Не помыв их трижды. Ведь никто из вас не знает, где была его рука во время сна».

Границами лица у учёных принято считать то, что между волосами головы,не беря в расчёт лысину до кончика двух бород (бороды и усов), а также от одного ухадо другого. Совершающему омовение человеку желательно перебирать бороду при омовении, если она густая.

Имам Ахмад сообщает, что Шакик сказал: «Я видел, как Усман совершал омовение

(тут он упомянул хадис) и он при этом перебирал (пальцами) бороду, когда мыл своё лицо.

Затем он сказал: «Я видел, что посланник Аллаха делал так, как вы видите, делаю это я».

(Этот хадис также передал ат-Тирмизи и ибн Маджах,

ат-Тирмизи сказал, что это достоверный хадис, хороший, по мнению аль-Бухари[26].)

Также приводятся хадисы, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) во время омовения полоскал рот и нос. Имамы разошлись во мнениях: является ли это обязанностью во время малого и большого омовения, как, например, считает имам Ахмад,

или же это рекомендуемое действие, как это принято в мазхабах аш-Шафии и Малика.

Имам Ахмад передаёт от ибн Аббаса,

что он, совершая омовение, помыл лицо, затем взял пригоршню воды и прополоскал

ею рот и нос, затем он взял пригоршню воды и помыл ею правую руку, затем он взял пригоршню и помыл ею левую руку. Затем он соединил руки и помыл ими лицо,

а потом он взял пригоршню и побрызгал воду на правую ногу и помыл её, потом он

взял пригоршню и побрызгал воду на левую ногу и помыл её. После чего он сказал:

«Я видел, что посланник Аллаха совершал омовение таким образом».

Слово Аллаха: ﴿وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ﴾ И ваши руки до локтей – локти включительно.

Как сказал Всевышний Аллах: ﴿وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوباً كَبِيراً﴾

И не ешьте их имущество в дополнение к вашему. (4:2). Человеку, совершающему омовение рекомендуется начинать мыть предплечья и заканчивать локтями включительно,

аль-Бухари и Муслим сообщают хадис со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах),

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«إِنَّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَل»

«Поистине, в День воскресения к (членам) моей общины будут обращаться (называя их) « гурран мухаджжалина [27] » из-за следов омовения [28], так пусть же тот,