ТОР 5 статей: Методические подходы к анализу финансового состояния предприятия Проблема периодизации русской литературы ХХ века. Краткая характеристика второй половины ХХ века Характеристика шлифовальных кругов и ее маркировка Служебные части речи. Предлог. Союз. Частицы КАТЕГОРИИ:
|
І сказав Бог: Нехай будуть світила на тверді небесній для відділення дня від ночі, і нехай вони стануть знаками, і часами умовленими, і днями, і роками.
До колоссян 1:12-22 UBIO дякуючи Отцеві, що вчинив нас достойними участи в спадщині святих у світлі, що визволив нас із влади темряви й переставив нас до Царства Свого улюбленого Сина, в Якім маємо відкуплення і прощення гріхів. Він є образ невидимого Бога, роджений перш усякого творива. Бо то Ним створено все на небі й на землі, видиме й невидиме, чи то престоли, чи то господства, чи то влади, чи то начальства, усе через Нього й для Нього створено! А Він є перший від усього, і все Ним стоїть. І Він Голова тіла, Церкви. Він початок, первороджений з мертвих, щоб у всьому Він мав першенство. Бо вгодно було, щоб у Нім перебувала вся повнота, і щоб Ним поєднати з Собою все, примиривши кров'ю хреста Його, через Нього, чи то земне, чи то небесне. І вас, що були колись відчужені й вороги думкою в злих учинках, тепер же примирив смертю в людськім тілі Його, щоб учинити вас святими, і непорочними, і неповинними перед Собою,
Ісаї 44:24 Так говорить Господь, Твій Відкупитель, та Той, що тебе вформував від утроби: «Я, Господь, Той, Хто чинить усе: розтягнув Я Сам небо та землю втвердив, - хто при тім був зо Мною.»
Благослови, душе моя, Господа! Господи, Боже мій, Ти вельми великий, зодягнувся Ти в велич та в славу! Землю Ти вґрунтував на основах її, щоб на вічні віки вона не захиталась, безоднею вкрив Ти її, немов шатою. Стала вода над горами,
-----
Iсая 9:6 UBIO (9-5) Бо Дитя народилося нам, даний нам Син, і влада на раменах Його, і кликнуть ім'я Йому: Дивний Порадник, Бог сильний, Отець вічности, Князь миру.
Хотів порівняти з перекладом свідків, та не знайшов старого завіту. Може подивишся. Скинеш мені.
"Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил" (Ин 1:18) - СУЩИЙ В НЕДРЕ ОТЧЕМ буквально означает " вечно существующий внутр. Бога ", что прямо говорит о принадлежности Иисуса Христа к Божеству.
"Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам" (Ин 8:25) - Опять Иисус называет Себя СУЩИМ, что буквально на еврейском означает ЯХВЕ или Иегова. "Я и Отец - одно" (Ин 10:30); "Видевший Меня видел Отца" (Ин 14:9) - Иисус приравнивает Себя Отцу Небесному.
1 Тимотей 3:16 І справді велика це тайна благочестя: Бог явився в тілі, оправдивсь у Дусі, показався ангелам, проповідано Його між поганами, увірували в Його по світу, вознісся в славі. Переклад свідків: Від Іоана 14:6 UMT «Я є Шлях, Істина й Життя, — відповів Ісус. — І ніхто не прийде до Отця інакше, як через Мене
Також є місця, де від Бога говориться в множині: Бут.1:26 І сказав Бог: Створімо людину за образом Нашим, за подобою Нашою... Бут.3:22 І сказав Господь Бог: Ось став чоловік, немов один із Нас, щоб знати добро й зло.
якщо від людини народжується людина, від кішки - кішка, від собаки - собака і т.п., відповідно Народжений від Бога - є Бог, адже Ісус Сам сказав: "Я й Отець - Ми одне!" (Ів. 10:30)
------- Мы без труда примем утверждения Библии, что: У Бога могут двое становиться одной плотью (Мф.19:6). У Него возможно иметь, когда отдал, а жить, когда умер (Мр.8:35; Лук.6;38; 1 Кор.15:36). Господь способен знать все дни жизни нашей, когда ни одного из них еще не было (Пс.138:16), и при этом не делать из нас марионеток, давая свободу решать и действовать (Втор.30:19). Все в Его власти, но при этом нам дана свобода выбора. Бог может быть совершенно милосердным (Исх.34:6), оставаясь при этом абсолютно справедливым (Пс.118:75). Он желает, чтобы мы Его познавали (Пс.45:11), но познан быть не может. Он способен творить из ничего (Быт.1:1). Голос Он не возвысит (Ис.42:2), но Он громче вод многих (Отк.1:15). Он говорил из мрака (Втор.5:22; Пс.96:2; Евр.12:18), но обитает в непреступном свете (1 Тим.6:16).
Уважая разум и логику, нельзя умалять веру и упование. Тогда гораздо легче будет принять написанное: «И беспрекословно – великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе» (1 Тим.3:16).
До римлян 1:23 UBIO і славу нетлінного Бога змінили на подобу образа тлінної людини, і птахів, і чотириногих, і гадів. Читаючи досліджуючи цей вірш, я був шокований тим що виявляється свідки вірять що Ісус не втілі воскрес. тому цей момент розглянув детальніше. Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском:
|