Философия как мироощущение.

Ф.Шеллинг считал, что идеалы философии может реализовать лишь тот, кто обладает художественным дарованием. В философии интеллектуальное дополняется эстетическим созерцанием и творчеством. Греческое слово «эстетикос» означает буквально чувственный, чувствующий. Философия – об этом свидетельствует ее содержание – не довольствуется понятийным постижением мира, она еще и реализует эстетическое отношение к нему. В этом своем качестве философия выступает как мироощущение, постижение всеобщего, универсального, целостного в чувствах и эмоциях.

Миропонимание предполагает ценностное, нравственное отношение к целостному миру, в основе которого заложена наука. Недостижимым окажется миропонимание и при отсутствии чувственно-эмоционального вектора. В миропонимании реализуется всеобъемлющий, насыщенный нравственными компонентами поиск человеком своего собственного смысла, равно как и смысла внешнего мира. Бесстрашная устремленность философии в самые запредельные нравственные дали и безбоязненная готовность к встрече с любым откровением сближают философию с религией. Однако в отличие от религии философия максимально критична по своему существу.

Миропонимание – непременная составляющая любой развитой философской системы. Чаще всего миропонимание выступает в форме этической части философии. Но есть философское направление, в котором вопросам миропонимания уделяется первостепенное внимание. Такова герменевтика. Герменевтика – это, по определению, философия понимания. Итак, философия – не только теоретическое мировоззрение и не только мироощущение, но и миропонимание.

Высокая смысловая емкость философии объясняет, почему ее, философии, изучение является весьма эффективным средством экономии времени. Экономия времени давно уже стала для человека необходимостью.

Добиваясь миропонимания, человек обобщает свои достижения, придает им компактную форму, которая была бы доступна его ограниченному по своим возможностям сознанию. Философские идеи в этом плане являются самыми смыслоемкими, ибо это первые, основные определения бытия (Аристотель), то ли знания (И.Кант), то ли отношения к социуму (К.Маркс), то ли отношения к миру (М.Хадеггер).

Итак, в своей символической форме философия выступает как практическое действие.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: