Освобождайте испытывающего трудности, — имея в виду находящегося в плену, — кормите голодного и навещайте больного».

1242 (3047). Сообщается, что Абу Джухайфа, да будет доволен им Аллах, сказал:

Однажды) я спросил ‘Али, да будет доволен им Аллах: “(Знаете ли) вы что-нибудь об откровениях помимо тех, что содержатся в Книге Аллаха?” (‘Али) ответил: “Нет, клянусь Тем, Кто расщепляет зёрна и создаёт души, я об этом ничего не знаю, но мы обладаем пониманием Корана, даруемым Аллахом человеку, (и есть у нас то, что написано) на этом листе1”. Я спросил: “А что (написано) на этом листе?” Он сказал: “(То, что следует выплачивать) вируза кровь2, освобождать пленных и не убивать мусульманина за неверного”».

¹ Имеется в виду лист бумаги, на котором при жизни пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и по его велению было что-то написано.

² “‘Акль” или “дийа” — компенсация за убийство, выплачиваемая ближайшим родственникам убитого.

Глава 1019: Выкуп за многобожников.

1243 (3048). Сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал:

«(В своё время) люди из числа ансаров обратились к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с просьбой: “О посланник Аллаха, позволь нам не брать выкуп с ‘Аббаса¹, сына нашей сестры”, (на что он) сказал (им): “Не оставляйте (невостребованным) ни единого дирхема (из суммы выкупа)!”»

¹ Дядя пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ‘Аббас бин ‘Абд аль-Мутталиб, да будет доволен им Аллах, попал в плен к мусульманам в ходе битвы при Бадре, когда он был ещё идолопоклонником, и должен был заплатить выкуп за своё освобождение.

Глава 1020: О том случае, когда человек, участвующий в боевых действиях (против мусульман), проникает на территорию распространения ислама, не заручившись гарантиями безопасности.

Передают со слов Саламы бин аль-Аква‘, да будет доволен им Аллах, что (однажды) к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, находившемуся в пути, явился шпион из числа многобожников. Он подсел к сподвижникам (пророка, да благословит его Аллах и приветствует, стал) говорить с ними, а потом ушёл, что же касается пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то он велел: «Догоните и убейте его!» И (Салама) убил его, а (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) отдал ему имущество убитого.

Глава 1021: О преподнесении подарков делегациям.

1245 (3053). Сообщается, что (однажды) Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, воскликнул:

«Четверг! Что за день четверг!» — после чего принялся плакать (так сильно, что) слёзы стали капать на мелкие камешки (, лежавшие перед ним на земле), а потом сказал:

«В четверг посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стало совсем плохо, и он велел: “Принесите мне бумагу, и я запишу¹ то, благодаря чему впоследствии вы никогда не собьётесь с пути”. (Люди, находившиеся у него,) принялись спорить, чего в присутствии пророков делать не следует, и они стали говорить: “Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, серьёзно болен!”² Тогда (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Оставьте меня, ибо состояние, в котором я сейчас нахожусь, лучше того, к чему вы меня призываете!” А перед смертью он завещал (своим сподвижникам) три вещи (, сказав): “Изгоните многобожников из Аравии и встречайте и одаривайте (прибывающие к вам) делегации так же, как это делал я”, что же касается третьей (части завещания), то я забыл её».³

¹ Подразумевается: продиктую.

² Иначе говоря, выражать мнение о том, что ничего не надо приносить, чтобы не беспокоить пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

³ В третьей части пророк, да благословит его Аллах и приветствует, завещал людям действовать сообразно установлениям Корана, подготовить к походу на Муту отряд под командованием Усамы Ибн Зайда, да будет доволен Аллах ими обоими, не превращать могилу пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в место поклонения, регулярно, в полном объёме и в установленное время совершать молитвы и хорошо обращаться с рабами.

 

Глава 1022: Как следует предлагать принять ислам мальчику (из немусульманской среды)?

1246 (3057). Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«(Однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, находившийся среди людей, поднялся со своего места и должным образом воздал хвалу Аллаху, а потом упомянул об Антихристе /ад-Даджжаль/, сказав: “Поистине, я предостерегаю вас о нём, и не было ни одного пророка, который не предостерегал бы о нём свой народ, и Нух предостерегал о нём свой народ, однако я скажу вам о нём то, чего ни один пророк не говорил своему народу: вы (должны) знать, что он кривой¹, а Аллах кривым не является!”»

¹ То есть одноглазый.

Глава 1023: Перепись людей правителем.

1247 (3060). Сообщается, что Хузайфа, да будет доволен им Аллах, сказал:

Однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Запишите для меня (имена) тех людей, которые заявили, что принимают ислам”, и мы записали для него (имена) полутора тысяч человек, после чего стали говорить: “Следует ли нам бояться (многобожников, когда) нас полторы тысячи?” Но потом нам пришлось пережить (многое), и бывало так, что, совершая молитву в одиночестве, некоторые из нас испытывали страх1».

¹ Возможно, что слова Хузайфы, да будет доволен им Аллах, являются указанием на действия аль-Валида бин ‘Укбы, наместника Куфы во время правления ‘Усмана, да будет доволен им Аллах. Этот наместник либо задерживал общие обязательные молитвы, либо совершал их неправильно, в результате чего благочестивые люди сначала молились в установленное время в одиночестве, а потом выходили на общую молитву, чтобы не подвергнуться наказанию.

Глава 1024: Пребывание на вражеской территории в течение трёх дней после победы над врагом.

Передают со слов Абу Тальхи, да будет доволен им Аллах, что, одержав победу над людьми (из какого-нибудь) племени, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обычно оставался там1 в течение трёх дней.

¹ Имеется в виду какое-нибудь открытое место без строений поблизости от жилищ этих людей.

Глава 1025: О том случае, когда многобожники захватили имущество мусульманина, а потом он нашёл его.

Сообщается, что (однажды) конь ‘Абдуллаха бин ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, убежал и его захватили враги, а потом мусульмане одержали победу над (этими людьми) и этого коня ему вернули, что было при жизни посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. А (в другой раз) сбежал раб (‘Абдуллаха бин ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими,) который присоединился к византийцам, а потом мусульмане одержали над ними победу, и Халид бин аль-Валид вернул ему (этого раба, что было уже) после смерти пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Глава 1026: О том, кто говорил по-персидски и непонятно говорил по-арабски; слова Аллаха Всевышнего: «И из знамений Его — … то, что существуют меж вами различия по языку и цвету (кожи)…» (Румы”, 22), и Его слова: «И направляли Мы (как) посланника только того (, кто мог наставлять людей) на языке своего народа…» (“Ибрахим”, 4).

1250 (3070). Сообщается, что Джабир бин ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«Я сказал (пророку, да благословит его Аллах и приветствует): “О посланник Аллаха, мы зарезали ягнёнка и я смолол один са‘ ячменя, приди же сам (и возьми с собой) несколько человек”¹, что же касается пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то (, услышав эти слова,) он громко закричал: “О копающие ров, Джабир приготовил сур², пойдёмте же!”»³

¹ Джабир бин ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, увидел, что во время рытья рва вокруг Медины пророк, да благословит его Аллах и приветствует, работавший наравне с другими, мучается от голода, и решил накормить его и ещё несколько человек, после чего тайно пригласил пророка, да благословит его Аллах и приветствует, к себе домой.

² “Сур” (еда; угощение) — персидское слово.

³ Вместе с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, к Джабиру, да будет доволен им Аллах, явилось множество людей. Несмотря на опасения хозяина дома, этой еды не только хватило, чтобы досыта накормить всех, но много ещё и осталось.

1251 (3071). Сообщается, что Умм Халид бинт Халид бин Са‘ид, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«(Однажды,) надев жёлтую рубаху, я пришла к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вместе со своим отцом¹, и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, воскликнул: “Санах, санах!” — что на языке эфиопов означает “Прекрасно!” Потом я стала играть с печатью пророчества², а мой отец принялся отгонять меня криком, но посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Оставь её!” А потом посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал (мне): “Используй и износи до предела, потом (ещё раз) используй и износи до предела, потом (ещё раз) используй и износи до предела! /Абли ва ахликы, сумма абли ва ахликы, сумма абли ва ахликы!/ ”»³

¹ В то время Умм Халид, да будет доволен ею Аллах, была ещё ребёнком.

² Имеется в виду родимое пятно или нарост, находившийся между лопаток пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

³ То есть используй и износи до предела эту одежду, и следующую, и следующую. Имеется в виду, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к Аллаху с мольбой за девочку, желая ей долгой жизни.

Глава 1027: Хищение военной добычи до её раздела и слова Всемогущего и Великого Аллаха “а кто обманет (при разделе военной добычи), в День воскресения явится с тем, что досталось ему обманом” (“Семейство ‘Имрана”, 161).

1252 (3073). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

(Однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встал среди нас, упомянул о присвоении военной добычи, указал на то, что это является великим грехом, и сказал: «Да не встречу я никого из вас в День воскресения с блеющей овцой или ржущим конём на шее, когда (человек) будет говорить: “О посланник Аллаха, спаси меня!”¹ — ибо я скажу: “Я никак не могу спасти тебя от (наказания) Аллаха, ведь я довёл до твоего сведения (Его послание)!” ² И пусть никто не является ко мне с ревущим верблюдом на шее, когда (человек) будет говорить: “О посланник Аллаха, спаси меня!” — ибо я скажу: “Я никак не могу спасти тебя от (наказания) Аллаха, ведь я довёл до твоего сведения (Его послание)!” И пусть никто не является ко мне с золотом или серебром на шее, когда (человек) будет говорить: “О посланник Аллаха, спаси меня!” — ибо я скажу: “Я никак не могу спасти тебя от (наказания) Аллаха, ведь я довёл до твоего сведения (Его послание)!” И пусть никто не является ко мне с развевающейся одеждой на шее, когда (человек) будет говорить: “О посланник Аллаха, спаси меня!” — ибо я скажу: “Я никак не могу спасти тебя от (наказания) Аллаха, ведь я довёл до твоего сведения (Его послание)!”».

¹ Имеются в виду такие люди, которые присвоят себе что-нибудь из военной добычи, а в День воскресения явятся, неся украденное на себе.

² Это значит: я не могу обратиться к Аллаху с мольбой о прощении для тебя, ибо ты был предупреждён.

Глава 1028: Малое хищение военной добычи.

1253 (3074). Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Амр, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

Один человек по имени Киркира переносил для пророка, да благословит его Аллах и приветствует, тяжёлые вещи, (если в этом возникала необходимость,) а после его смерти посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Он в огне”.1 Люди пошли посмотреть на него и обнаружили у него (дома) абу2, которую он утаил3».

¹ Это можно понимать либо как указание на то, что Киркира уже подвергается наказанию за кражу, либо как указание на то, что он окажется в огне, если Аллах не простит его.

² Аба — шерстяная накидка.

³ Речь идёт о том, что он утаил эту накидку при разделе военной добычи.

Глава 1029: Встреча воинов (, вернувшихся из военного похода).

Передают со слов Ибн аз-Зубайра, да будет доволен Аллах ими обоими, что (однажды) он сказал Ибн Джа‘фару, да будет доволен Аллах ими обоими: «Помнишь ли ты, как мы вместе с тобой и Ибн ‘Аббасом встречали посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» (Ибн Джа‘фар, да будет доволен Аллах ими обоими,) сказал: «Да». (Ибн аз-Зубайр, да будет доволен Аллах ими обоими,) сказал: «И (посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) посадил нас1 (верхом позади себя), а тебя оставил».

¹ Имеются в виду Ибн аз-Зубайр и Ибн ‘Аббас, да будет доволен ими Аллах.

1255 (3083). Сообщается, что ас-Са’иб бин Йазид, да будет доволен им Аллах, сказал:

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: