Развитие философии в эпоху возрождения определялось воздействием ряда факторов.

Философия эпохи Возрождения

Предпосылки возникновения и характерные особенности философии эпохи возрождения. Натурфилософия эпохи Возрождения.

Эпоха возрождения (Ренессанс) означала кризис феодального строя и зарождения в Европе капитализма.

Для философии это время стало своеобразным переходным периодом от теоцентизма к рационализму, к исследованию мира средствами научного познания. Начался процесс секуляризации, т.е. процесс постепенного освобождения от духовного диктата религии церкви и становления светской культуры.

Развитие философии в эпоху возрождения определялось воздействием ряда факторов.

Во-первых – влиянием античной философской мысли (Сократ, Эпикур)

Во-вторых – взаимодействие с зарождающейся наукой.

На формирование европейского научного мышления и естествознания большое влияние оказал Николай Коперник (1473-1543). Астроном, философ. «Об обращении небесных тел». В этом труде – коренной пересмотр сложившейся в эпоху античности астрономической куртины мира. Гелиоцентрическая система Аристотеля – Птолемея утверждала – что наблюдаемый нами мир конечен, а его центром является неподвижная планета земля. Считалось, что земное вещество состоит из 4 стихий вода, земля, воздух и огонь. Источником движения и развития мира является божественный перводвигатель. Такая картина мира вполне отвечала и религиозному учению о сотворенности мира, и его конечности в пространстве. В основу собственного учения Коперника предложил идею о том, что Земля не является центром Космоса. Это была гелиоцентрическая система.

Иоганн Кеплер (1571-1630) астроном, математик, физик и философ. Он считал, что и Земля, и Солнце обладают гравитацией. Мир представляет собой огромную машину, некий часовой механизм. Применяя математические знания, Кеплер открыл законы движения планет, и что они перемещаются по эллипсу. С его именем связано оформление астрономии.

Галилео Галилей (1564-1642). С его именем связано зарождение экспериментальной науки раннего Нового времени. Он стал основателем Динамики как науки о движении физических тел. С помощью изобретенного им телескопа он обнаружил пятна на Солнце и фазы в движении Венеры, кольца Сатурна, скопления Млечного пути и иные явления космоса.

Конечно, он признавал наличие Творца мира. Но ученый полагал, что сотворив мир, Бог в дальнейшем уже не вмешивался в его дальнейшее развитие. Такая точка зрения есть деизм. Заслуга его в том, что он пытался объяснить явления природы с позиции науки.

В-третьих – нарастающие влияние капиталистического строя на общественное сознание, культуру и мораль общества.

В силу этих причин стала очевидна глубокая ломка сложившейся в средние века теологической картины мира. Наибольший вклад в такой поворот внесла натурфилософия. Но позиции религии были крепки. Своеобразным компромиссом был пантеизм.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: