Жизни мусульман равноценны».

Мнение ибн ас-Саббага о том, что аят (5:45) служит доводом в этом вопросе,

хадис переданный имамом Ахмадом от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах),

в котором сообщается, что Анас, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал,

что его тетя по отцовской линии по имени ар-Рубеййи‘ бинт ан-Надр сломала передний

зуб молодой девушке. Родственники ар-Рубеййи‘ бинт ан-Надр попросили родственников девушки простить ее, но они отказались сделать это. Тогда они предложили им

материальную компенсацию, но они отказались от денег и отправились к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, с требованием отомстить за сломанный зуб.

Анас ибн ан-Надр, да будет доволен им Всевышний Аллах, сказал: «О Посланник Аллаха! Неужели они сломают зуб ар-Рубеййи‘? Клянусь Тем, кто отправил тебя с истиной,

они не сломают ее зуб!» Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«О Анас! Аллах предписал вершить возмездие». Тут родственники девушки согласились простить виновную, и тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره» «Воистину, среди рабов Аллаха есть такие,

которые заклинают Аллаха, и Он соглашается с ними».
(Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, и текст хадиса принадлежит аль-Бухари.)

Аллах сказал: ﴿وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ﴾ А за раны – возмездие.

Али ибн Абу Тальха сообщает, что ибн Аббас сказал:

«Душу следует убивать за душу, выкалывать глаз за глаз, отрезать нос за нос,

вырывать зуб за зуб, а раны наносятся на раны. В этом равны все свободные

мусульмане между собой – мужчины и женщины, если преднамеренно было

совершено преднамеренное убийство или посягательство меньшего масштаба.

Рабы также равны в этом вопросе между собой – мужчины и женщины,

т.е. в вопросе преднамеренного убийства или посягательства меньшего».

(Это же повествование приводит ибн Абу Хатим.)

Передают, что ‘Амр ибн Шу‘ейб рассказывал со слов своего отца и деда,

что один мужчина пронзил копьем колено другому мужчине.

Тот пришел к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, и сказал: «Отомсти за меня!»

Он, мир ему и благословение Аллаха, ответил: «حَتَّى تَبْرَأ» «Когда поправишься».

Спустя некоторое время он опять пришелк нему и сказал: «Отомсти за меня!» Он разрешил ему отомстить обидчику, но спустя некоторое время он опять пришел к нему и сказал:

«О, Посланник Аллаха! Я остался хромым». Он, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«قَدْ نَهَيْتُكَ فَعَصَيْتَنِي، فَأَبْعَدكَ اللهُ وَبَطَلَ عَرَجُك» «Я запретил тебе, но ты ослушался меня,

и Аллах отдалил тебя и твоя хромота уже не имеет смысла (т.е. за неё

не полагается компенсация) ». Затем Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха,

запретил мстить за нанесенные увечья до того, как пострадавший исцелится.
(Этот хадис передали Ахмад и ад-Даракутни, причем последний назвал его отосланным.)

Слово Аллаха: ﴿فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ﴾

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: