Желая облечься в небесное наше жилище; Только бы нам и одетыми не оказаться нагими.

Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, потому что не хотим

Совлечься (мы не хотим просто умереть), но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью.

На сие самое и создал нас Бог, и дал нам ЗАЛОГ ДУХА.

Коринфянам 5:1-5

Теперь давайте обратимся к Римлянам 8:22-25 и сравним эти два отрывка. Начнем с 22-го стиха;

Ибо знаем, что вся тварь (каждое творение) совокупно стенает и мучится (подобно беременной женщине) до ныне.

Все творение стенает в ожидании освобождения от рабства тлению, в которое оно попало из-за грехопадения человека. В тот момент все творение до последнего атома поверглось проклятью. И теперь творение, имея во чреве новое небо и новую землю, стенает в муках подобно беременной женщине перед рождением ребенка.

Затем в 23-м стихе Павел переводит взгляд с творения на нас с вами:

И не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.

Каждая частица несовершенного творения пребывает в состоянии ходатайственных воздыханий, ожидая освобождения от тления. Это относится и к верующим, имеющим «начаток Духа».

Заметьте, Павел говорит, что мы имеем начаток или первые плоды, и мы ожидаем вторых плодов — искупления нашего тела. Что это за первые плоды, о которых говорит Павел?

Иисус умер и воскрес из мертвых, и те, кто получили рождение свыше, стали первыми плодами, первым урожаем Его воскресения. Когда мы преклонили колени перед Господом Иисусом Христом и приняли рождение свыше, нам вручили свидетельство об усыновлении, и таким образом мы стали Его первыми плодами.

Когда я родился свыше, мой духовный человек в одно мгновение был посажен с Иисусом Христом на небесах.

И нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатию вы спасены, —

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: