То рассуди между ними или отвернись от них .

– до слов: ﴿الْمُقْسِطِينَ﴾ Справедливых – были ниспосланы по поводу спора между

Бану ан-Надир и Бану Курайза о выкупе. За убитых из Бану ан-Надир выплачивался выкуп полностью, а Бану Курайза платили лишь половину выкупа. Они обратились к Пророку

(да благословит его Аллах и приветствует) с просьбой рассудить их по этому вопросу.

От Аллаха по этому поводу пришло это откровение. Пророк решил справедливо:

сделал выкуп одинаковым. Один Аллах знает, что из этого было на самом деле!»

(Этот же хадис рассказал Ахмад, Абу Дауд и ан-Насаи[58].)

Ибн Джарир также передаёт со слов ибн Аббаса, что племя Надир было благороднее

племени Курайза, и поэтому за убитого из Надир убивали одного из Курайзы возмездием,

а за убитого из курайзы Надир выплачивал сто васаков фиников. Когда в Медину

прибыл посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), был убит один

из племени Курайза. Те потребовали выдачи убийцы,но людииз племени Надир заявили:

«Между вами и нами посланник Аллаха! (т.е. судья)» и тогда был ниспослан аят:

﴿وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ﴾ А если станешь судить, то суди их по справедливости».

(Этот хадис передал Абу Дауд, ан-Насаи, ибн Хиббан и аль-Хаким.)

Ибн Аббас сообщает, что эти аяты были ниспосланы по поводу парочки иудеев,

совершивших блуд. Об этом уже приводились хадисы ранее.

Возможно, что причины ниспослания этих аятов происходили одновременно.

И эти аяты были ниспосланы по поводу всех этих событий. Аллах знает лучше[59].

Именно поэтому слово Аллаха далее: ﴿وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَآ أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ﴾

Мы предписали им в нем: душа – за душу. (5:45) подтверждает,

что предыдущие аяты были ниспосланы по поводу кровной мести. Аллах знает лучше.

Слово Аллаха: ﴿وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: