Социальная философия К.Маркса.

Философское новаторство К. Маркса и Ф. Энгельса – материалистическое понимание истории (исторический материализм).

Показана роль экономики, производства для общественного бытия.

На каждом этапе общественного развития люди для обеспечения своей жизнедеятельности вступают в особые, объективные, не зависящие от их воли производственные отношения (продажа собственного труда, материальное производство, распределение).

Производственные отношения, уровень производительных сил образуют экономический базис для институтов государства и общества, общественных отношений, которые выступают в качестве надстройки по отношению к экономическому базису.

Базис и надстройка взаимно влияют друг на друга.

В зависимости от уровня развития производительных сил и типа производственных отношений Маркс выделил пять общественно-экономических формаций:

1. П ервобытнообщинную, характеризующуюся н изким уровнем развития производительных сил и производственных отношений.

2. Рабовладельческую, где экономика основана на рабстве.

3. Феодальную, в которой экономика основана на крупной земельной собственности и труде зависимых крестьян.

4. Капиталистическую, при которой существует промышленное производство, основанное на труде свободных, но не являющихся собственниками средств производства наемных рабочих.

5. Социалистическую (коммунистическую) – общество будущего, основанное на свободном труде равных людей при государственной (общественной) собственности на средства производства.

Азиатский способ производства – особая общественно-экономическая формация, основанная на массовом, коллективном, жестко управляемом государством труде свободных людей, земледельцев в долинах крупных рек (Древний Египет, Месопотамия, Китай).

Рост уровня производственных сил приводит к изменению производственных отношений и смене общественно-экономических формаций и общественно-политического строя

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: