ПРЕПЯТСТВИЯ В ОККУЛЬТНОМ УЧЕНИИ

Это правило наиболее трудное в этой книге и все-таки одно из самых понятных. Нам потребуется время, чтобы овладеть им. В этом правиле мы имеем интересную иллюстрацию соответствия микрокосма макрокосму. В отношении света, о котором упоминалось, правило можно толковать двумя путями.

Было упомянуто о "большем свете", который освещает три, и, во-вторых, о том, как "низший свет" переводится вверх. "Больший свет" - это свет души, которая сама есть свет, освещающий проявление тройственной личности. В этом содержится соответствие макрокосму, символизируемому для нас Богом, проявленным Светом солнечной системы. Солнечная система - это три в одном или один в трех, и свет Логоса освещает целое. Низший свет - это свет, который скрыт в человеческом существе на физическом плане. Этот свет на определенной стадии человеческого опыта пробуждается во всем физическом теле и, в конце концов, сливается с "б'ольшим светом". Свет и жизнь Самого Бога могут эманировать из центрального Духовного Солнца. Но только после того, как пробудится и поднимется свет внутри самой солнечной системы, наступит то конечное слияние, которое послужит примером славы солнца, сияющего в своем великолепии. Аналогично свет души может эманировать от Монады, но только после пробуждения света этой маленькой системы (направляемой душой) явится конечное сияние Сына Божьего.

В этих инструкциях, однако, мы имеем дело прежде всего с микрокосмом и светом внутри него; мы не будем распространяться на макрокосмические аналогии.

При рассмотрении второго правила мы должны отметить, что здесь устанавливается сознательная связь между душой и ее тенью, человеком на физическом плане Обе они меди тируют. Изучающие хорошо сделают, если заметят и запомнят, что одна из целей ежедневной медитации - это позволит мозгу и ум вибрировать в унисон с душой, когда она старается "в глубокой медитации" общаться со своим отражением.

Соответствие этой связи или синхронной вибрации интересное:

Душа..... Человек на физическом плане;

Ум..... Мозг

Шишковидная железа..... Гипофиз.

Также интересна связь между центрами и их взаимным соответствием, - здесь как бы в миниатюре показана эволюция расы, также как и расовой единиц человека.

Головной центр - основание позвоночника.

Сердечный центр - солнечное сплетение.

Горловой центр - сакральный центр.

В вышесказанном находится намек для более продвинутого изучающего (а это тот, кто сомневается в от ношении себя). Это также символизировано для на связью между восточным и западным полушариями между такими великими телами истины, как Религия и Наука.

Жизнь медитации продолжается, связь между душой и ее тройным инструментом постоянно укрепляется, результирующие вибрации наращивают свою мощь Сколько еще жизней потребуется для этого - зависит от различных факторов, слишком многочисленных, что бы их здесь упоминать, но которые изучающий найдет полезными для обдумывания. Пусть он фиксирует эти факторы, которые, как он чувствует, ему действительно нужно принять во внимание, чтобы решить вопрос своей эволюционной ступени.

Результатом такого отклика будет переориентация низшего человека для того, чтобы произвести синтез Трех и Одного так, чтобы работа Четырех могла происходить. Здесь мы имеем отражение, суммированное микрокосме, того, с чего начался Солнечный Логос "Священная Четверка" Космоса; человек, в свою очередь, становится "Священной Четверкой" - духом тремя в проявлении. Здесь следует поразмыслить на следующими четырьмя словами:

1. Связь.

2. Отклик.

3. Переориентация

4. Союз.

"Древний Комментарий" выражает это в следующих словах:

"Как только общение установлено, приходят слова и мантрический закон занимает свое правильное место, когда Один сообщает слова, а три остаются в безмолвии".

"Когда приходит отклик от Трех, то Один в безмолвии слушает. Роли меняются. Тройственное слово исходит из троичной формы. Происходит поворот. Глаза больше не смотрят на мир формы; они поворачиваются внутрь, фокусируют свет и видят раскрывшийся внутренний мир бытия. При этом Манас успокаивается, ибо глаза и ум суть одно".

"Сердце больше не бьется в ритме низшего желания, не тратит свою любовь на вещи этого рода и не скрывает Реальность. Оно бьется в новом ритме; оно изливает свою любовь на Реальность и Майя угасает. Кама и сердце соединяются вместе; любовь и желание - одно целое, - одно видно ночью, другое в свете дня...

......................

"Когда огонь и любовь, и ум покоряются, издавая тройственное слово, тогда приходит отклик".

"Один произносит слово, которое заглушает тройной звук. Бог говорит. Форма отвечает трепетом и дрожью. Выступает новое; человек преобразуется; форма перестраивается; дом подготавливается. Огни объединяются и великий свет начинает сиять; три сливаются с Одним. И благодаря этому слиянию виден четверичный огонь. В этой живописной картине, которую я постарался передать на современном английском языке, древние мудрецы воплотили идею. "Древний Комментарий", откуда взяты эти слова, не имеет определенной даты написания. Если бы я попытался сообщить его возраст, у меня не было бы возможности доказать правду моих слов и, следовательно, я столкнулся бы с недоверием - вещь, которую стремящиеся должны избегать в своих поисках сущего и Реального. В этих фразах я постарался дать суть того, что выражено в Комментарии посредством нескольких символов и тайного текста. Древние Писания читаются не так, как современные изучающие читают книги. Их надо просмотреть, прочувствовать и постигнуть. Их смысл открывается во внезапном озарении. Позвольте проиллюстрировать: - фраза: "Один произносит слово, которое заглушает тройной звук". Воплощается во вспышке света, после которой остается символическое слово в золоте, наложенное на три символа в черном, розовом и зеленом. Вот как тщательно хранятся тайны.

Я думаю, что изучающим будет интересно узнать больше об этом древнем учебнике Адептов.

Наше рассмотрение этого правила распадается на две части:

Связь между душой и личностью. Здесь мы будем иметь дело больше с медитацией в ежедневной жизни, чем с теоретической и академической стороной.

Значение слов "низший свет переводится вверх". Они имеют отношение к центрам и Огню Кундалини.

Я хотел бы здесь указать на целесообразность каждому изучающему прийти к пониманию своего эфирного тела, и это нужно по нескольким причинам.

Во-первых, эфирное тело - это следующий аспект мировой субстанции, который придется изучать ученым и исследователям. Это время будет ускорено, если думающие мужчины и женщины постараются сформулировать разумные идеи относительно этого интересного предмета. Мы можем помочь раскрытию истины благодаря нашему ясному мышлению, и от точки зрения нынешних знаний об эфире ученые, в конечном итоге, придут к пониманию эфирных форм или тел.

Во-вторых, эфирное тело состоит из силовых потоков, в нем жизненные центры соединяются силовыми линиями друг с другом и с нервной системой физического человека. Через эти силовые линии оно также связано с эфирным телом всей окружающей среды. Заметьте, что в этом лежит основа веры в бессмертие, в закон братства или единства и в астрологические истины.

В-третьих, необходимо понимание того, что эфирное тело оживляется и контролируется мыслью и может, благодаря мысли, быть приведено в полную функционирующую активность. Это делается путем правильного мышления, а не дыхательными упражнениями или зажиманием носа. Если это будет понято, удастся избежать большой опасной практики и люди обретут нормальный безопасный контроль над самым мощным инструментом - витальным телом. Быстрейшее достижение этой цели является моим самым искренним желанием.

Оккультное учение очень важно, и изучающие эти науки должны уделить им всю свою ментальную оснащенность и концентрированное внимание. Оно включает также упорное осуществление постигнутых истин. Оккультное учение, как оно понимается на Западе, исследуется интеллектуально, но не применяется практически. Теоретически какой-то слабый свет может быть уловлен человеком, который идет по оккультному пути, но систематическая проработка законов все еще имеет малый прогресс.

В чем же затруднение? Будет ценным, если мы изучим три вещи:

1. Что мешает Западу изучать правильный оккультизм.

2. Как преодолеть эти препятствия.

3. Некоторые вещи, которые стремящийся может безопасно предпринять в оснащении себя для шествия по оккультному пути, ибо такова стадия, а для большинства единственная стадия, возможная на сегодняшний момент.

Одно из основных препятствий к правильному пониманию законов оккультизма и их практическому применению лежит в том факте, что Запад сравнительно нов, и в факте быстрых изменений, которые являются выдающейся чертой европейской и американской цивилизаций. История Европы исчисляется едва ли тремя тысячелетиями, а история Америки, как мы знаем, едва ли столькими же веками. Оккультизм расцветает в подготовленной атмосфере, в высоко магнетической среде и в установленных условиях, являющихся результатом многовековой работы на ментальном плане.

Это одна из причин, почему Индия дает такие высокие школы опыта. Здесь знание оккультизма датируется десятками тысяч лет и время наложило свой отпечаток даже на физическую сторону людей, дав им тела, которые не обладают такой высокой сопротивляемостью, которая часто характерна для тел западных. Вся среда долгое время насыщалась сильными вибрациями тех Великих, которые находятся в пределах ее границ и которые благодаря Своему передвижению туда-сюда и Своей близости постоянно магнетизируют окружающий эфир. Это само по себе обеспечивает другую линию наименьшего сопротивления, поскольку эта эфирная магнетизация влияет на эфирные тела человека, с которым они контактируют. Эти два фактора времени и высокой вибрации своим результатом имеют тот стабильный ритм, который облегчает оккультную работу и образует спокойное поле для мантрического и церемониального действия.

Таких условий нельзя найти на Западе, где постоянные изменения в каждой области жизни, где частые быстрые смены сцен действия вызывают обширные волнения, противодействующие любой работе магической природы. Количество силы, требуемой для достижения определенных результатов, не гарантирует ее использования, и время приходит в попытках достичь равновесия.

Пик потрясений прошел, постепенно устанавливается более стабильное положение дел, которое может успешно способствовать попыткам определенной оккультной работы. Над этой проблемой работает Учитель Р., а также Учитель английской расы, - не тот Учитель, который занимается рабочим движением или улучшением социальных условий. Им помогает один ученик редкой способности в Швеции, и один посвященный на юге России, который много работает на ментальных уровнях. Их цель - так высвободить ресурсы силы, накопленной Нирманакаями, чтобы ее поток вымел бы материю низшего уровня, обеспечив свободное протекание высоких вибраций.

Другое препятствие можно видеть в сильном развитии конкретного ума. Я здесь хочу дать понять, что такое развитие никоим образом не должно восприниматься как опасность. Все идет по своему должному эволюционному пути, и позднее, когда Восток и Запад достигнут лучшего понимания и будут свободно взаимодействовать, они получат от этого обоюдную выгоду; Восток получит ментальную стимуляцию, которую дадут сильные ментальные вибрации его западного брата, в то время как житель Запада многое позаимствует от абстрактного мышления жителя Востока, и в попытке ухватить то, что так легко понималось первой подрасой арийской коренной расы, он выйдет на контакт со своим высшим умом и, таким образом, построит с большей легкостью мост между высшим и низшим умом. Эти два типа нуждаются друг в друге и их взаимовлияние приведет в конечном итоге к синтезу.

Разбор самого по себе конкретного ума требует большого трактата, но здесь достаточно указать некоторые из путей, которыми он препятствует развитию рас, преимущественно его использующих:

а) Вследствие своей интенсивной активности и возбужденности конкретный ум перекрывает поток вдохновения сверху. Он служит темной завесой, скрывающей высший свет. Только благодаря устойчивости и нерушимому спокойствию свет может просочиться через высшие тела к физическому мозгу и сделать возможным практическое служение.

б) Мудрость Триады существует, чтобы быть использованной личностью, но ей закрывают доступ спекуляции низшего ума. Когда огонь ума горит слишком сильно, он образует поток, который противодействует высшему потоку и отбрасывает низший огонь обратно в отделенность. Только тогда, когда три огня встречаются, благодаря урегулированию среднего огня ума, может быть достигнут полный свет и все тело наполнится светом; огонь сверху - свет Триады, огонь низшего Я - кундалини, - и огонь ума - космический манас должны встретиться на алтаре. В результате их соединения сжигается все мешающее и наступает полное освобождение.

в) Благодаря различению - способности конкретного ментального тела - низшие тела тренируются в искусстве отличать иллюзию от центра реальности, реальное от нереального, Я от не - Я. И тогда, в результате, наступает период, который должен быть преодолен, - когда внимание Эго центрируется по необходимости в низшем Я и его проводниках, и, следовательно, вибрации Триады, законы, трактующие макрокосмическую эволюцию, и покорение огня для использования Божественным временно остаются в небрежении. Когда человек быстро видит истину во всем, с чем он соприкасается, и автоматически выбирает эту истину или реальное, следующим он усваивает урок радостного действия и перед ним открывается путь блаженства. В этом случае для него становится возможным путь оккультизма, поскольку конкретный ум уже отслужил свое и стал инструментом, а не хозяином, помощником, а не помехой. г) Конкретный ум препятствует и другим, более необычным путем, неосознанным изучающим, который пытается идти по тернистому пути оккультного развития. Когда конкретный ум не контролируем и доминирует над всей личностью, стремящийся не может сотрудничать с другими жизнями и различными эволюциями до тех пор, пока любовь не победит конкретный ум (даже если он и может теоретически понять законы, которые управляют эволюцией Логоического плана и развитием других солнечных сущностей помимо его собственной Иерархии). Ум разделяет, любовь притягивает. Ум создает барьер между человеком и любым взывающим дэвом. Любовь разрушает все барьеры и объединяет различные группы. Ум мощными, сильными вибрациями отбрасывает все, с чем соприкасается, подобно колесу, отбрасывающему все, что мешает его вращению. Любовь собирает все в себе, она вынашивает все в себе, сплавляя отдельные единицы в одно однородное целое. Ум своим обильным жаром выжигает все, что приближается к нему. Любовь смягчает и исцеляет благодаря сродности своего тепла с теплом того, с чем соприкасается; она сплавляет тепло и пламя с теплом и пламенем других эволюционирующих жизней. В конце концов, ум разрывает и разрушает, в то время как любовь производит соединение и исцеление.

Все изменения в человеческой жизни подчиняются непреложным законам, если можно себе разрешить такое парадоксальное заявление. В своей попытке выяснить эти законы для того, чтобы к ним приспособиться, оккультист начинает изживать карму и, таким образом, перестает окрашивать астральный свет. Единственный способ, которым эти законы все же могут быть поняты всеми заинтересованными, - это тщательное изучение всех превратностей ежедневного существования в череде долгих лет жизни. Рассматривая выдающиеся события за период десяти лет, например, как они контрастируют с. предыдущим или последующим подобным периодом, изучающий может оценить положение дел и ориентироваться в нем. Когда достигнута та точка эволюции, когда изучающий способен оценить свои предыдущие жизни и распознать основную окраску своего предыдущего жизненного цикла, тогда наступает быстрый прогресс в подчинении своей жизни закону. Когда последующие жизни подобным же образом могут быть поняты изучающим, и увидятся и распознаются их окраски, карма (известная в трех мирах) оканчивается и адепт становится хозяином всех причин и следствий, обусловливающих и регулирующих его низший проводник.

Он продвигается по оккультному пути и рассматривает изменения и события в свете всех предыдущих событий, и чем обширнее и точнее его память, тем больше он может доминировать над всеми возможными ситуациями.

Таким образом, можно различить два препятствия:

а) Сравнительная новизна и перемены, характерные для Запада.

б) Развитие конкретного ума.

Наше третье препятствие вырастает из предыдущего. Оно состоит в акценте, который делается на Западе на материальной стороне вещей. Что привело к трем обстоятельствам:

Первое: мир духа или бесформенный абстрактный мир субъективного сознания не признается в научном смысле. Он внутренне признается теми, у кого мистический темперамент, теми, кто способен изучать субъективную историю людей и рас, но наука не признает этот аспект проявления, и ученые в целом не верят в мир сверхфизического опыта.

Все, что у ранних рас занимало выдающееся место в жизни и мышлении народов, сейчас рассматривается скептически, и над всеми дискуссиями на эту тему ставится знак вопроса. Однако здесь имеется прогресс, и многое появилось в результате войны. Например, вопрос быстро переходит с формулы "Есть ли жизнь после смерти?" на формулу "Какова природа будущей жизни?", - это очень обнадеживающее предзнаменование.

Второе: массы людей страдают от угнетения и от последствий подавления. Наука заявляет: нет бога и нет духа внутри человека.

Религия заявляет: должен быть Бог, но где Его найти? Массы заявляют: мы не желаем Бога, который создан мозгами теологов. Следовательно, истинное внутреннее понимание не находит места для развития, и активность, которая должна была бы найти свое законное выражение в высшем вдохновении, оборачивается на обожествление вещей, - вещей, относящихся к плоти, связанных с эмоциями или имеющих отношение к уму. Опять же, война многое сделала для перестановки вещей на их настоящее место, и, благодаря изъятию имущества, многие научились ценить сущность и необходимость уничтожения всего поверхностного.

Третье положение дел вытекает из первых двух. Правильного понимания будущего не существует. Когда жизнь духа отрицается, когда проявляющаяся жизнь концентрируется на конкретных очевидных вещах, тогда исчезает истинная цель существования, теряется истинное стремление к правильной жизни и саркастические слова посвященного Павла: "Будем есть и пить, ибо завтра умрем!" характеризуют точку зрения большинства людей.

Люди убивают внутренний голос, который несет свидетельство о жизни будущей, они заглушают слова, звучащие в безмолвии, заглушают шумом и деловой суетой, удовольствиями и возбуждениями.

Весь секрет успеха на оккультном пути зависит от состояния ума; если состояние ума характеризуется конкретным материализмом, концентрацией на форме и желанием сиюминутных вещей, то возможен очень малый прогресс в понимании высшей эзотерической истины.

Четвертое препятствие заключается в физическом теле, которое сформировано мясом, перебродившей пищей и напитками, и взращено в среде, где свежий воздух и солнечный свет - далеко не главные факторы.

Я здесь обобщаю и говорю для людских масс, а не для потенциального серьезного искателя оккультизма. В течение многих веков пища, разлагающаяся и, следовательно, находящаяся в брожении, являлась основной пищей западных рас; результат этого можно видеть в том, что тела не готовы к напряжению, какого требует оккультизм, что образует препятствие для воссияния жизни внутри. Когда свежие фрукты и овощи, чистая вода, орехи, зерно, вареные или сырые, составят единственную диету развивающихся сынов человеческих, тогда будут построены тела, пригодные быть проводниками высоко развитых Эго. Последние терпеливо ждут поворота колеса и прихода цикла, который позволит им выполнить их назначение. Время еще не пришло, и работа по очистке и регулированию должна быть медленной и тщательной.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: