Исламская страховая система

Как мы видим, Ислам запрещает страховые учреждения в их существующих формах. Но это вовсе не означает, что Ислам противостоит самой идее страхования. Ислам выступает только против существующей методологии и средств. Если методы страхования примут другую форму, не противоречащую исламским экономическим связям, то это приветствуется Исламом.

В любом случае исламская система обеспечивает страхованием своих последователей и всех граждан, проживающих в исламском государстве, посредством особенных, присущих ему методов, что характерно для него во всех его законах и директивах. Исламское страхование осуществляется либо путем " такафуль " («взаимной поруки членов общества»), либо путем государственных институтов и " байт-ульмал " ("дом финансов") – общественного страхового учреждения, обеспечивающего страхованием гражданина исламского государства.

В исламском праве предусмотрены страхование людей от несчастных случаев и оказание им помощи в постигших их бедствиях. Прежде мы уже говорили о том, что человек, потерпевший финансовый крах, имеет права требовать от государства полного или частичного возмещения понесенных убытков¹.

Существует страхование категории людей, потерявших кормильца. Пророк Мухаммад (Мир ему) сказал: "Я более ответственен за каждого мусульманина, чем он за самого себя. Кто оставил после себя имущество, оно принадлежит его наследникам. А кто оставил после себя долги или несчастных (т.е. семью, малых детей), я беру на себя ответственность за них"².

Но самым потрясающим установлением Ислама в области страхования является существующая в фонде закята отдельная статья, адресованная "обремененным долгами". Некоторые комментаторы Корана включают в понимание коранических слов «обремененный долгом» и тех, кто вследствие пожара, наводнений, паводков лишился места проживания, потерял имущество и работу и т.п. Некоторые правоведы разрешают выделять этой категории людей из фонда закята денежное возмещение, равное их утерянному имуществу, – независимо от размера последнего.

1. Глава II, раздел "Труд и профессия"; хадис, сообщенный Кубайсой.

2. Передано аль-Бухари и Муслимом.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: