Идеальное — Идея — Идеализация — Идеал

Как известно, впервые проблема идеального была наиболее четко поставлена в философии Платона. Идеальное, по Платону, есть общая характеристика мира идей, которые существуют объективно реально в виде «образцов» вещей. Неверно утверждать, следуя Платону, что идеальное есть всегда абсолютное: абсолютное тождество, абсолютная точность, абсолютное совершенство, абсолютное благо, абсолютная цель, идеал. Идеальное шире того, что понимается как абсолютное и как идеал. Но тут Платоном зафиксировандействии-тельный момент проблемы идеального. Идеальное у Платона ограничивается лишь миром идей, понятием идеи. идея – это фундаментальный принцип или глубокая и оригинальная мысль.

Обычно термином «идеализация» обозначают и сами идеальные объекты, и процесс их мысленного конструи-рования, т.е. образование особого рода абстракций, таких, например, как «абсолютно твердое тело», «идеальный газ», «точка», «прямая». При этом подчеркивается, что в самой объективной действительности подоб-ных объектов нет, хотя они и служат для ее теоретического описания и объяснения. Категория идеального по своей сути означает «быть субъективной реальностью», а не «быть абсолютным, совершенным, необходимо-всеобщим

Перейдем теперь к понятию идеала, которое выражает одновременно высшую ценность и высшую цель. Идеал, отмечает А. И. Яценко, «возникает в голове субъекта и поэтому субъективен, идеален по форме; имея своим источником объективно существующие обществен-ные отношения, он в своем содержании является результатом творческих усилий субъекта, содержит в идеальной форме не то, что есть в объективной действительности, а то, что нужно субъекту, то, что должно быть»

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: