Леви Х. Доулинг - Евангелия Иисуса Христа эпохи Водолея 1 страница

КТО ТАКОЙ ЛЕВИ?

В ответ на просьбы многих читателей "Евангелия Иисуса Христа эпохи Водолея" рассказать о том, кто его записал, мы приводим краткий очерк его жизни. Он очень хотел, чтобы содержание этой книги стало известно каждому, независимо от того, кем оно передано.

ЛЕВИ (Леви Х. Доулинг) родился утром в пятницу 18 мая 1844 года в Бельвиле, штат Огайо. Его отец, выходец из Иельского района Шотландии, был одним из первых проповедников среди местных христиан. Леви всегда стремился к познанию глубочайших основ жизни. Уже в возрасте тринадцати лет он впервые вступил в публичные дебаты с пресвитерианином Элдером о вечном наказании грешников.

Он начинает проповедовать в шестнадцать лет; в восемнадцать он уже пастор небольшой церкви, в двадцать вступает в армию Соединенных Штатов в качестве священника и служит в этой должности до конца Гражданской войны.

С 1866 по 1867 год - учеба в Северо-Западном Христианском университете в Индианаполисе, штат Индиана. В следующем году он начинает заниматься изданием книг, сборников песен и детской газеты для воскресных школ. Много времени он отдает борьбе за запрещение спиртных напитков. Он окончил два медицинских колледжа и в течение ряда лет занимался медицинской практикой, но впоследствии оставил профессию медика и посвятил себя литературной работе.

Еще в детском возрасте ему было видение, где предвещалось, что он "построит белый город". Это видение повторялось трижды с интервалами в несколько лет. Созданием "белого города" стало "Евангелие Иисуса Христа эпохи Водолея".

Эта книга записывалась в ранние утренние часы - между двумя и шестью, - в абсолютно спокойное время.

Леви ушел из жизни 13 августа 1911 года. ИЗДАТЕЛИ

РУБЕЖ ЭПОХ В Духе я был перенесен в обители Акаши; я стоял в одиночестве внутри солнечного круга.

И нашел я там тайную пружину, открывающую дверь к Мудрости и пониманию сердца.

Я вошел, и тогда я познал.

Я увидел двадцать четыре Херувима и Серафима, охраняющих солнечный круг, тех могущественных, о которых возвещали Учителя: "четыре и двадцать древних".

Я услышал имена каждого Херувима и Серафима и узнал, что каждым знаком Зодиака управляют двое - один Херувим и один Серафим.

Потом я встал на рубеже, где встречаются эпохи. Эпоха Рыб прошла, и вот начиналась эпоха Водолея.

Я увидел Духов, охраняющих эпоху Рыб - Рамаса, Херувима, и Вакабиэля, Серафима.

Я увидел Духов, охраняющих эпоху Водолея, то были Херувим Арчер и Серафим Сакмаквил.

Эти четверо великих Духов Триединого Бога стояли вместе на рубеже;

был там и святая Троица - Бог Могущества, Бог Мудрости и Бог Любви, передавший скипетр Власти, Могущества, Мудрости и Любви.

Слышал я наставления Триединого Бога, но не могу сейчас их открыть.

Слышал я историю эпохи Рыб от Херувима и Серафима той эпохи, и когда я взял перо, чтобы записывать, Рамас сказал: "Не теперь, сын мой, не теперь; ты сможешь записать это для людей, когда они познают священные законы Братства, Мира на земле и благоволения в каждой твари".

И тогда услышал я, как Херувим и Серафим эпохи Водолея возвестили Евангелие грядущей эпохи Мудрости, эпохи Сына Человеческого.

И тогда снята была корона с головы Рамаса и водружена на голову Арчера, Херувима эпохи Водолея; и тогда перешел царский скипетр от Серафима Вакабиэля к Серафиму Сакмаквилу, и была тишина в обителях небесных.

И тогда заговорила богиня Мудрости и распростертыми руками излила благословения Духа Святого [Святой Дух в книге называется Святым Дыханием (Holy Breath). (Пpимеч. пеpеводчика)] на правителей эпохи Водолея.

Я не могу записать слов, сказанных ею, но могу поведать Евангелие грядущей эпохи, которое возвестил Арчер, получая корону.

И я могу пропеть людям хвалебную песнь, которую пела Серафима Сакмаквил, принимая царский скипетр новорожденной эпохи.

Это Евангелие я поведаю и эту песнь пропою в каждой стране, всем народам и племенам.

ХРИСТОС До сотворения мира Христос вошел с Богом-Отцом и Богом-Матерью в Акашу.

Христос есть Сын, единственный Сын, рожденный Богом-Вседержителем, всесильным и вездесущим Богом, Богом мысли; и Христос есть Бог, Бог Любви.

Без Христа не было света. Через Христа проявилась всякая жизнь; и через него все вещи были сотворены, и ничто не было сотворено в мирах формы или в мирах населенных без Христа.

Христос есть Логос Бесконечности, и единственно через Слово были проявлены Мысль и Сила.

Сын назван Христом, потому что сыну, который есть всеобъемлющая Любовь, назначено было стать творцом, Господом, Защитником и Спасителем всего, что есть, и всего, что будет.

Через Христа протоматерия, земля, растение, зверь, человек, ангел и херувим заняли места на соответствующих планах жизни.

Христом они защищены, и если они падают, не кто иной как Христос их поднимает, и если они предаются греху, Христос его искупает.

Ныне Христос, всеобъемлющая Любовь, наполняет собой все бесконечное пространство, и потому нет конца любви.

От великого сердца Любви были ниспосланы бесчисленные духи, чтобы показать высоту, глубину, широту, безграничность Любви.

Каждому миру, и звезде, и Луне, и Солнцу был ниспослан дух этой божественной Любви, и все они были помазаны на великое служение, и каждый стал Христом.

Все славное в своем величии есть Христос, покрывающий белым одеянием Любви все планы земли, - Христос земли, ее небес, ее могил.

С течением времени протоматерия, земля, растение, животное, человек утратили из-за греха право первородства, но Христос явился для искупления.

В самом святом месте бесконечности спрятан свиток, на котором записаны замыслы Бога Триединого, и мы читаем в нем: Совершенство есть венец жизни. Зародыш совершенен уже в эмбриональной жизни, но ему назначено развиваться, расти. В почву каждого плана были брошены эти семена - Замыслы Бога - семена протоматерии, земли, растения, зверя, человека, ангела и херувима. А те, кто сеяли через Христа эти семена, предначеpтали, что семена должны прорасти и усилиями многих лет вернуться, наконец, к Великой Житнице Замысла и стать в своем роде совершенством.

И в безграничном блаженстве Любви человек был сделан господином протоматерии, земли, растений, зверей; и Христос возвестил: Человек будет иметь полную власть на тех планах; и было так.

И давший господство человеку провозгласил, что тот должен руководствоваться Любовью.

Но люди стали жестоки и потеряли силу править; и протоматерия, и земля, и растения, и звери стали враждебны человеку; он утратил свое наследство; но явился Христос для искупления.

Человек утpатил сознание своего права и безграничности Любви; он не мог ничего видеть, кроме себя и своих вещей; но Христос был там, чтобы отыскать потерянное и сохранить.

И чтобы быть рядом с человеком на всех путях его жизни, чтобы мог человек объять могучий дух Любви, Планетаpный Христос явился глазам и ушам человеческим, вселившись в некую чистую личность, подготовившую себя многими воплощениями к тому, чтобы стать достойным местопребыванием Любви.

Так проявил Христос силу Любви во спасение, но люди забывают так быстро, что Христос должен проявлять ее снова и снова.

И поскольку человек облечен в плоть, то и Христос проявляется во плоти в начале каждой эпохи.

Во многих отношениях Иисус был замечательным ребенком, поскольку благодаря вековой напряженной подготовке он был наделен знанием аватара, спасителя мира, с детства был одарен высшей мудростью и сознавал, что способен вести человечество к высшим путям духовной жизни. Но в то же время он осознавал, что должен стать владыкой через испытания, борьбу, искушения и страдания. И вся его жизнь была посвящена осуществлению этого.

После смерти, погребения и воскресения он появился в материализованной форме перед Безмолвными братьями в храме Гелиополя в Египте и сказал: "Вся моя человеческая жизнь была явлена для того, чтобы согласовать мою волю с божественной волей; когда же это свеpшилось, все мои земные тpуды были исполнены.

Вы знаете, что вся моя жизнь была одной великой дpамой для сынов человеческих, обpазцом для сынов человеческих. Я жил, чтобы явить возможности человека.

То, что совеpшил я, могут совеpшить все люди, и то, что я есмь, будут все люди" (Евангелие Водолея 178:43, 45, 46).

Иисус - имя человека, имя, единственно соответствующее такому человеку. Оно означает Спаситель, и Иисус воистину был Спасителем.

Христос значит "помазанник" и, кроме того, это титул, который означает "Учитель Любви". Когда мы говорим "Иисус Христос", мы имеем в виду человека и его положение, так же, как мы говорим "король Эдуард" или "президент Линкольн". Эдуард не всегда был королем, Линкольн не всегда был президентом, и Иисус не всегда был Христом. Иисус стал Христом благодаря жизни, преисполненной усилий, и в 55-й главе Евангелия Водолея мы найдем записи о том, как он стал Христом, или о получении титула Христа, а также о том, что он был венчан как Царь-Христос или, иначе говоря, Учитель Любви, и после этого принял свою паству в Иудее и Галилее.

Нам известно, что Иисус был человеком и что Христос был Богом, так что воистину Иисус Христос был Богочеловеком тех веков.

Свидетельство Назорея. Сам Иисус проясняет суть дела. Однажды, когда он говорил на собрании в Вифании, народ назвал его Царем, и он, выступив вперед, сказал: "Я послан не для того, чтобы сесть на престол и править, как Кесарь правит, и вы можете сказать правителю Иудеи, что я не претендую на его престол.

Люди называют меня Христом, и Бог признал это имя; но Христос - не человек. Христос есть вселенская Любовь, и Любовь есть Царь.

Этот же Иисус есть только человек, который, преодолев искушения и различные испытания, удостоился стать храмом, где Христос может явить себя людям.

Итак, слушайте вы, люди Израиля, слушайте! Не смотрите на плоть, не она царь. Смотрите на внутреннего Христа, который может проявиться в каждом из вас, как он проявился во мне.

Когда верою очистите сердца ваши, войдет царь, и вы узрите лик его" (Евангелие Водолея 68:10 - 14).

На этот вопрос дан исчерпывающий ответ. Иисус был человеком, Христос был Божественной Любовью - Любовью Бога, и после тридцати лет усилий человек сделал свое тело храмом Святого Духа, и Любовь всецело овладела им. Хорошо сказал Иоанн: "И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу как Единородного от Отца" (Иоанн 1:14).

5. Какова связь между Иисусом Назаpета и Хpистом? Оpтодоксальные хpистианские священники скажут нам, что иисус из Назаpета и Хpистос едины и что подлинным именем этой замечательной личности было имя Иисус Хpистос.

Они скажут нам, что тот человек из Галилеи - сам вечный Бог, облекшийся в плоть человеческую, чтобы люди могли увидеть его славу. Эта доктpина, несомненно, pасходится с поучениями самого Иисуса и его апостолов. Учителя эпохи Водолея совместно сфоpмулиpовали исчеpпывающий ответ на этот вопpос, котоpый мы воспpоизводим полностью: Иисус был идеальным иудеем, pодившимя в Вифлееме Иудейском. Его матеpью была пpекpасная иудейская девушка по имени Маpия. В младенчестве Иисус отличался от дpугих детей, потому только, что в пpошлых жизнях в такой меpе пpеодолел плотские стpемления, что в пpошлых жизн в такой меpе пpеодолел плотские стpемления, что мог, будучи, как и дpугие, искушаем, не поддаться искушению. Павел был пpав, когда говоpил о нем евpеям: "...Подобно нам, искушен во всем, кpоме гpеха (к Евpеям 4:15).

Иисус стpадал, как стpадают и дpугие люди, и стал совеpшенным чеpез стpадание, ибо оно - единственный путь к совеpшенству. Его жизнь стала обpазцом совеpшенства чеpез путь кpеста и пpетеpпение стpаданий. Павел опять-таки пpав, говоpя: "Ибо надлежало, чтобы Тот, для Котоpого все и от Котоpого все, пpиводящего многих сынов в славу, вождя спасения их совеpшил чеpез стpадания" (К Евpеям 2:10).

6. Кто такой Леви, записавший эту книгу? Относительно личности Леви нам позволено сказать немногое. Он родился в Америке, с детства усердно изучал религии мира. Еще будучи мальчиком, он начал воспринимать тонкие слои эфира и предположил, что они явялются своего рода пластинками, на которых записаны звуки и даже мысли. С усердием он углубился в исследования вибраций эфира с целью познания великих небесных тайн. Сорок лет он провел в исследованиях и безмолвной медитации, после чего достиг высокой стадии духовного сознания, что позволило ему войти в область сверхтонкого эфира и узнать его таинства. Тогда он понял, что догадки его мальчишеских лет основывались на истинных фактах и что в тех областях эфира записана каждая мысль каждого живого существа.

В его рукописи, озаглавленной "Рубеж эпох", часть которой мы уже воспроизвели, была найдена следующая копия Поручения, которое Леви получил от Визели, Богини Мудрости, Святого Духа.

ПОPУЧЕНИЕ ДЛЯ ЛЕВИ И тогда святая Визель выступила вперед и сказала: О Леви, сын человеческий, вот, призван ты нести послание о грядущей эпохе - эпохе блаженства Духа.

Внимай, о сын человеческий, ибо люди должны познать Христа, Любовь Божию; ибо Любовь - наилучший бальзам для всех человеческих ран, лекарство от любого недуга.

И человек должен обрести Мудрость, и Силу, и сердечное понимание.

Вот Акаша! Вот Галереи записей Визели, где записана каждая мысль, и слово, и дело каждой твари живой.

Нужды людские разнообразны, и люди должны знать свои нужды.

Теперь, Леви, слушай мои слова: ступай в эти мистические Галереи и читай. Там ты найдешь послание для мира, для каждого человека, для каждой твари.

Сейчас я вдохну в тебя Дух Святой; ты сумеешь распознать уроки, которые хранят теперь эти Книги Записей Бога для людей новой эпохи.

Эта эпоха будет эпохой красоты и света, ибо она - обитель Духа Святого, и Дух Святой снова будет свидетельствовать о Христе, Логосе вечной Любви.

В начале каждой эпохи Слово проявлялось во плоти, чтобы мог человек видеть, и знать, и постигать безграничную Любовь.

Двенадцать раз за каждый оборот Солнца эта Любовь Божия в полноте своей проявлялась во плоти на планах земных, и ты можешь прочесть в Акаше превосходные поучения, данные этими Христами людям; но ты не будешь разглашать людям уроки Христов древних времен.

Теперь, Леви, носитель послания Духовной эпохи, возьми перо свое и пиши.

Полностью опиши историю Христа, воздвигшего Твердыню вон того солнечного круга, - Христа, которого люди знали как Еноха Посвященного.

Опиши его деяния пророка, жреца и провидца; опиши его жизнь в чистоте и любви, и то, как сменил он свою смертную плоть на плоть божественную, не проходя через врата смерти.

Ты можешь описать и историю Мелхиседека - Христа, жившего во времена Авраама и указавшего людям путь жизни через жертву; того, кто отдал свою жизнь в добровольную жертву за людей.

Ты можешь описать и историю Князя Мира, Христа, младенца из Вифлеема, прошедшего все пути жизни, которые должен пройти человек.

Был он презираем, отвергнут и поруган; был оплеван, распят и погребен в могиле; но он воскрес и восстал, победитель смерти, показав возможности человека.

Тысячу раз говорил он людям: "Я пришел, чтобы показать вам возможности человека; то, что я сделал, все люди могут сделать, и тем, что я есть, все люди могут стать".

Этих рассказов о Христе будет довольно, ибо они вмещают истинную философию жизни, смерти и воскресения из мертвых.

В них показано восхождение души к вечному единству с Богом.

Пpоpочество о Леви. Около двух тысяч лет назад, Елиуй, котоpый возглавлял школу пpоpоков в Египте, так упомянул о Леви: "Немного познает эта эпоха о деяниях Чистоты и Любви; но ни одно слово не потеряно, ибо в Памятной Книге Бога запечатлена каждая мысль, и слово, и деяние.

И когда мир будет готов воспринять, Бог пошлет вестника, который откроет эту книгу и перепишет с ее священных страниц все послания Чистоты и Любви.

Тогда каждый человек Земли прочтет слова жизни на языке своей страны, и люди увидят свет.

И человек снова станет един с Богом" (Евангелие Водолея 7:24-27).

Дальнейшие сведения о личности Леви, очевидно, не обязательны. Не столь важно, кем он был; его работа по передаче Евангелия Иисуса Христа эпохи Водолея безупречна. Уроки этой книги носят печать Назорея, ибо ни один человек, кроме величайшего Учителя, не мог бы коснуться возвышенных струн божественной Любви и Мудрости, звучащих со страниц этой чудесной книги.

7. Что такое записи Акаши? Акаша - санскритское слово, которое означает "первичная субстанция", то, из чего создано все вещественное.

Согласно философии эпохи Водолея это первая стадия кристаллизации духа.

Эта философия учит тому, что всякая изначальная субстанция есть дух, что материя есть дух с более низкой частотой вибрации, дух, становящийся, как сказал один Учитель, сгущенным.

Эта акашическая, или первичная, субстанция чрезвычайно тонка и настолько чувствительна, что малейшие вибрации эфира в любом месте вселенной оставляют на ней нестираемый след. Эта первичная субстанция не относится к определенной части Вселенной, но присутствует всюду.

Фактически она является тем Вселенским Разумом, о котором говорят наши метафизики.

Когда разум человека находится в точном соответствии с Вселенским Разумом, человек начинает распознавать эти акашические отпечатки, может собрать их и перевести на любой знакомый ему язык Земли.

В проявлении единого Бесконечного мы находим атрибуты Силы, Разума и Любви, но человек может находиться в полной гармонии с одним из этих атрибутов и не быть в гармонии с другими. Можно войти в дух Бога Силы и не быть наполненным духом Разума или быть полностью поглощенным духом Божественной Любви и далеким от Разума и Силы. Кроме того, человек может войти в осознание Святого Духа, или Высшего Разума, и не иметь связи с Любовью или Силой. Знание не достигается через дух Силы или Любви. Любое знание черпается только из Вселенского, или Высшего Разума, который восточные мудрецы называли Записями Акаши, а древнееврейские учителя - Памятной Книгой Бога.

Сознание; мы различаем три его плана: 1. Сознание всемогущества Бога и человека.

2. Христово сознание, или сознание Божественной Любви.

3. Сознание Святого Духа, или Высшего Разума.

Мы должны учитывать, что проявление одной из этих фаз не обязательно сопровождается проявлением других. Встречаются люди, которые преисполнены Любви к Богу, далеко продвинуты в науке Христова сознания, но совершенно невежественны, поскольку не имеют ни малейшего представления о законах природной или духовной субстанции, не связаны с великим Учителем, каковым является Святой Дух.

Записи Акаши. Непреходящие записи жизни, известные как Записи Акаши, целиком находятся в области Высшего Ума, или Вселенского Разума, и читающий их должен пребывать в таком тесном общении со Святым Духом, или, как называли этот дух Высшего Ума древние, со Святым Дыханием, чтобы каждая вибрация мысли мгновенно воспринималась бы всеми фибрами его существа.

Настройка. Если пространство заряжено вибрациями мыслей всех видов, то как может читающий Записи Акаши различать и воспринимать мысли и события отдельного человека или группы людей?

Каждая личность несет свои особые вибрации, и если читающий вполне постиг закон различения, все его существо настраивается на восприятие одного определенного тона и ритма, и никакой другой тот или ритм не окажет на него ни малейшего воздействия. Этот принцип лежит в основе радиотелеграфии.

Леви потребовалось много лет, чтобы изучить закон различения и настроиться на тона и ритмы Иисуса Назорея, Еноха, Мелхиседека и их соратников. Но под руководством Духа Высшего Разума он постиг это в совершенстве и теперь постоянно ощущает во всем своем существе тончайшие вибрации, исходящие от этих великих центров и, конечно, все его записи верны до последней буквы.

"Никогда не было времени, чтобы не существовал человек.

Если бы жизнь человека когда-нибудь началась, должно было бы прийти и время ее конца.

Мысли Бога не могут иметь предела. Никакой ограниченный разум не может познать безграничное.

Все ограниченное подвержено изменениям. Все конечное престанет существовать, потому что было время, когда оно не существовало.

Тела и души людей ограниченны, и они будут изменяться, и если смотреть с позиции ограниченности, придет время, когда их не будет.

На сам человек - не тело и не душа; он - дух и частица Бога.

По Воле Творца дана была человеку-духу душа, чтобы он мог исполнить свое предназначение на плане души, дано ему было тело из плоти, чтобы он мог исполнить предназначение на плане проявленных вещей.

Почему по Воле Творца духовному человеку была дана душа для исполнения предназначения на плане души?

Слушайте теперь, вы, Начала Власти, Силы и Пpестолы!

Слушайте теперь, вы, Херувимы, вы, Серафимы, вы, ангелы, и вы, люди!

Слушайте теперь, вы, протоматерия и земля, растения и звери!

Слушайте теперь, вы, ползучие твари земные, вы, рыбы, что плавают, и вы, птицы, что летают!

Слушайте теперь, вы, ветры, что дуют, вы, громы, и вы, молнии небесные!

Слушайте теперь, вы, духи огня, воды, земли и воздуха!

Слушай теперь все, что есть, все, что было или когда-либо будет, ибо Мудрость говорит с высшего плана духовной жизни: Человек есть мысль Божия; все мысли Бога бесконечны; они не измеряются временем, ибо то, что связано со временем, имеет начало и конец.

Мысли Бога исходят от извечного прошлого в нескончаемые дни грядущего - и таков есть человек, человек-дух.

Но человек, как и любая другая мысль Бога, есть еще и семя, содержащее в себе Божью силу, так же как и семя любого земного растения таит в себе черты каждой частицы этого самого растения.

Так же и человек-дух, как семя Бога, таит в себе черты каждой частицы Бога.

Семена совершенны, так же совершенны, как источник, из которого они изошли; но они не взросли еще в проявленной жизни.

Дитя в утробе так же совершенно, как мать.

Так же и человек, семя, должен быть посеян глубоко в почву, чтобы взойти, раскрыться, как раскрывается бутон, становясь цветком.

Человеческому семени, изошедшему из сердца Бога, было назначено стать господином плана души и плана проявленных вещей.

И Бог, земледелец каждой твари сущей, бросил это человеческое семя в почву души; оно быстро взошло, и человек стал живой душой; и стал он господином всего царства души.

Внимайте теперь, пусть слышит каждое создание: план души есть не что иное, как эфир духовного плана, вибрирующий не так скоро; и в более медленной вибрации этого плана проявляются сущности жизни; проявляются истинные чувства и любовь.

И эти черты души делают тело прекрасным.

Множество уроков должен постичь человек на плане души, и должно жить ему многие века, пока не будут постигнуты все уроки.

На границе плана души эфир вибрировать еще медленнее, и тогда сущности облачились; ароматы и благовония, истинные чувства и все проявления любви облеклись в плоть; и человек облекся в плоть.

Совершенный человек должен пройти все пути жизни, чтобы полностью проявилась в нем плотская природа, изошедшая из плотских вещей.

Без противника солдат никогда не осознает своей силы, так и мысль должна развиваться, упражняясь в силе.

И стала вскоре эта плотская природа противником, которого человек должен победить, чтобы проявилась сила Бога.

Пусть каждая тварь внемлет и слушает!

Человек - господин всего плана проявлений - протоматерии, минералов, растений, зверей; но он отказался от своего права первородства только ради наслаждения своего низшего плотского "я".

Но человек полностью восстановит свое потерянное состояние, свое наследство; однако он должен сделать это в борении, о котором нельзя поведать в словах.

И он должен преодолеть многочисленные испытания и искушения; но пусть он знает, что Херувимы и Серафимы, упpавляющие движением Солнца, и духи могучего Бога, правящие звездами,- его хранители и его поводыри, и они приведут его к торжеству.

Человек будет полностью спасен, его грехи будут искуплены, и он станет совершенным через то, что выстрадает на плане тела и на плане души.

Когда человек победит все плотское, его телесная облочка исполнит свое назначение и отпадет за ненадобностью.

Тогда он беспрепятственно выйдет на план души, где должно ему завершить свои победы.

Бесчисленные враги предстанут перед ним на плане души; тогда он должен будет победить каждого из них.

Эта надежда всегда будет твоим путеводным маяком; не может быть неудачи для человеческой души, ибо Бог руководит, и победа обеспечена.

Человек не может умереть; духовный человек един с Богом, и пока жив Бог, человек не умрет.

Когда человек победит всех вpагов на плане души, семя полностью раскроется, распустится в Святом Духе.

Оболочка души тогда выполнит свое назначение, человек в ней больше не будет нуждаться, и она уйдет, ее больше не будет.

И тогда человек достигнет блаженного совершенства и станет един с Богом.

ЧАСТЬ I Алеф

РОЖДЕНИЕ И РАННИЕ ГОДЫ ЖИЗНИ МАРИИ, МАТЕРИ ИИСУСА

Г л а в а 1 Палестина. Рождение Марии, празднество у Иоакима. Благословение Марии священниками. Пророчество священника. Пребывание Марии во храме. Помолвка с Иосифом.

Царствовал цезарь Август, и правителем Иерусалима был Ирод Антипа.

2. Три провинции входили в земли Палестинские: Иудея, и Самария, и Галилея.

3. Иоаким был учителем еврейского Закона, человеком богатым; жил он в Назарете Галилейском; и Анна из колена Иуды была женою его.

4. Родилось у них красивое дитя женского пола, и возрадовались они, и нарекли ребенку имя Мария.

5. Иоаким устроил пир в честь ребенка; но не пригласил он богатых, знатных и великих; он позвал бедных, хромых, слепых, увечных и каждому подарил одежду, пищу или иное необходимое.

6. Сказал он: Господь дал мне это богатство; по милости Его я слуга Его, и если не дам я детям Его нуждающимся, предаст Он проклятию это богатство.

7. И когда исполнилось девочке три года, родители отнесли ее в Иерусалим, и в храме благословили ее священники.

8. Первосвященник, пророк и предсказатель, увидев дитя, молвил: 9. Вот, это дитя станет матерью великого пророка и Учителя Закона;

она будет жить в этом святом храме Господнем.

10. И Мария жила в храме Господнем; и Гиллел, глава Синедриона, учил ее всем заповедям иудейским, и она восхитилась законом Божьим.

11. Когда достигла Мария девического возраста, обручили ее с Иосифом, сыном Иакова, плотником из Назарета.

12. Иосиф был человеком праведным и преданным ессеем.

ЧАСТЬ II Бет

РОЖДЕНИЕ И МЛАДЕНЧЕСТВО ИОАННА ПРЕДТЕЧИ И ИИСУСА

Г л а в а 2 Захария и Елизавета. Пророчество Гавриила Захарии, Елизавете и Марии.

Рождение Иоанна. Пророчество Захарии.

Вблизи Хеврона, в горах Иудеи жили Захария и Елизавета.

2. Они были набожны и праведны и каждый день читали Закон, Пророков и Псалмы, возвещавшие о грядущем во искупление; и они ждали царя.

3. Захария же был священником и вел службы в храме Иерусалимском. 4. И когда Захария стоял пред Господом в Святом Святых и совершал каждение, явился Гавриил и предстал перед ним.

5. И убоялся Захария; подумал он, что великое бедствие падет на иудеев.

6. Но Гавриил сказал: Не страшись, Божий человек; я принес тебе и всему миру послание мира на земле.

7. Вот, Царь Мира, которого ты ждешь, придет вскоре.

8. Твоя жена принесет тебе сына, святого сына, о котором говорил пророк, 9. Вот, я вновь посылаю к вам Илию перед пришествием Господа; и он сровняет холмы, и заполнит долы, и подготовит путь грядущему во искупление.

10. С начала вpемен наречен твой сын Иоанном, что значит милость Господня; имя его Иоанн.

11. Славен он будет пред Богом, не будет пить вина и от рождения исполнится Духа Святого.

12. Предстал Гавриил и перед безмолвной Елизаветой в доме ее и сказал ей те же слова, что сказал Захарии в Иерусалиме.

13. Отслужив свой черед, священник вернулся домой и возрадовался с Елизаветою.

14. Через пять месяцев явился Гавриил Марии в доме ее в Назарете и сказал: 15. Радуйся, Мария, радуйся! Единожды благословенна ты во имя Бога;

дважды благословенна во имя Святого Духа, трижды благословенна во имя Христа, ибо достойна ты принести сына, который наречется Еммануил.

16. Имя его Иисус, ибо он спасет народ свой от грехов.

17. Закончив работу, пришел Иосиф, и Мария передала ему все слова, сказанные Гавриилом, и они возрадовались, ибо верили, что он посланец Бога и слова его истинны.

18. Мария поспешила к Елизавете рассказать о пророчестве Гавриила; и радовались они вместе.

19. И в доме Захарии и Елизаветы прожила Мария девяносто дней; и вернулась в Назарет.

20. Родился сын у Захарии и Елизаветы, и Захария сказал: 21. Да будет благословенно имя Господне, ибо он открыл для народа своего, Израиля, источник блага.

22. Сбылось обетованное; ибо он исполнил изреченное в древние времена пророками. 23. И Захария посмотрел на младенца Иоанна и сказал: 24. Наречешься ты предтечей Господа; и ты придешь перед ним и проложишь ему путь.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: