МИФ И СОВРЕМЕННОСТЬ

«Люди чаще, чем думают, живут в царстве абстракций, фикций, мифов. Самые рациональные люди жи­вут мифами. Самый рационализм есть один из мифов. Рацио­нальная абстракция легко превраща­ется в миф… Разум рационализма есть один из ми­фов.»(Царство Духа и Царство Ке­саря, 292)

ЛИТЕРАТУРА:

1. Пивоев В.М. Мифологическое сознание как способ освоения мира. Петрозаводск, 1991. (2346938).

2. Буслаев Ф.Н. Сочинения. Спб.,1908-1910 т.1-2.

3. Буслаев Ф.Н. О литературе. 1990.

4. Вундт в. Миф и религия. СПб. 1912.

5. Веселовский А.Н. Миф и символ \\ Русский фольклор. Л. 1979.

6. Милн Н.Я. Чувства животных и человека. М. 1966.

ИДЕОЛОГИЯ

НАУКА

ИСКУССТВО

Не вызывает сомнения то, что относительно способностей человека искусство опери­рует в эмоцио­нальной сфере. По крайней мере, такую картину мы наблюдаем сейчас, ибо в ранний период искус­ство отождествлялось с техникой. До сих пор мы так и назы­ваем людей, которые достигли опреде­ленного умения в той или иной области людьми «искусными» в своем деле. Сейчас мы имеем дело с иным пониманием искусства, как того, что действует как ментальная форма.

Основательницей социологии искусства считается известная писательница Ж. Де Сталь – до­чери известного Ж. Неккера. Вот что она писала:

Современное искусство как дизайн – это явление рассматривается как положительный момент, как восстанов­ление по сути ис­ход­ных основ искусства. В этом отношении ана­лизируются концепции возникновения ис­кусства, в ча­стности концепция К. Бюхера («Работа и ритм»)

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: