Психические явления и психологические факты

Я уже говорила, что любая наука характеризуется своим предметом, то есть тем, что она изучает. Чтобы понять, что и как изучает психология, Ю.Б.Гиппенрейтер предлагает зафиксировать различие между понятиями: психические явления и психологические факты.

У Психические явления — это внутренний или субъективный опыт человека. Что это такое, можно понять, если— обратить свое сознание внутрь себя. Оглянитесь вокруг себя, что вы видите? Вы видите различные предметы: стол, ручка, книга, люди, деревья и т.д. В вашем сознании предметы отражаются в виде психического образа. Однако, когда мы смотрим на предмет, трудно отделить образ от предмета, образ как бы наложен на предмет.

Чтобы лучше понять, что же такое психический образ, посмотрите на предмет, затем закройте глаза и представьте этот предмет перед своими глазами. Это и есть психический образ. Психические образы могут относиться к настоящему, прошлому и будущему. Образ может вызывать у нас различные эмоции. Представьте, пожалуйста, морской прибой. Какие эмоции вызывает у вас этот образ? Наверное, у кого-то возникнет радость, у кого-то легкая грусть. Идем дальше. Наверняка, образ моря вызвал у вас

какие-то желания: вам захотелось поехать провести каникулы на море. Таким образом, мы нашли еще одну составляющую нашего субъективного опыта: это желания, потребности, мотивы, то есть то, что побуждает нашу активность.

Наконец, в содержание нашего опыта входят значения. Мы означиваем (называем) то, что происходит в нашем сознании. Например, когда вы испытываете какую-то эмоцию, вы ее называете — «мне грустно», «радостно», «я расстроен». А теперь начните о чем-нибудь размышлять, например, планировать завтрашний день —очевидно, что вы будете это делать с помощью слов, то есть значений.

Можно сказать, что в содержание субъективного (психического) опыта входят четыре группы явлений: психические образы, мотивы, эмоции и слова (значения). Эти явления обнаруживаю тесную связь и зависимость, их нельзя оторвать друг от друга. Например, психический образ всегда эмоционально окрашен и может побуждать нас к активности, а также обозначается словом. Таким образом, психическая жизнь человека имеет целостную природу.

Психические явления обладают такой фундаментальной характеристикой как непосредственная представленность или данность субъекту. Действительно, все эти образы, эмоции, слова, желания открыты моему внутреннему взору, но они закрыты от другого человека (если, конечно, я не сообщу ему о них). Вспомним пословицы: «чужая душа-потемки», «нет таких трав, чтобы узнать чужой нрав», «человека видим, а души его не видим». Но тогда встает вопрос: а как их можно познавать. Вы можете мне ответить, путем самопознания, то есть обращения человека к собственному опыту. Действительно, самопознание может быть источником получения знаний о человеке, но является ли этот источник единственным? И другой вопрос: всегда ли можно доверять данным самонаблюдения. По всей видимости, нужно найти формы объективации психических явлений, то есть выражения их во вне, чтобы сделать их доступными для другого человека.

Здесь необходимо ввести новое понятие — психологический факт. В отличие от психических явлений, психологические" факты существуют объективно и доступны для объективного изучения. Среди этих фактов: акты поведения, неосознаваемые психические процессы, психосоматические явления (то есть процессы, происходящие в нашем организме под влиянием психологических факторов), продукты материальной и духовной культуры. Во всех этих актах психика проявляется, обнаруживает свои свойства и поэтому посредством них может изучаться.

Задача психологической науки описать эти факты, объяснить их и осуществить прогноз человеческого поведения на основе их научной интерпретации.

Ключевые понятия: объект и субъект познания, житейская и научная психология, субъективный мир, душа, рефлексия, объективация, психические явления, психологические факты, психический образ, мотив, эмоция, значение, поведение, неосознаваемые психические явления, психосоматические явления.

Литература:

1. Гиппенрейтер Ю.Б. Введение в общую психологию. Курс лекций. М., 1988. 320 с.

2. Кон И.С. Открытие «Я». М.,1978. 367 с.

3. Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М., 1989. 373 с.

4. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М.,1987. 367 с.

5. Франк С.Л. Душа человека. Опыт введения в философскую психологию. С.-Петербург. 1995. С. 419-655.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: