горский А.А. Русское Средневековье. С. 218-221.

[290] Филюшкин А.И. Титулы русских государей. С. 65.

[291] Разбор примеров См.: Vodoff W. Remarques sur la valeur terme “tzar” appliqué aux princes russes avant du milieu du XV siècle// Oxford Slavonic papers. New series. Oxford, 1978/ Vol. II. P. 25-41. Золтан А.К. К предыстории русского «государь» // Из истории русской культуры. Киевская и Московская Русь / Составители А. Ф. Литвина, Ф. Б. Успенский. М., 2002. Кн. 1. С. 557, 560.

[292] Филюшкин А.И. Титулы русских государей. С. 62. Сама грамота: РГАДА. Ф. 89. Оп. 1. Д. 1. Л. 9.

[293] Золтан А.К. К предыстории русского «государь».// Из истории русской культуры. Киевская и Московская Русь / Составители А. Ф. Литвина, Ф. Б. Успенский. М.: Языки славянской культуры, 2002. Т. 2. Кн. 1. С. 554—590.

[294] Хорошевич А.Л. Русское государство в системе международных отношений. С. 101-104.

[295] Алеф Г. Политическое значение надписей на монетах эпохи Василия II // Из истории русской культуры: [сборник: в 5 т.]. М.: Языки русской культуры (ЯСК), 1996. - Т. 2. Кн.1: Киевская и Московская Русь/ Сост. А.Ф. Литвина, Ф.Б. Успенский. 2002. С. 591 - 609. С. 596, 601.

[296] Михайлова И. Служилые люди государя и Отечества // Родина. 2003. №12. С. 48.

[297] Котошихин Г.К. О России в царствование Алексея Михайловича. Гл.2. 11. URL: http://bibliotekar.ru/rus/92-2.htm

[298] Кроме бояр, в Думе конца XVI–XVII вв. заседали окольничие, думные дворяне и думные дьяки. Два последних чина давались незнатным людям, и появились эти чины позже двух первых, в которых пребывали обычно до второй половины XVII в. только аристократы.

[299] Людей, не внесенных в этот документ, при попытке затеять местнический спор драли кнутом.

[300] Юрганов А.Л. У истоков деспотизма. С. 42-43.

[301] 50 десятин или чуть более 50 га.

[302] Ключевский В.О. Курс лекций. Лекция XXVIII. С. 152.

[303] Пайпс Р. Россия при старом режиме. С. 229.

[304] История России с древнейших времен до 1861 г. Под редакцией Н.И. Павленко. - М., 1996. С. 186.

[305] Столбовые дворяне. Наиболее древние дворянские роды, занесенные в Столбцы XVI в., списки о предоставлении членам этих родов поместий на время их службы, а также роды, внесенные в столбцы «Дворовой тетради».

[306] Павлов-Сильванский Н.П. Указ. соч. С. 170–173.

[307] Дубровский И.В. Уваров П.В. Феодализм в представлении современных медиевистов // Всемирная история. Средневековые цивилизации Запада и Востока. М., 2012. С. 22.

[308] Барон Сигизмунд Герберштейн. Записки о московских делах / Введение, перевод, примечания А.И. Малеина. // Великая Московия. М.: ЭКСМО, 2008. С. 129. (Далее – С. Герберштейн. Записки о московских делах).

[309] А. Поссевино. Исторические сочинения о России XVI в. М.: Изд - во МГУа, 1983. С. 24.

[310] По М. Выбор пути. Почему Московия не стала Европой // Родина. №11. 2003. С.25.

[311] В 1397 г. в ходе подготовки к большой войне с Золотой Ордой войска Витовта, в состав которых входило южнорусское боярство со своими военными формированиями, совершили успешный поход к Дону, а осенью разбили отряды крымских мурз. В 1398 г. южнорусские, западнорусские и литовские полки Витовта овладели землями в низовьях Днепра и построили здесь каменную крепость св. Иоанна (Тавань). Эта твердыня стала форпостом литовского присутствия в Северном Причерноморье. Несколько тысяч ордынцев были выведены из этих мест и поселены на Киевщине и Волыни. На пограничных реках Южной Руси в срочном порядке возводились замки. Сюда же стягивались военные силы со всего великого княжества Литовского и Русского. Прибыли пехотные тяжеловооруженные полки из Полоцка под руководством героя Куликовской битвы князя Дмитрия Ольгердовича, дружины другого героя Куликова поля – брянского князя Андрея Ольгердовича. Подошли также отряды киевского князя Ивана Борисовича, гольшанского — князя Ивана Ольгимунтовича, рыльского — Федора Патрикеевича, смоленского — Глеба Святославича и многих других: всего собрались под предводительством Витовта 50 князей. Еще под рукой Витовта находились всадники Тохтамыша, собственная литовская конница, наемники из Валахии, 400 рыцарей из Польши, а также около сотни крестоносцев, присланных великим магистром Ордена. Имелось и новшество — пушки. Татары же не имели представления об огнестрельном оружии.

[312] Император Сигизмунд, искавший союзников для борьбы с чешскими гуситами, дал согласие на объявление Витовта королем Литвы и Руси. Император отправил послов с грамотой и короной, хотя Папа Римский, отреагировав на просьбу поляков, запретил Сигизмунду посылать, а Витовту принимать корону. Папа понял опасность, которая грозит католичеству в независимой Литве и Руси: давно господствующее в Южной и Западной Руси православие легко возьмет верх над недавно приобретенной литовцами латинской верой. В итоге в 1430 г. двое имперских посланников – Чигала и Рот, которые везли грамоты, дававшие Витовту право на королевское достоинство, были захвачены поляками. Другие же послы, которые везли корону, испугавшись, вернулись к Сигизмунду. Весть обо всех этих «подвигах» застала Витовта в окружении многих иностранных гостей, ожидавших его коронации. Гости, включая внука Витовта московского князя Василия II, спешно разъехались. Вскоре, 27 октября 1430 г. престарелый Витовт умер, причем современники причиной, ускорившей его кончину, называли скорбь ввиду несбывшейся королевской мечты. (Подробнее см.: Соловьев С.М. Соч. в 18 кн. История России с древнейших времен. М., 1988. Кн. 3. Т. 4. С. 420–422.)

[313] Хорошкевич А.Л. Русь и Крым. От союза к противостоянию. С. 99.

[314] Подробнее см.: Хорошкевич А.Л. Русь и Крым. Беляков А.В. Чингисиды в России XV-XVII вв.

[315] Под империей мы понимаем большое, мощное и сложное государственное полинациональное образование, унитарное объединение разнородных частей с имперским центром, страной-метрополией, создающей империю и управляющей ею и её составными частями.

[316] Данное название впервые стало употребляться в конце XV в. Происходит оно от греческого названия Руси и, видимо, вначале употреблялось в круге выходцев из Византии, прибывших в Москву в свите второй жены Ивана III Софьи Палеолог, а также в кругу русских вельмож, приближенных к Софье, где сильна была мода на все византийское.

Другим идеологическим и политическим обстоятельством, которое способствовало внедрению нового термина «Россия» по отношению к подвластным Москве землям, являлось то, что в Европе к началу XV в. утвердилось представление, что Русь — это земли, находящиеся в ВКЛ. Северо-восток Руси иногда архаично звался «Татарией» (пример – «Децентурии» Нострадамуса в XVI вв.), а чаще – «Московией» (все записки иностранцев о России второй половины XV-XVII вв), что было калькой с утвердившегося в польско-литовской традиции именования единой Северо-Восточной Руси.

Вслед за термином «Россия» в XVI–XVIII вв. для определения других частей былой Руси все чаще стали использоваться слова «Белоруссия» (западнорусские земли), «Украина», «Малороссия» (южные и юго-западные земли), что тоже не менее символично.

[317] Соловьев А. Великая, Малая и Белая Русь // ВИ. 1947. № 7. С. 34.

[318] ПСЗРИ. Т. 1. №№ 20, 81.

[319] Соловьев А. Великая, Малая и Белая Русь. С. 37.

[320] Грищенко А.И. Сочетаемость атрибутов русский и российский по данным среднерусского корпуса (XV-XVII в.) // Древняя Русь. № 3 (53). 2013.

[321] Соловьев А. Великая, Малая и Белая Русь // Вопросы истории. 1947. № 7. С. 24-38.

[322] Вернадский Г. Русская история. - М., 1997. Он же. Монголы и Русь. Тверь; - М. 1997. Он же. Начертания русской истории. СПб., 2000.

[323] Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М. 1990. Он же. От Руси до России. М., 1996.

[324] Гальперин Ч. Вымышленное родство. Московия не была наследницей Золотой Орды // Родина. 2003. №12. С. 71. (Keenan E.L. Muscovy and Kazan, 1445–1552: A Stady in Steppe Politics: PhD dissertation. Harvard University, 1965. Khodarkovsky M. Russia’s Steppe Frontier: The Making of a Colonial Empire, 1500–1800. Bloomington, 2002.

Ostrowski D. The Tamma and the Dual-administrative Structure of the Mongol Empire // Bulletin of the Shool of Oriental and African Studies. 1988. Vol. 61. №2. P. 262–277. Idem. The Mongol Origins of Muscovite Political Instiitutions // Slavic Review. 1990. Vol. 49. №4. P. 525–542. Idem. The Military Land Grant along the Muslim-Cristian Frontier // Russian History. 1992. Vol. 19. №1–4. P. 327–359. Idem. Muscovy and the Mongols: Cross-Cultural Infuences on the Steepe Frontier, 1304–1589. Cambridge, 1998. Idem. Muscovite Adoptation of Mongol-Tatar Political Institution: A Reply to Halperin’s Objections// Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History. 2000. Vol. 1. №2. P. 267–304).

[325] Гальперин Ч. Вымышленное родство. Московия не была наследницей Золотой Орды. (Беннигсен А. Экуменизм царя Ивана Васильевича Грозного: Москва, Казань и Оттоманская Порта в 1552 г. // Русский альманах. Париж, 1981; Hughes L. The Courts of Moscow and St. Petersburg c. 1547–1725// The Princely Courts of Europe: Ritual, Politics and Culture under the Ancien Regime 1500–1750 / Ed. By J. Adamson. London, 1999. P. 29; Fragner B.G. The Concept of Regionalism in Historical Research on Central Asia and Iran: (A Macro-Historical Interpretation)//Studies on Central Asian History in Honor of Yuri Bregel. Bloomington, 2001. P. 348; Vasari I. Why was Muscovite Russia Considered “Barbarian” by Contemporary Europe?//Mesto Rossii v Evrope/The Place of Russian in Europe. Budapest, 1999. P. 99.

[326] Halperin Ch. The Russian Land and the Russian Tsar: The Emergence of Muscovite Ideology, 1380–1408//Forschungen zur osteuropaischen Geschichte. 1976. Bd. 23; Idem. Russia and the Golden Horde: The Mongol Impact on Medieval Russian History. – Bloomington, 1985; Idem. The East Slavic Response to the Mongol Conquest //Archivum Eurasiae Medii Aevi. 1998–1999. Vol. 10; Idem. Muscovite Political Institutions in the 14^th Century//Kritika: Explorations in Rassian and Eurasian History. 2000. Vol. 1. №2.)

[327] Гальперин Ч. Вымышленное родство. С. 68–71.

[328] Данная книга недавно переведена на русский язык и вышла в России. См.: Ливен Д. Российская империя и ее враги с XVI века до наших дней. Издательство «Европа», 2007.

[329] Интервью А. Кошкарева с Д. Ливеном. Быть империей// Эксперт. Россия — пять веков империи. 31 декабря 2007-го — 13 января 2008-го (590). С. 56.

[330] Адамс К. Английское путешествие к московитам // Иностранцы о древней Москве. С. 39.

[331]См.: Большакова О. Новая политическая история России. Современная зарубежная историография. Аналитический обзор/РАН. ИНИОН. Центр социальных и научно-информационных исследований. Отд. отеч. и зарубеж. истории. М., 2006.

[332] ПСРЛ. Т. 2. Стб. 520.

[333] См., в частности, работы о Галицко-Волынском княжестве как одном из лидеров русского мира XII-XIV вв. Например: М.С. Грушевский. История Украины-Руси. Львiв, 1905. Т. 2. Т. 3. Гл. 1. Галицько-Волинська держава (XIII–XIV вв). Крипякевич И.П. Галицко-Волынское княжество. Киев. 1984. Котляр Н. Галицько-Волинська Русь. Киiв. 1998.

[334] См., в частности, работы о Литве как одном из центров консолидации Руси. Например: Думин С.В. Другая Русь (Великое княжество Литовское и Русское) // История Отечества: люди, идеи, решения. Очерки истории России IX–начала ХХ в. М., 1991. С. 76–126. Флоря Б. Точка распада. «Вся Русь» в политике Вильно и Москвы // Родина. 2003. №11. С. 28–33.

Интересные наблюдения о «брянской альтернативе» в русской политической истории XIII-XIV вв. содержатся в работах А.А. Горского. См.: Горский А.А. Русские земли в XIII–XIV вв.: пути политического развития. - М., 1996. Горский А.А. Брянское княжество в политической жизни Восточной Европы (конец XIII–начало XV вв.)// Средневековая Русь. - М., 1996. Горский А.А. К вопросу о причинах «возвышения» Москвы // Отечественная история. 1997. №1.

См. о «тверской альтернативе»: Чернышов А.В. Очерки по истории Тверского княжества XIII–XV вв. - Тверь, 1996.

[335] Краткий историографический обзор оценок взаимодействия Руси и Золотой Орды можно найти в статье Ю.В. Кривошеева «Русь и Орда» (История России. Россия и Восток. СПб., 2002. С. 81–136)

[336] Например, после убийства Андрея Боголюбского в 1174 г. вече Владимира и вече простолюдинов в Суздале приглашают на великокняжеский престол младших братьев Андрея – Михаила и Всеволода. Одновременно вече Ростова и знатные люди Суздаля зовут племянников Андрея – Ростиславичей. После победы Михаила и Всеволода над племянниками именно вече принуждает князя Всеволода ослепить своих неудачливых конкурентов. В чрезвычайной обстановке 1382 г. в Москве, оставленной Дмитрием Донским, его боярами и митрополитом, горожане на вече выбирают юного литовского князя Остея своим предводителем. Это, кстати, единственный пример веча в московской истории.

Последние отголоски дружинно-вечевых традиций можно разглядеть во взаимоотношениях с жителями поволжских городов сына Дмитрия Донского Юрия Звенигородского и его детей Василия Косого и Дмитрия Шемяки в ходе междоусобицы князей московского дома второй четверти XV в. Самый интересный, с нашей точки зрения, анализ данного феномена есть в книге А.А. Зимина «Витязь на распутье». Последним и весьма отдаленным воспоминанием о дружинно-вечевых институтах в Твери был отказ ее жителей, вольных слуг и бояр поддержать князя Михаила Борисовича в его конфликте с Иваном III в 1485 г. Результатом стало включение Тверского княжества в Московское государство.

[337] Соловьев С.М. Указ. соч. Кн. 3. Т. 5. С. 80.

[338] Там же. С. 81.

[339] Там же. С. 81.

[340] Там же. С. 240–241.

[341] Там же. С. 87.

[342] Там же. С. 69.

[343] Беляков А.В. Чингисиды в России XV-XVII веков.

[344] Пайпс Р. Россия при старом режиме. С. 113-114.

[345] Babieri G. Milano e Mosca nella politica del Rinascimento. Storia delle relazioni diplomatiche fra Russia e il Ducato di Milano nell’epoca sforzesca. Bari, 1957.

[346] Гуковский М.А. Сообщение о России московского посла в Милан (1486 г.) // Вопросы историографии и источниковедения истории СССР. Сб. статей. – М.-Л., 1963. С. 650.

[347] И.Г.Спасский. «Русская монетная система». Русские монеты XIV-XVI вв. и новый денежный счет. URL: http://www.arcamax.ru/books/spassky01/spassky36.htm.

[348] Лихачев Н.П. Московский золотой // Археологические известия и заметки. СПб., 1897. Кн. 1. Т. V. Вып. 7-8. С. 5.

[349] И.Г. Спасский. Русская монетная система…Фото дуката. По форме подражание венецианскому дукату. Принятое на Руси XV-XVII вв. именование «угорский золотой» произошло из-за того, что европейские золотые дукаты – флорентийские флорины, венецианские цехины, венгерские золотые, поступали на Русь чаще всего через Венгрию. Преобладали на Руси именно венецианские дукаты (См.: указанную работу Н.П. Лихачева), именно венецианскому дукату подражал московский «угорский золотой».

[350] Babieri G. Milano e Mosca nella politica del Rinascimento. Storia delle relazioni diplomatiche fra Russia e il Ducato di Milano nell’epoca sforzesca. P. 82-84.

[351] Сообщение о России, продиктованное в канцелярии Сфорца московским послом Георгием Перкамотом / Пер. М.А. Гуковского //Вопросы историографии и источниковедения истории СССР. Сб. статей. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1963. С. 652.

[352] Barbieri G. Milano e Mosca nella politica del Rinascimento. P. 82-84.

[353] Volaterranus J. Diarium Romanum de Xisti IV pontificatu // Rerum italicarum scriptores. Mediolani, 1733. T. 23. Col. 88, 89. Пирлинг П. Указ. соч. С. 49.

[354] Гуковский М.А. Сообщение о России московского посла в Милан (1486 г.). С. 657.

[355] Ключевский В.О. Курс лекций. Т. II. С. 114.

[356] Скржинская Е.Ч. Русь, Италия и Византия в средневековье. СПб., 2000. С. 267. 271–272.

[357] Там же. С. 281.

[358] Первый ответ был выдержан в осторожных и благожелательных тонах.

[359] Ключевский В.О. Курс лекций. Т. II. С. 131–132.

[360] Павел Иовий. Книга о московском посольстве / Введ., перевод и ком. А.И. Малеина // Великая Московия. М., 2008. С. З12-313. Далее: Павел Иовий. Книга о московском посольстве.

[361] Там же. С. 312.

[362] ПСРЛ. Т. XII. С. 203.

[363] Шмурло Е.Ф. Рим и Москва. Начало сношений Московского государя с Папским престолом (1462-1528). // Записки Русского исторического общества в Праге. 3 (1937). С. 90.

[364] Там же.

[365] Павел Иовий Новокомский. Книга о московском посольстве.

[366] Библиотека литературы Древней Руси. СПб., 2006. Т. 9.

[367] Матасова Т.А. Итальянские политические реалии в русских источниках конца XV – начала XVI в. // Европейское возрождение и русская культура XV – середины XVII вв.: контакты и взаимное восприятие/ отв. ред. О.Ф. Кудрявцев. – М., 2013. С. 78.

[368] Сибирь в известиях западноевропейских путешественников и писателей, XIII-XVII в. – Новосибирск. Сибирское отделение Российской Академии наук. 2006. С. 78-79.

[369] Переписка пап с российскими государями в XVI в., найденная между рукописями в Римской Барбериниевой библиотеке / Пер. и коммент. И. Григоровича. СПб., 1834. № 1. С. 6.

[370] Казакова Н.А. Новый памятник турецкой темы в русской литературе XVI в. // Памятники культуры: Новые открытия: Ежегодник 1974. М., 1975. С. 68.

[371] Кудрявцев О.Ф. Жизнь за царя: русские в восприятии европейцев первой половины XVI в. // Россия в первой половине XVI в.: взгляд из Европы. М., 1997. Синицына Н.В. Два мира: возможность взаимопонимания // Россия в первой половине XVI в.: взгляд из Европы.

[372] Stéphan Mund «Obris Russiarum. Genèse et développement de la representation du monde «russe» en Occident à la Renaissance». Genève, 2003. P. 468-510.

[373] Кудрявцев О.Ф. Трактат Иоганна Фабри «Религия московитов» // Россия и Германия. Вып. 1. Изд. РАН ИВИ. 1998. С. 14-15.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: