Чернигов. Пятницкая церковь.

памятников и наличие в них, несмотря на яркие индиви­дуальные черты, общности “почерка” зодчего приводят к выводу, что это произведения одного автора. Им, вероятно, был Петр-Милонег, восторженная оценка деятельности которого помещена в летописи. Из текста летописи мы знаем, что Петр-Милонег был “в приятелях” у князя Рюрика Ростиславича, по заказу которого возведены все три упомянутые церкви.

Таким образом, в Киевской земле переход к новому этапу развития архитектуры, по всей вероятности, связан с именем талантливого мастера, которого летописец, оче-

-115-

видно недаром, ценил настолько высоко, что сравнивал с библейским зодчим Веселиилом. Если строителем Пятницкой церкви действительно являлся Петр-Милонег, то закладка этой постройки могла быть произведена в 1211 г., когда Рюрик Ростиславич потерял Киев и стал черни­говским князем. Вскоре князь Рюрик умер, и его строи­тельная артель, видимо, осталась в распоряжении черни­говских князей.

После этого в Чернигово-Северской земле разворачи­вается интенсивное строительство. К этому времени сле­дует отнести церкви, возведенные во Вщиже и Трубчевске, известные нам по итогам археологических иссле­дований. Они небольшие, четырехстолпные. Церковь во Вщиже имела с трех сторон галереи, а ее наружные пилястры были сложнопрофилированными, с тонкими полу­колонками. О церкви в Трубчевске данных меньше, по­скольку над ее остатками позднее была возведена новая церковь. Однако строительно-технические особенности па­мятника и своеобразная форма столбов (квадратные со скошенными углами) сближают ее с черниговской Пятниц­кой церковью. По-видимому, к вщижской церкви была близка также церковь, плохо сохранившиеся остатки кото­рой раскопаны в Чернигове на Северянской улице. Судя по обнаруженным развалам строительного материала, к этой же группе относилась и пока еще неизученная постройка, остатки которой лежат под более поздней Екатерининской церковью в Чернигове.

Значительным шагом в деятельности той же строитель­ной организации была постройка собора Спасского мона­стыря в Новгороде-Северском. Раскопки этого здания позволили установить основные черты его плана. Выясни­лось, что в отличие от всех предыдущих киево-черниговских храмов новгород-северский собор с запада имел притвор, а с севера и юга – полукруглые выступы. Такая схема планировки церковного здания была принята в Греции на Афоне и отсюда получила распространение в других странах, особенно в Сербии. В данном случае применение подобного плана не обязательно следует связывать с приехавшим из Греции зодчим, так как этот прием мог быть указан зодчему заказчиком - князем или еписко­пом, желавшим, чтобы построенная по его заказу церковь походила на церкви глубокочтимого на Руси Афонского монастыря. О личности зодчего больше говорит система профилировки памятника: она значительно сложнее, чем в черниговской Пятницкой или овручской Васильевской

-116-

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: