Образование казахской народности.

Казахская народность сложилась из различных племен, имевших длительную историю и этнически неоднородных. К таким племенам относились усуни, канглы, конраты, кереи, объединение кыпчаков, и многие другие. Часть из этих племен еще в древности населяла территорию современного Казахтана (усуни, канглы), другие появились в сравнительно позднее время, в частности в период монгольского завоевания. Такими являются найманы, жалаиры, конрат. Этническая при­надлежность этих племен, особенно найманов, в науке до конца не установлена. Одни исследователи считают их монгольскими племенами, другие — тюркскими.

То этническое ядро, которое путем политического, хозяй­ственного и культурного объединения с восточной группой племен образовало казахскую народность, сложилось в цен­тральных и западных районах Казахстана. Таким ядром яви­лась кыпчакская группа племен.

Отсутствие политического единства тормозило консолида­цию племен Казахстана в единую народность. В XIII в., ког­да образовались государства, племена Ка­захстана были разделены между различными уделами Шейбана, Орда-Ежена и собственно Золотой Орды. На востоке Казахстана в XIV в. создалось особое государ­ство — Моголистан. Только на короткое время племена За­падного и Центрального Казахстана включились в одно поли­тическое целое, как это, например, было при ханах Бату, Узбеке и Тохтамыше. Такие кратковременные периоды политиче­ского единства не могли привести к этнической консолидации племен.

Но к середине XV в. процесс формирования казахской народности, в результате дальнейшего экономического развития, уже настолько определился, что создались предпосылки для образования объединенного казахского государства. Такое объединенное государство возникает в конце XV и начале XVI вв. при хане Касыме. Оно сыграло огромную роль в завершении объединения различных племен в единую казахскую народность. Это объединение постепенно сглаживало те культурные и языковые различия, которые тогда еще существовали между юго-восточными и северо-западными племенами. Этим временем, т. е. рубежом XV—XVI вв., и следует датировать завершение образования казахской народности, как особой этнической группы.

Вопрос о происхождении термина «казах» в исторической литературе вызвал множество предположении и до сих пор остается нерешенным. Достоверно, что этот термин имеет глубокие этнические корни и связан с жизнью племен, в древности населявших территорию Казахстана. Но его древние этнические корни бы­ли забыты. Когда процесс формирования казахской народнос­ти достиг своего завершения, термин «казах» получил широкое распространение и на рубеже XV и XVI вв. стал приме­няться как наименование особой народности.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: