Преимущества спартанского строя

Греческий историк Ксенофонт (430—353 до н. э.) о Спарте.

Что в Спарте особенно строго повинуются властям и зако­нам, это мы все знаем. В других государствах люди более влия­тельные даже не хотят проявлять страха перед властями, счита­ют это недостойным свободных людей; в Спарте же самые влиятельные и повинуются властям строжайшим образом и гор­дятся своим смирением и тем, что по зову начальства, они в своем усердии не подходят, а подбегают, считая, что подавае­мый ими пример глубокого повиновения внушит такую же ис­полнительность и прочим. Так это и вышло....Эфоры имеют право подвергать кого угодно наказанию, имеют власть взыски­вать немедленно, имеют власть и отставить от должности до ис­течения срока и посадить в тюрьму должностных лиц, возбудить против них процесс, грозящий смертью. Если в других государ­ствах допускают всегда избранных лиц править в течение года, как им будет угодно, то эфоры, наоборот, имея такую силу, по­добно тиранам или наблюдателям за гимнастическими состяза­ниями, когда замечают кого в нарушении законов, немедленно его наказывают...

Достойно восхищения у Ликурга и то, что он заставил граж­дан предпочитать прекрасную смерть постыдной жизни... Он явно предуготовил благополучие доблестным и злую участь трусам.

Прекрасный, по моему мнению, закон установил Ликург и о том, как до самой старости совершенствоваться в добродетели: отнеся право быть избранным в геронты под конец жизни, он сохранил и за старостью необходимость заботиться о том, что­бы быть прекрасным и честным. И самое удивительное то, что, хотя все хвалят подобные учреждения, подражать им не желает ни одно государство.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: