Розділ 1. Загальні біографічні відомості про видатного балетмейстера Вацлава Ніжинського

Вступ

Буддисти вважають, що колись людство не мало мови і і розмовляло очима. Сьогоднішнє, «більш освічене» і раціоналізоване, людство зробило «історичний кульбіт», повертаючись до колишніх цінностей на новому оберті хронологічної спіралі. Очманіле від повені штучно-вимушеної, але невідворотної з часів Хаммурапі всепроникної диктатури мальованих закарлючок і знобливого протягу порожнього, лицемірного й дратівливого словоблуддя, воно прийшло до розуміння, що найефективнішою мовою майбутнього стає форма речі, її пластика, динамічна візуальна інформація. І тому особливу увагу привертає найдосконаліший інструмент такого «пластичного спілкування з Буттям» ‑ людське тіло.

Однією з найяскравіших зірок у сузірї «еталонів», пантеону канонічної хореографії, символом зі скарбниці «пластичної абетки» людства надовго залишиться ім'я Вацлава Ніжинського.

Красномовним прикладом стають долі тих, хто сплатив драматичну ціну за прагнення жити в злагоді з собою, служити Мистецтву, як Богу, вимогливому й милостивому життєдавцю, носію сенсу життя, гідному найвищої жертви. Впевненість у майже нероздільності понять «геній та безумство» — надбання найдавніших часів. Жити навістрі почуттів, з оголеною душею, із зідраною шкірою, в постійній гонитві за «граничними» переживаннями, з фанатичним прагненням зазирнути до гіпнотично звабливої безодні, за межі дозволеного та контрольованого – свіжий вибір та вдячно сприйнята доля наших майже сучасників — Ван-Гога, Ніцше, Чурльоніса, загадкової балерини Ольги Спесивцевої, багатьох інших.

Доля містично-загадкового сина Києва Вацлава Ніжинського залишається одним із близьких, і тому сповнених особливо пронизливого переживання символів такої самопожертви, зрозумілого нам до болісної неіграшковості стигми, до фантомного болю втраченої частини тіла. Він, як і інший уславлений майже-киянин Михайло Врубель, увінчав свою молоду славу, що кометою увірвалась у його скромний та невибагливий мікросвіт, сумною фінальною драмою свідомості, приреченої блукати в пітьмі. Але залишився вірним своєму Богові до кінця.

Предмет дослідження: творча спадщина видатного балетмейстера Вацлава Ніжинського.

Об’єкт дослідження: творча постать Вацлава Ніжинського.

Мета дослідження: проаналізувати реалії життя і творчості видатного балетмейстера Вацлава Ніжинського.

Завдання дослідження:

1. Висвітлити біографічні відомості про Вацлава Ніжинського.

2. Розглянути творчу доробок Вацлава Ніжинського.

За основу нашого дослідження ми взяли наукові праці таких авторів як: Андрій Шестаков, Ольга Янкова, Сергій Малинін, Наталья Клеваліна, та ін.

Курсова робота має таку структуру: вступ, два розділи, висновки та список використаної літератури.

Розділ 1. Загальні біографічні відомості про видатного балетмейстера Вацлава Ніжинського

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: