Сделайте ее для других

На вдохе представьте, что вы вдыхаете страдание и боль всех живых существ — в прошлом, настоящем и будущем. Пусть ваше сердце поглотит темноту, негатив-ность и страдания всего мира. Вы можете вспомнить людей, которые вас обидели

или отвергли, а также тех, кто причинил вам боль. Вдыхайте в сердце их тьму, боль и страдания. Позвольте своему сердцу принять и впитать их боль. Если для вас это сложно, вернитесь к первому этапу, а к этому приступайте, когда преодолеете обиды и гнев, связанные с другими людьми.

На выдохе излучайте радость, любовь, сострадание и благословение всему ми-ру. Затем распространите радость, сострадание и благословение на все сущее во Вселенной. Тем самым ваше сердце трансформирует не только вас, но поможет

трансформировать боль и страдания других людей.

Будьте бдительны, не позволяйте своему эго-уму броситься на поиски призна-ния за совершенное вами благодеяние. Даже если никто не узнает о том, что вы со-вершаете, вам достанет опыта вашей личной трансформации — он станет вашей на-градой. Посидите в течение десяти минут просто наблюдая за дыханием. Затем ляг-

те и расслабьтесь

Есть еще удивительная техника, которая ведет к исцелению не только здоро-вья, но и всей жизни!!! Это - Техника «сдачи»

Техника «сдачи»

Нельзя сдаться через ум. Либо мы сдаемся, либо наш ум размышляет на эту тему. Чтобы сдаться тому, что есть, следует переместить внимание из ума в сердце,

где находится зерно истинной целостности и обитель трансцендентности. Чтобы научиться жить в состоянии сдачи, вы должны стать смелее и доверить-

ся мирозданию, которое всегда заботится о вас и дает именно то, вам нужнее всего. Божественную мудрость Сущего, или Бога, если это слово вам ближе, можно по-стичь, только научившись принимать и сдаваться всему, что посылает нам Вселен-ная. Успех или поражение, бедность или богатство, боль или счастье — Вселенная всегда дает человеку именно то, что необходимо ему для исцеления осознанностью.

В Ветхом Завете есть замечательная притча о праведнике по имени Иов. У это-го добропорядочного отца семейства было все — власть, богатство, положение в об-ществе. Он прилежно нес бремя семейных забот и общественных обязанностей, счи-

тался человеком набожным и достойным. Иов возносил благодарности Господу за дарованную ему благополучную судьбу и полагал, что вполне заслуженно получает награду за свои труды и благочестие. Но вот однажды, в пору, когда его дела шли как нельзя лучше, случилась беда. Вначале Иов лишился всего нажитого, а его слу-ги и домашний скот сгорели во время пожара. Потом он потерял и всех детей: они погибли под обломками разрушенного ураганом дома старшего сына, где братья и сестры собрались для трапезы.

Иов был вне себя от горя и никак не мог взять в толк, почему Господь оставил его после стольких лет преданного служения, однако его вера осталась нерушимой. Внешне он пытался принять происходящее и сдаться на волю Господа, но в его душе

кипели гнев и разочарование, поскольку он считал, что Бог его предал. Подавлен-ный гнев стал причиной «лютой проказы», от которой все его тело от макушки до пят покрылось гнойными язвами. Страдания Иова были неизмеримы. Его жена, не вы-казав ни капли сочувствия и обвинив мужа во всех бедах, только подлила масла в огонь и усилила его терзания. Он чувствовал себя совершенно одиноким и никому не нужным. Его ощущение «я хозяин жизни, владеющий всеми благами мира» сме-нилось чувством «я ничтожество, у которого ничего нет».

Когда друзья пришли его утешить, Иов не выдержал и разразился ругательст-вами, проклиная тот день, когда он появился на свет. Он негодовал против себя и против мироздания, сетуя, что он ничем не заслужил обрушившихся на его голову бедствий. Он то со страхом обращается к Господу, то обвиняет его в жестокости и не-

справедливости. Он требует от Бога объяснений. Какой смысл — жалуется Иов — быть преданным слугой Господа, если Он обрекает тебя на такие безмерные страда-ния? Почему то, что дается человеку, затем у него отнимается? Зачем создавать, ес-ли все будет разрушено? Зачем человеку дается сознание, если истина так и остает-ся непостижимой? Зачем вся эта жизнь, если все рано или поздно обернется в прах? Он задавал эти вопросы, но не находил ответов. Его охватила безысходность. Ему казалось, что страданиям не будет конца. В отчаянии он заговорил о самоубийстве.

Друзья Иова были потрясены его судьбой. Они осудили его за вспышку гнева и предположили, что, очевидно, он заслужил все эти несчастья своими проступками. Решив, что Господь наказал Иова за прегрешения, они призвали его покаяться, да-

бы получить прощение.

Иов настаивал, что он прилежно придерживался всех заповедей, которым был обучен. Ни богатство, ни власть не были его главной целью, он никогда не ставил себя выше других. Он был примерным мужем и хорошим отцом. Он помогал нуж-дающимся, никогда не радовался чужому горю, ничего не скрывал, чтобы выгоро-

дить себя и защитить свою репутацию.

Затем заговорил младший из гостей, который до сих пор хранил молчание из уважения к старшим. Он гневно осудил Иова за попытки оправдать себя и напом-нил, что «пути Господни неисповедимы». Он упрекнул присутствующих за их сужде-ния, будто Бог наказывает Иова за тайные грехи, и обвинил их в неискренности. За-тем он спросил Иова, верил ли тот в заповеди всей душой — или слепо следовал на-писанному в священных книгах? Знает ли он законы Вселенной? Постиг ли он всю глубину тьмы, стоял ли на пороге смерти? Постиг ли он безмерное величие Земли и

разнообразие ее обитателей, понял ли, кто посылает животным пропитание и про-ливает дождь, чтобы утолить их жажду? Открыл ли он, где обитают тьма и свет?

Затем юноша напомнил всем собравшимся, что Господь никого не презирает и никого не судит, ибо все живое и неживое в этом мире суть Его творения. Просто Он

каждого ставит в такие обстоятельства, где человек может познать себя, обрести мудрость, научиться состраданию и пониманию. По его словам, человек познает мудрость Господа не умом, а душой и жизнью сердца. Он напоминает им, что необ-ходимо сдаться на волю Божию и довериться всему, что посылает Господь для выс-шего блага каждого человека. Затем юноша попросил Иова более не стенать и не су-дить о происшедшем, а принять свои беды с благодарностью, дабы обрести подлин-ную мудрость.

Иов ничего не ответил. Его уверенность в себе и собственной непогрешимости была поколеблена. Он понял свое невежество и увидел, что Бог пытался преподать ему урок. Он понял, что и успехи, и бедствия были милостью Божией, благодаря ко-

торой он мог осознать законы и могущество творения и постичь свою внутреннюю правду. Он понял, что Бог — это и свет, и тьма и что не бывает добра без зла: Он по-нял, что незачем бояться боли и страданий. Их нужно воспринимать как уроки муд-рости, смирения и сострадания. В знак благодарности он сдался на волю Господа. Со временем Иов стал мудрее, и Бог благословил его на долгую жизнь, сторицей вернув все, что тот потерял.

Недавно я прочитала в одной из книг исповедь одной женщины в кото-рой она рассказывает о неизлечимой болезни.Приведу здесь небольшой отры-

вок

Ощутив полную немощность своего положения, онкологическая больная, про-шедшая

операцию, облучение и химиотерапию, серьезно задумалась над вопросом: почему

она заболела этой страшной болезнью?

"Я поняла, что сама виновата во многом в своей болезни. Она пришла ко мне как некое возмездие. Все недуги, в большинстве своем, вызываются тем, что мы плохо думаем, плохо поступаем, осуждаем других. Я представила, как все это собирается в зловещее черное облако, которое разрастается, скапливая массы негативных энергий, растет и, в конце концов, обрушивается на человека, приносит ему болезни и несчастья. Однако если я виновата в своей болезни, то сама же должна помочь себе - понять, что мешает мне в жизни больше всего, и сформировать новое отношение к ней.

Что же сейчас мучает меня больше всего, от чего я, прежде всего, хочу избавиться? Физическая боль? Нет, она терпима. А может быть страх?

Да, это было самое сильное ощущение, лишавшее меня сил, - панический страх перестать быть. Он был так силен, что не давал мне дышать. И когда я сидела на полу, собирая на газету выпавшие за один день волосы (я даже не подозревала, что у человека так много волос), и плакала, то вдруг поняла, что если я еще раз так сильно испугаюсь, то сразу умру. Я почувствовала, что не рак, а страх физически и планомерно уничтожает меня. С этой минуты я решила, что раз мне все равно умирать, я ничего не потеряю, если попробую немедленно начать новую жизнь, которая виделась мне как реализация некоторых мыслей, обязательных для исполнения.

Прежде всего - страх, который я должна побороть...

Страх сам по себе не существует, он создается напуганным человеком и начинает управлять всеми его мыслями, эмоциями и поступками. Я отпустила от себя свой страх, освободилась от него, хотя это было непросто в моем положении. После этого я стала иначе относиться к словам. Я раньше не задумывалась, что каждое слово несет огромную энергетическую нагрузку. К примеру, слова "смелость" и "бесстрашие" - синонимы. Однако в слове "бесстрашие" есть слово "страх", и его лучше не употреблять, предпочесть ему слово "смелый". Я твердо сказала себе, что я - смелая, что не стоит ускорять события, разве я уже при смерти? Освобождение от страха дало мне неведомое чувство свободы и раскованности.

Для меня Бог - это огромная любовь, которую я стала ощущать в своем сердце, и эта любовь наполнила меня до краев, перестроила все мое существо. Однажды я брела по улицам и увидела, что продают розы. Я купила самый красивый цветок и принесла домой. Сын сказал: "Она скоро завянет, давай положим ее в воду". "Нет, - ответила я, - я буду ухаживать за ней, и она никогда не завянет". Каждый час я подходила к розе и, искренне восхищенная, говорила ей: "Какая ты красивая! Как прекрасно ты пахнешь!" и целовала ее лепестки. По утрам я умывала ее, нежно касаясь зеленых листочков. Роза раскрылась до самой середины и стояла долго-долго, словно не хотела покидать меня...

И вот болезнь, подчиняясь законам этой вечной любви, стала потихоньку отступать от меня. Чем больше я любила людей и все живое, тем слабее становились мои боли и страдания, тем увереннее я себя чувствовала. Чем больше любви исходило от меня, тем больше этой жизнетворной энергии я получала отовсюду. И этот взаимный обмен любовью стал исцеляющим...

Я не зацикливаюсь на раке, я вообще не делаю из этого проблемы. Меня как-то позабавила мысль, что в какой-то степени я даже благодарна раку: болезнь научила меня иначе смотреть на людей, вещи и явления. И вдруг я заметила, что многие люди перестали звать меня по отчеству, обращаются ко мне на "ты" и зовут Олечкой. Я начинаю светиться в ответ, чувствую себя молодой, здоровой, красивой и убеждаюсь, что это так и есть...

Я теперь не чувствую своего тела, я - одна сострадающая и любящая душа,

в которой нет места мстительности и злу. Она все воспринимает, перерабатывает и отдает с неизмеримой нежностью и любовью. Такой душе не

страшны и физические страдания.

И этим внутренним осознанием, этой внутренней работой я победила свою болезнь. Может быть, она еще присутствует во мне, но я ее уже не замечаю.

Врачи отметили, что прекратился и рост раковых клеток...

Я действительно счастлива. Я открыла в себе новые неожиданные внутренние резервы, о которых и не подозревала. Я больше ничего не боюсь, я свободна, как вольный ветер.

Я чувствую, что у меня должна быть какая-то особая цель на этой земле, мое собственное предназначение, только я еще не обнаружила его. Каждый день

я живу с предчувствием, что скоро мне откроется. И пока не дождусь и не реализую свое истинное предназначение, я не имею право умирать!"

Хочу еще и еще раз резюмировать: во имя эффективного самолечения, ради здоровья своего умножайте в мире добро, и оно к вам же вернется!.. Будем верить, что отклонений от этой магистрали у нас больше не произойдет, но как, какими конкретными способами освободить свою нервную систему, свою совесть, свое высшее "Я" от тех прежних дурных наработок, которые тяжким грузом висят на человеке? Уродуя его дух, они неумолимо и безостановочно, как мы уже хорошо знаем, разрушают и его телесное здоровье.

Что мне хочется буквально каждому посоветовать прежде всего? Сделать то, без чего и речи идти не может о выздоровлении от надоедливых болезней. Надо найти возможность остаться наедине с собой и с листом чистой бумаги, чтобы в это время никто не мог к вам войти, вас побеспокоить. Со всей возможной откровенностью, будто речь идет о другом человеке, которого вы знаете столь же хорошо, как себя, вы должны назвать свои собственные отклонения от жизни по совести, свои грехи, выражаясь по-церковному. Лукавить в данном случае не приходится: Господу, с которым вы остались наедине, и так все о вас известно, речь идет только об испытании вашей искренности перед ним. Разумеется, мыслить следует по самому крупному счету, надо не на бытовых пустяках сосредоточиться, а на действительно

фундаментальных нарушениях Высшей нравственности, связанных с отношениями к своим ближним и дальним, ко всему живому, к природе, к обязанностям

Хочу подвести небольшие итоги по причинам заболеваний и механизму их исцеления

Для нахождения причин заболеваний удобно знать, к какой чакре относится данное заболевание. Каждая чакра, находящаяся в астральном теле, подпитывает энергией группу органов физического тела. Зная, какой орган болит, мы определяем, к какой чакре он относится, а зная, за что отвечает чакра, ищем нарушения в определенной области.

Первой чакрой обычно называют Муладхару_. Она осуществляет связь с Землей и отвечает за потомство человека.

Второй чакрой считают Свадхистхану_. Она отвечает за сексуальные отношения. Органы физического тела, которые от нее зависят, это почки и вся мочеполовая сис-тема и у женщин и у мужчин. Эта чакра активно участвует во взаимоотношениях полов и нарушения природных законов в этой области встречаются очень часто.

Третья чакра - Манипура_. Отвечает за жизненную энергию, энергетическую силу человека и всю материальную сферу: деньги, собственность, за отношения с людьми

в сфере силы и материальных ценностей. Органы, зависящие от Манипуры - весь желудочно-кишечный тракт, печень, селезенка, поджелудочная железа и кожа.

Четвертая чакра - Анахата_. Отвечает за чувствительность и сердечные отношения с людьми. Органы, зависящие от Анахаты - сердце, легкие, частично - бронхи.

Пятая чакра - Вишуддха_. Отвечает за информацию, способности и умения челове-ка. Участвует в обмене информацией между людьми. Органы, подпитывающиеся от Вишуддхи - трахея, горло, щитовидная железа, полости рта, носа и уши.

Шестая чакра - Аджна_. Отвечает за волю и видение. Участвует во взаимоотноше-ниях людей там, где дело касается воли и передачи своего видения ситуаций, а так-же принятии чужого видения ситуаций, событий и т.д. Органы, зависящие от Адж-ны - головной мозг и глаза.

Седьмая чакра - Сахасрара_. Отвечает за связь человека с космосом.

Каждый отдел позвоночника, относится к той чакре, на уровне которой он располо-жен.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: