В неделю ПАСХИ пятница и Рождество Пресвятой Богородицы и Успение

На пострижение монахов

Ефес.6:10-17;

В неделю ПАСХИ пятница и Рождество Пресвятой Богородицы и Успение

Филип. 2:5-11; ⁵Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:

⁶Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; ⁷но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; ⁸смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.

⁹Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, ¹⁰дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, ¹¹и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.

Филип. 3:2-11; ²Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания, ³потому что обрезание - мы, служащие Богу духом и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся, ⁴хотя я могу надеяться и на плоть. Если кто другой думает надеяться на плоть, то более я, ⁵обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению фарисей, ⁶по ревности - гонитель Церкви Божией, по правде законной - непорочный.

⁷Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою.

⁸Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: || для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа ⁹и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; ¹⁰чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, ¹¹чтобы достигнуть воскресения мертвых.

Кол.1:15-22; ¹⁵Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ¹⁶ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли,- все Им и для Него создано; ¹⁷и Он есть прежде всего, и все Им стои'т.

¹⁸И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство, ¹⁹ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота, ²⁰и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное.

²¹И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам, ²²ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою,

Кол. 3:8-11; ⁸А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; ⁹не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его ¹⁰и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его, ¹¹где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос

Гал.1:13-24;

Гал.5:13-26;

1 Тим. 3:1-7;

1 Тим. 3:14-16;

2 Тим. 3:1-5;

2 Тим. 3:14-17;

2 Тим. 4:6-8;

Тит. 1:5-9;

Иак.2:14-20; ¹⁴Что' пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?

¹⁵Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, ¹⁶а кто-нибудь из вас скажет им: "идите с миром, грейтесь и питайтесь", но не даст им потребного для тела: что пользы?

¹⁷Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.

¹⁸Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.

¹⁹Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.

²⁰Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?

Иак.3:13-18; ¹³Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью.

¹⁴Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину.

¹⁵Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ¹⁶ибо где зависть и сварливость, там неустройство и всё худое.

¹⁷Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна.

¹⁸Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир.

Иак.5:14-16; ¹⁴Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне.

¹⁵И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему.

¹⁶Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.

1 Пет. 2:7-10;

1 Пет. 3:7-19;

2 Пет. 3:8-10; Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.

9 Не медлит Господь [исполнением] обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.

10 Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.

1 Ин.2:9-11; ⁹Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот еще во тьме.

¹⁰Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нем соблазна.

¹¹А кто ненавидит брата своего, тот находится во тьме, и во тьме ходит, и не знает, куда идет, потому что тьма ослепила ему глаза.

1 Ин. 2:15-17; ¹⁵Не люби'те мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.

¹⁶Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.

¹⁷И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.

1 Ин.2:18-23; ¹⁸Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаём из того, что последнее время.

¹⁹Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то' открылось, что не все наши.

²⁰Впрочем, вы имеете помазание от Святаго и знаете всё.

²¹Я написал вам не потому, чтобы вы не знали истины, но потому, что вы знаете ее, равно как и то', что всякая ложь не от истины.

²²Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына.

²³Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца.

*Навечерие Рождества Христова (на 9м часе) И в праздники Собора Пресвятой Богородицы, Благовещение. (и на освящени воды в праздник Происхождение честных древ Честного Креста)