Щей не делились, ее совместные поиски не велись. От од-

ной «продовольственной стоянки» к другой члены племе-

Ни кочевали вместе, но в остальном добыча пищи была

Личной проблемой каждого.

Все переменилось, когда люди вышли из лесов на бо-

Лее открытую местность и адаптировались к охотничьему

Образу жизни. Взрослые муясчины стали охотиться на яси-

- 6 1 3 -

Вотных, они отправлялись на охоту со стоянки, превра-

тившейся в «дом», и возвращались туда с добычей. Жен-

Щины, дети и старики ограничивались тем, что искали

Пищу на домашней территории, собирая, как и в древно-

Сти, коренья, ягоды и орехи.

Новый способ питания сразу изменил социальную

структуру племени. На первый план вышло сотрудничест-

Во. Мужчины-охотники вынуждены были охотиться на

Крупных животных вместе. Принести такую добычу, до-

Мой тоже могла лишь группа индивидов. Они должны

Были делить добычу между собой. Кроме того, разделение

Труда между мркчинами и женщинами привело к обмену

Пищей между полами — мясо обменивалось на овощи,

Овощи на мясо.

Древних охотников часто описывают как жестоких

Убийц, однако таковыми они были исключительно с точ-

Ки зрения их жертв. Если взглянуть на сообщество людей,

Окажется, что с переходом к охоте члены этого сообщест-

Ва стали больше помогать друг другу и заботиться друг о

друге — что совсем не вяжется с «жестокостью». В это

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: